At the Feet of the Master Quotes

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At the Feet of the Master At the Feet of the Master by J. Krishnamurti
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At the Feet of the Master Quotes Showing 1-13 of 13
“So you must do right for the sake of the right, not in the hope of reward; you must work for the sake of the work, not in the hope of seeing the result; you must give yourself to the service of the world because you love it, and cannot help giving yourself to it.”
Jiddu Krishnamurti, At the Feet of the Master
“Study then, but study first that which will most help you to help others. Work patiently at your studies, not that men may think you wise, not even that you may have the happiness of being wise, but because only the wise man can be wisely helpful.”
Jiddu Krishnamurti, At the Feet of the Master
“La última cualidad se llama Amor. En sánscrito es mumukshatva, lo que significa “el intenso deseo de liberación de la ronda de nacimientos y muertes y la unión con lo Supremo.” El Señor Buddha, en su esquema llamó a eso anuloma. que quiere decir 'orden directo', o sucesión. Su significado es que cuando el hombre ha desarrollado las demás cualidades, tiene que desear escapar de las limitaciones inferiores y convertirse en uno con lo Supremo para que pueda ayudar. Alcyone sigue luego diciendo: “Trataré de explicaros lo que me ha dicho el Maestro sobre cada una de ellas.” — (A Los Pies del Maestro)”
J. Krishnamurti, A LOS PIES DEL MAESTRO: Pláticas Sobre el Sendero del Ocultismo - Tomo I
“Las cualidades son exactamente las mismas en ambos casos, pero el Señor Buddha habla de ellas especialmente desde el punto de vista de la necesidad de sabiduría, y el Señor Maitreya y el Maestro Kuthumi pone mayor énfasis en la necesidad del amor. Al instruir a Alcyone, el Maestro también apuntaba más a dar el significado práctico que la traducción literal de las antiguas palabras.”
J. Krishnamurti, A LOS PIES DEL MAESTRO: Pláticas Sobre el Sendero del Ocultismo - Tomo I
“La tercera cualidad, que es la denominada Buena Conducta, incluye las seis reglas que los hindúes llaman shatsampatti. En la forma pali, tal como la dio el Señor Buddha, esa cualidad es llamada upachâro, que significa 'atención' más bien que 'conducta' -la una es prestar atención a la conducta de la manera prescrita por esas seis joyas, como se las llama. Llegaremos al Maestro Kuthumí presentándolas ahora, a medida que avanzamos a través de este libro. Con Buddha se introdujeron como samo, “serenidad”, es decir, control de la mente; luego dâmo, 'subyugación', es decir, control del cuerpo; luego, uparati, titikshâ, samadhâna y saddhâ, literalmente 'cesación, paciencia, intencionalidad, y fe'.”
J. Krishnamurti, A LOS PIES DEL MAESTRO: Pláticas Sobre el Sendero del Ocultismo - Tomo I
“De alguna manera, lo más remarcable es la cuarta opción -la práctica de la virtud. Esa es una idea está muy de acuerdo con las del cristiano en general, porque éste cree que todo lo que hace falta es ser bueno. Pero el teósofo recuerda que en los primeros tiempos del cristianismo, la purificación o la santidad que ahora ellos se han trazado como su meta, sólo se consideraba un primer paso.”
J. Krishnamurti, A LOS PIES DEL MAESTRO: Pláticas Sobre el Sendero del Ocultismo - Tomo I
“La tercera modalidad por la cual algunas veces los hombres llegan al inicio del Sendero de Probación, es mediante lo que en los libros hindúes se denomina “reflexión iluminada”, eso significa que por medio de una preparación mental intensa y concentrada, un hombre puede llegar a descubrir que existe un plan de evolución; que deben existir Aquellos Seres que lo conocen todo sobre el mismo -los Hombres perfectos y evolucionados- y que tiene que haber un Sendero cuyo recorrido puede llevarnos hacia Ellos. El hombre que mediante dicho entrenamiento llega a esa conclusión, está entonces a punto para el Sendero; pero los que viajan por esta ruta, probablemente sean pocos.”
J. Krishnamurti, A LOS PIES DEL MAESTRO: Pláticas Sobre el Sendero del Ocultismo - Tomo I
“Desde luego, hay muchas miles de personas que escuchan y leen las enseñanzas y, sin embargo, no reciben ninguna inspiración de las mismas. Eso es el resultado de las experiencias del hombre en vidas anteriores. Solo aquel que se ha puesto en contacto con la verdad y se ha convencido por sí mismo de su belleza y su realidad en vidas anteriores, siente al instante que esto es verdad cuando se pone en contacto con ello en esta vida.”
J. Krishnamurti, A LOS PIES DEL MAESTRO: Pláticas Sobre el Sendero del Ocultismo - Tomo I
“La segunda manera de entrar en el Sendero de Probación es escuchando o leyendo las enseñanzas sobre el tema. Una persona que se interese en esta cuestión se apoya en algunas enseñanzas siguiendo estas pautas más elevadas; se entrega a su propia intuición, e inmediatamente busca satisfacer sus deseos de descubrir más sobre ello.”
J. Krishnamurti, A LOS PIES DEL MAESTRO: Pláticas Sobre el Sendero del Ocultismo - Tomo I
“C.W.L. -En los libros orientales se nos dice que hay cuatro caminos por medio de los cuales el hombre puede iniciar el Sendero Probatorio. Dicen que el método más frecuente de ese viraje es a través del compañerismo de los que ya están en el Sendero. Eso hace que vean su gloria y su belleza, y la necesidad de seguirlo. La influencia de un discípulo avanzado no queda limitada a las palabras que pronuncia: es la vibración de la vida que irradia de esa persona la que es tan poderosa.”
J. Krishnamurti, A LOS PIES DEL MAESTRO: Pláticas Sobre el Sendero del Ocultismo - Tomo I
“Triunfar significa conquistar el yo; significa aceptar los hechos y enfrentarnos a ellos; y donde haya malas hierbas arrancarlas. No importa cuán profundamente arraigadas estén, o cuanto sufrimiento se derive de esto. ¡Fuera con ellas! Duro trabajo, en verdad, pero los que ya han logrado entrar en alguno de los estados superiores nos dicen que bien merece la pena algún esfuerzo, grande o pequeño, de una vez por todas o muchas veces si es necesario.”
J. Krishnamurti, A LOS PIES DEL MAESTRO: Pláticas Sobre el Sendero del Ocultismo - Tomo I
“See what gossip does. It begins with evil thought, and that in itself is a crime. For in everyone and in everything there is good; in everyone and in everything there is evil.”
Jiddu Krishnamurti, At the Feet of the Master
“You must distinguish between truth and falsehood; you must learn to be true all through, in thought and word and deed. In thought first; and that is not easy, for there are in the world many untrue thoughts, many foolish superstitions, and no one who is enslaved by them can make progress.”
Jiddu Krishnamurti, At the Feet of the Master