On the Threshold of Hope Quotes

“Y conoció el amor de Dios, Yo, la que fui odiada, Difamada y era temerosa... Mi corazón cambió la dirección Y vio el corazón de Dios. Yo, la amada, la Redimida, la llena de gozo... He aquí, Señor, Envíame a mí. Escrito por Lynn Brookside, abril de 1994”
― Diane Langberg, En el umbral de la esperanza: Una puerta abierta hacia la sanidad de los sobrevivientes de abusos sexuales

“Mi corazón se elevó Mi corazón se elevó Y encontró el trono de Dios. Yo, la que fui rechazada, La que estaba vacía, Que fui olvidada... Mi corazón se elevó Y sintió el apretón de La mano de Dios. Yo, la que fui desechada, La que no fui tocada, La leprosa... Mi corazón miró hacia dentro”
― Diane Langberg, En el umbral de la esperanza: Una puerta abierta hacia la sanidad de los sobrevivientes de abusos sexuales

“El abuso sexual es un ataque a su persona, no solo a su cuerpo. No puede tener una persona sin un cuerpo. También es cierto que debido a que estamos entretejidos, no se daña el cuerpo sin ejercer impacto en la mente, las emociones y cualquier otro aspecto de lo que somos. Pensar que eso puede ser posible es negar la forma en que nos hicieron. Es por eso que cuando la gente me dice: «Fui víctima de abuso sexual durante cinco años, pero no es cosa del otro mundo», sé que no es verdad. Tal declaración niega lo que Dios dice que somos.”
― Diane Langberg, En el umbral de la esperanza: Una puerta abierta hacia la sanidad de los sobrevivientes de abusos sexuales

“Él fue «herido [...] golpeado [...] y humillado» (Isaías 53:4). A muchos de ustedes los han herido, golpeado y humillado. Pueden señalar cicatrices en sus cuerpos o en sus almas como resultado del abuso. Saben del penetrante dolor, de desangrarse, de la humillación de que los ensucien y luego los desechen. Miran sus cicatrices y quieren erradicarlas porque son prueba de su humillación. Les recuerdan el dolor. Él, quien sanó todo lo imaginable, los ciegos, los sordos, los paralíticos, los endemoniados, tiene cicatrices. Él, quien es el Sanador, sintió un dolor que las palabras son incapaces de describir. Él sabe.”
― Diane Langberg, En el umbral de la esperanza: Una puerta abierta hacia la sanidad de los sobrevivientes de abusos sexuales

“A Él, que creó la vida, tuvieron que alimentarlo. A Él, que lo sabía todo, tuvieron que enseñarlo. A Él, que lo sostenía todo, tuvieron que llevarlo en brazos. Donde vivió usted, vivió Él. El Señor sabe lo que es ser pequeño. Sabe lo que es estar a la misericordia de otros.”
― Diane Langberg, En el umbral de la esperanza: Una puerta abierta hacia la sanidad de los sobrevivientes de abusos sexuales

“¿Se sanará a la perfección? No. La sanidad es un proceso y el crecimiento es un asunto que dura toda la vida. Sin embargo, conozco a personas que experimentaron todos los aspectos del daño que consideramos, y aun algunos otros, y en la actualidad viven fuera de allí creciendo, relacionándose, experimentando gozo y haciendo una contribución.”
― Diane Langberg, En el umbral de la esperanza: Una puerta abierta hacia la sanidad de los sobrevivientes de abusos sexuales

“Cómo aprenden los niños Los niños aprenden sobre lo que no se ve de lo que se ve; aprenden de lo invisible por lo visible. Piensan en forma concreta, no abstracta. Los niños entienden el amor de Dios al ver a sus padres amarse el uno al otro y amarlos a ellos. Los niños captan el concepto de la fidelidad cuando tienen adultos que les responden con fidelidad. Aprenden sobre la verdad cuando sus padres viven y hablan la verdad delante de ellos, aun cuando sería más fácil no hacerlo.”
― Diane Langberg, En el umbral de la esperanza: Una puerta abierta hacia la sanidad de los sobrevivientes de abusos sexuales

“Cuando usted no puede determinar límites, se sujeta a cualquier maldad que algún ser humano quiera perpetrar en su contra. Cuando silencian su voz, no puede llamar al mal por su nombre y decir: «No puedo dejar que me hagas esto porque va en contra de Dios».”
― Diane Langberg, En el umbral de la esperanza: Una puerta abierta hacia la sanidad de los sobrevivientes de abusos sexuales

“Cuando Dios creó a los seres humanos, nos dio una voz, un medio de expresarnos en el mundo. Dios quiere que nos expresemos. A través de todas las Escrituras se nos habla de la voz de Dios. A Jesús se le llama el Verbo. El abuso sexual silencia la voz de la víctima porque cualquier resistencia o negación no importan. La voz y las palabras de la víctima no se toman en cuenta.”
― Diane Langberg, En el umbral de la esperanza: Una puerta abierta hacia la sanidad de los sobrevivientes de abusos sexuales

“Una de las tareas más importantes en sanar la manera de pensar dañada que resulta del abuso sexual es identificar las mentiras y reemplazarlas con la verdad. En capítulos anteriores identificamos algunas de las mentiras: «No tengo valor alguno», «Soy responsable», «Lo merezco». Hay muchísimas más. Algunos de ustedes creen que el amor y la intimidad siempre van a terminar en abuso, así que no permiten que nadie se les acerque nunca. «Yo he construido una pared que ni siquiera Dios puede penetrar». Algunos creen que enfrentar la verdad en cuanto a su vida los heriría y destrozaría antes que hacerlos libres. «No puedo mirar; el dolor sería demasiado grande». Algunos creen que el amor solo es posible cuando hacen todas las cosas bien. «Nunca me han amado por ser quien soy, solo por lo que hago. He aprendido a desempeñarme para que me amen». Otros creen la mentira de que si las personas supieran quiénes son en realidad, se alejarían disgustadas. «Yo trabajaba con desesperación para ganarme la admiración y el respeto de todos los que conocía. Creía que sería capaz de controlar mis relaciones y evitar que conocieran mi verdadera personalidad». La cosa más triste de todo esto es que termina viviendo la vida basada en mentiras. Se necesita mucha energía a fin de mantener la mentira de que en realidad no ocurrió el abuso, o que no fue una cosa del otro mundo. Esa energía jamás se libera para usarse en otras cosas. La mentira de que usted es basura o bien significa que vive de una forma que cumple eso o que trabaja en exceso para aparentar lo contrario de manera que nadie se dé cuenta. La mentira de que debe hacer algo para que le amen significa que jamás puede dejar de hacerlo. Y así sigue. Es una prisión triste y terrible. A usted no lo crearon para que viva así.”
― Diane Langberg, En el umbral de la esperanza: Una puerta abierta hacia la sanidad de los sobrevivientes de abusos sexuales

“Las emociones son parte de nuestra complejidad como seres humanos. Dios es el que nos da las emociones. Es posible que cambien pronto y sin razón aparente. Si no tuviéramos emociones, jamás lograríamos experimentar el gozo, nunca reiríamos, ni sentiríamos el amor. Sin embargo, tener emociones también significa tener la capacidad de temer, sentir culpa, ira y dolor. Nos gustaría mantener las emociones agradables y de alguna forma deshacernos de las dolorosas. No obstante, algo raro en cuanto a las emociones es que si se paraliza en uno de estos dos lados, el otro va con él. Si quiere sentir gozo, va a tener que lidiar con el dolor. Si quiere sentir amor, va a tener que enfrentar el miedo. A medida que comience a sentir y a luchar con las emociones que han estado muertas por mucho tiempo, aférrese al hecho de que tan cierto como que pasa por las que son dolorosas, asimismo saldrá al final del otro lado.”
― Diane Langberg, En el umbral de la esperanza: Una puerta abierta hacia la sanidad de los sobrevivientes de abusos sexuales

“Una experiencia de violación en la vida de un adulto cambia el color del mundo para siempre. Y ese sentimiento solo se intensifica cuando el abuso es crónico a través de la niñez. Una vez que ocurre el trauma, se destruye la ilusión de que el mundo es un lugar seguro. Desaparece para siempre.”
― Diane Langberg, En el umbral de la esperanza: Una puerta abierta hacia la sanidad de los sobrevivientes de abusos sexuales

“ira es una respuesta normal al abuso, al mal, a la maldad y a la opresión. La ira, en realidad, es la respuesta de Dios a tales cosas. Muchos de nosotros negamos nuestra ira, nuestro enojo. Es más, usted lo ha hecho tan bien y durante tanto tiempo que no se siente airado. Si el enojo no se trata de la forma apropiada y debida se va a manifestar de maneras solapadas. Tal vez se revele de formas destructivas tales como herir a otras personas o herirse a sí mismo. Puede resultar en una continua depresión.”
― Diane Langberg, En el umbral de la esperanza: Una puerta abierta hacia la sanidad de los sobrevivientes de abusos sexuales

“No importa cuál haya sido nuestra historia, ni cuánto otras personas hayan pecado contra nosotros, todos debemos presentarnos ante Dios por nuestras acciones y reacciones. Aunque los sobrevivientes no son culpables en absoluto por la violencia perpetrada en su contra, son culpables si escogen una vida promiscua. A menudo nos sentimos culpables por cosas de las que no tenemos la responsabilidad, y evadimos o negamos la culpa de las cosas por las que sí tenemos que dar cuenta. Una nota de esperanza: Existe sanidad para la culpa verdadera y la falsa. A medida que Dios transforma nuestra mente con su verdad, Él corrige nuestra distorsionada manera de pensar. La libertad viene cuando nuestra mente se llena de la verdad de Dios. Cuando en verdad somos culpables y hemos pecado ante Dios, podemos encontrar libertad mediante la muerte de Cristo en la cruz. Nada es demasiado grande ni demasiado horrible para esa cruz. No existe ningún pecado que la sangre de Cristo no sea capaz de cubrir.”
― Diane Langberg, En el umbral de la esperanza: Una puerta abierta hacia la sanidad de los sobrevivientes de abusos sexuales

“Toda culpa que no se base en la Palabra de Dios es falsa. Por ejemplo, muchos sobrevivientes víctimas de abuso en la niñez se sienten culpables de esto, echándose la culpa de que ocurriera. Dios dice que no tenemos la responsabilidad de los pecados de otra persona; nuestra responsabilidad está en los pecados propios. La culpa que se refiere al abuso es falsa.”
― Diane Langberg, En el umbral de la esperanza: Una puerta abierta hacia la sanidad de los sobrevivientes de abusos sexuales

“Sin embargo, en su mayor parte, la intensidad emocional asociada con el trauma es tan poderosa que abruma cualquier capacidad para albergar sentimientos. Yo tenía una paciente que solía decir que sus sentimientos eran «demasiado grandes» para su cuerpo. El nivel de intensidad a que llegaban era simplemente intolerable.”
― Diane Langberg, En el umbral de la esperanza: Una puerta abierta hacia la sanidad de los sobrevivientes de abusos sexuales

“Lo que otros hacen revela sus corazones, no nuestro corazón; y no importa lo que se revele en cuanto a nuestros corazones, todos necesitamos un Redentor. Su corazón necesita redención. Su manera de pensar necesita redención. Nada de lo que el abusador le haya hecho lo libra de esa verdad. Sin tener en cuenta lo atroz que quizá fuera su abuso, necesita redención. El resto de la verdad es que hay Uno que vino a redimirnos, y nada de lo que le hayan hecho o usted haya hecho hace que esta obra redentora no sea necesaria.”
― Diane Langberg, En el umbral de la esperanza: Una puerta abierta hacia la sanidad de los sobrevivientes de abusos sexuales

“Si el abuso ocurrió cuando era un niño, es muy fácil que crea que tuvo la culpa. Los niños son egocéntricos. Es por eso que asumen la responsabilidad cuando muere uno de los padres, o cuando ocurre un divorcio. Se dotan a sí mismos de poderes por cosas sobre las que no tienen control ni responsabilidad. Este sentido de responsabilidad se exacerba cuando el abusador les dice: «Si no fueras tan malo, yo no tendría que hacer esto». Esa es una manera de pensar normal en la niñez. También es una mentira. Los niños piensan en muchas cosas que no son verdad. Sin embargo, un ambiente saludable donde los amorosos padres les enseñan sin cesar la verdad actúa a fin de corregir y madurar la forma en que piensan. Un ambiente destructivo con padres abusivos o que guardan silencio y que siempre les enseñan mentiras actúa de modo que refuerzan esas mentiras.”
― Diane Langberg, En el umbral de la esperanza: Una puerta abierta hacia la sanidad de los sobrevivientes de abusos sexuales

“Usted que fue víctima de abuso sexual vivió o conoce a un opresor. Su persona, su cuerpo se usó como territorio enemigo. Tal vez ha clamado en voz alta y por mucho tiempo pensando que el cielo guardaba silencio y no le importaba. No obstante, el cielo le envió un Salvador y un Defensor en la persona de Jesucristo. Él, a quien oprimieron y maltrataron, sabe lo que usted experimentó. Es lo bastante grande como para pelear contra los poderes de las fuerzas del mal. Es el que tiene un poder más grande que el enemigo. Es el Dador de la vida y la Fuente de la verdad.”
― Diane Langberg, En el umbral de la esperanza: Una puerta abierta hacia la sanidad de los sobrevivientes de abusos sexuales

“Todo lo que no es verdad no es de Dios. Eso quiere decir que cuando fingimos, minimizamos y negamos la verdad, no estamos en la luz. Sí, la luz expone. Y sí, eso puede ser muy doloroso y ocasionar trastornos. Sin embargo, alejarse de la verdad es alejarse de la luz. Parte de estar en la verdad es llamar a las cosas por sus debidos nombres. Eso quiere decir que el mal no es solo «un pequeño error», y que las mentiras no son «eludir». Las Escrituras nos dicen que la verdad es de Dios y nos hace libres. Eso no significa decir solo la verdad que es agradable o bonita. En los Evangelios, Jesús habló de toda clase de verdad que era desagradable y difícil de aceptar. Lo mataron por eso. No es algo que sea popular. Usted no se sanará del mal del abuso sexual fingiendo, negando o mintiendo acerca de él. No es posible.”
― Diane Langberg, En el umbral de la esperanza: Una puerta abierta hacia la sanidad de los sobrevivientes de abusos sexuales

“Uno de los resultados más viles del abuso sexual es que engaña y confunde a sus víctimas, así como a los perpetradores o testigos silenciosos. Amortigua la habilidad de discernir el bien del mal. Confunde la mente de modo que la verdad y la mentira se mezclan. Los tentáculos de sus mentiras se extienden a través de generaciones. Las Escrituras nos dicen que Dios nos llamó a la verdad. Él es verdad y nosotros debemos buscar la verdad. A todos nos han enseñado, en forma directa o indirecta, cosas que han estado entrelazadas con mentiras. Vivimos nuestras vidas basados en esas mentiras hasta que Dios usa algún medio para exponerlas y enseñarnos su verdad. Si ha crecido en un hogar o en un sistema familiar lleno de mentiras y engaño, es probable que el impacto fuera profundo. La Biblia también nos dice que Dios es luz. El resultado de su luz en nuestras vidas es bondad, justicia y verdad (Efesios 5:8-9). Cualquier cosa, no importa dónde la encontremos, que no lleve tal fruto, no es de Dios. Más importante aun, las mentiras, el engaño y el mal no nos llegan de personas que «no lo pudieron evitar», o «no sabían la diferencia», o «no nos quisieron herir», o «estaban un poco ebrias», o cualquier otra cosa que decidamos llamarlo. Jesús nos dice que las mentiras, el engaño y el mal nos llegan del enemigo de nuestras almas, el padre de mentiras.”
― Diane Langberg, En el umbral de la esperanza: Una puerta abierta hacia la sanidad de los sobrevivientes de abusos sexuales

“Los niños dependen de los adultos para que les enseñen sobre sus relaciones. Los adultos que cuidan a los niños les enseñan a conducirse en sus relaciones. Es de estos adultos que los niños aprenden a preocuparse por los demás, a comer en la mesa, a desarrollar intimidad, a comunicarse, a no interrumpir, a no robar. Lo que esos adultos dicen, y tal vez más importante lo que hacen, les enseña a los niños de forma continua. ¿Y qué aprende un ser humano dependiente, sin muchos conocimientos, dócil, cuando papá le pega a mamá, cuando los niños tienen que comer en el piso, cuando el tío viola a sobrinas y sobrinos, y cuando maldecir es el lenguaje de elección?”
― Diane Langberg, En el umbral de la esperanza: Una puerta abierta hacia la sanidad de los sobrevivientes de abusos sexuales

“Quiero recordarle de nuevo la verdad de este asunto. El abuso sexual es una perversidad, una maldad y esta daña a los seres humanos. En nuestros incontables esfuerzos por hacer que las cosas se logren manejar, tendemos a disminuir su importancia o a no tomar en serio algunos acontecimientos terribles. Al mismo tiempo, necesitamos que se nos recuerde a menudo que la perversidad, la maldad y sus daños resultantes no son el fin de la historia. Hay esperanza.”
― Diane Langberg, En el umbral de la esperanza: Una puerta abierta hacia la sanidad de los sobrevivientes de abusos sexuales

“menudo animo a mis pacientes a que en forma continuada le pidan a Dios que exponga lo que es verdad a medida que continuamos, ya sea en cuanto a la extensión de la herida, sus formas de lidiar con esta, la percepción que tienen de sí mismos o sus creencias en cuanto a Dios. El Señor siempre contesta una oración que pide la verdad, aunque quizá tome tiempo, pues su naturaleza es revelar la verdad.”
― Diane Langberg, En el umbral de la esperanza: Una puerta abierta hacia la sanidad de los sobrevivientes de abusos sexuales

“animo a que hable, a que le dé voz a la verdad de su vida. En realidad, es algo muy difícil de hacer. Sin embargo, va a encontrar libertad si lo hace. Nuestro Dios es un Dios de verdad y de luz. Cuando se habla la verdad, se exponen las mentiras. Cuando se permite que la luz brille, la oscuridad desaparece. La narración de su historia no es un ejercicio que no tiene valor. Es un medio que lleva a un fin. El simple hecho de contar su historia no traerá la sanidad. Sin embargo, al darle voz a la verdad en su vida, para que la luz de Dios brille en todos los lugares, le traerá la sanidad.”
― Diane Langberg, En el umbral de la esperanza: Una puerta abierta hacia la sanidad de los sobrevivientes de abusos sexuales

“Le aseguro que a pesar de que las palabras sean inadecuadas para describir o captar el sufrimiento del abuso sexual, aun en su insuficiencia le ayudarán a liberarse. Y aunque parezca que hablar solo le causará lo que teme y que dé la impresión de ser tan grande que lo va a consumir, la experiencia de luchar con el silencio usando palabras, en su tiempo, disminuirá el tamaño de lo que teme. Hablar es abrir la puerta y dejar que entre un rayo de luz. Sí, esa luz va a exponer lo que es aterrador y feo. No obstante, esa luz también lo capacitará para ver el camino de salida. Hablar es decir la verdad. Sí, esa verdad lo enfrentará a pensamientos y sentimientos que ha tratado con todas sus fuerzas de olvidar. Aun así, la verdad también obrará para darle liberación.”
― Diane Langberg, En el umbral de la esperanza: Una puerta abierta hacia la sanidad de los sobrevivientes de abusos sexuales

“Si ha experimentado abuso sexual, entiende esto muy bien. La mayoría de los sobrevivientes llega a un lugar en la vida, es posible que no sea hasta la adultez, en el que se sienten compelidos a hablar. A menudo lo que los impulsa es que descubren que no logran tolerar más las consecuencias destructivas del abuso. Así que el sobreviviente se decide a contar. Y, sin embargo, existe una gran barrera para hacerlo. No se encuentran las palabras. «Es mucho más difícil de lo que pensaba». «De todas formas no lo va a creer». «No lo puedo decir porque parecerá real y me va a consumir».”
― Diane Langberg, En el umbral de la esperanza: Una puerta abierta hacia la sanidad de los sobrevivientes de abusos sexuales

“Dios no lo creó para que viviera en silencio. Sabemos por la Palabra de Dios, tanto la escrita como la viva, que la naturaleza de Dios es hablar. A usted y a mí nos crearon a la imagen de un Dios que habla. Ser hecho a la imagen de Dios es tener una voz y expresarnos mediante ella.”
― Diane Langberg, En el umbral de la esperanza: Una puerta abierta hacia la sanidad de los sobrevivientes de abusos sexuales