El abismo existencial de Occidente Quotes

“De ahí nace el diseño de la cafetería francesa. La cafetería francesa prototípica tiene todas las sillas mirando hacia la calle, ¿y por qué? Porque dos personas se sientan a tomar un café, y al estar mirando hacia la calle, observan a todas las personas que van pasando por la calle con sus vestuarios,”
― Alberto Mayol, El abismo existencial de Occidente

“logrado la colonización total de la vida social.”
― Alberto Mayol, El abismo existencial de Occidente

“La mercancía es la parte efectiva, real de la ilusión, y el espectáculo, dice Debord, es la manifestación general, el momento en que la mercancía ha”
― Alberto Mayol, El abismo existencial de Occidente

“la revolución francesa. Esas reuniones eran por clase social y los representantes debían representar a la clase. En Hamilton surge un giro individualista, moderno y que implicaba un giro en la concepción de la representación.”
― Alberto Mayol, El abismo existencial de Occidente

“Y aparece un gran poeta trágico de la época, uno de los tres grandes, que va a ser Eurípides, quien asumirá ya maduro las ideas del platonismo y eso implica que los dioses deben tener conductas que sean razonables y bondadosas: un dios no puede ser arbitrario, cruel y celoso,”
― Alberto Mayol, El abismo existencial de Occidente

“hay un factor muy importante que es el control de los elementos de carácter simbólico, es decir, todo aquello que redunda del desarrollo cultural y que significa la producción de signos estabilizados que tienen un significado común, como la suma de las reminiscencias, como la historia lingüística de esa comunidad, de signos que pueden provenir de la arquitectura incluso.”
― Alberto Mayol, El abismo existencial de Occidente

“Escuela de Geopolítica rusa se basa en la idea que afirma que Eurasia es un sujeto y Occidente es un objeto.”
― Alberto Mayol, El abismo existencial de Occidente

“La idea del internacionalismo, como hemos señalado, proviene de la combinación de la tradición helenista cosmopolita (Diógenes) y de la revolución cristiana ante el judaísmo. La”
― Alberto Mayol, El abismo existencial de Occidente

“carece de un proyecto civilizatorio. Hablamos de sus consecuencias, de su quehacer. ¿Está mal? Probablemente muchas personas pensarán que no hay problema. La historia de las sociedades enseña, sin embargo, que las bases culturales adecuadas para los fenómenos operacionales son fundamentales”
― Alberto Mayol, El abismo existencial de Occidente

“Es decir, estamos hablando de casi 8 mil millones de habitantes en el mundo y 281 millones de migrantes. No son cantidades abrumadoras, lo que pasa que los inmigrantes se concentran en aquellas sociedades donde consideran que es más conveniente buscar empleo o acceder a derechos sociales. Pero se trata de cifras discretas: solo un 3,6% de la población mundial vive en un país distinto al que nació.”
― Alberto Mayol, El abismo existencial de Occidente

“Dentro de las teorías centradas en una mirada sobre el impacto de la cultura, la más conocida es la de Samuel Huntington85. La globalización va a provocar, dice Huntington, un defensa de las tradiciones nacionales o religiosas de todo el mundo. Con ello el mundo empieza a producir importantes divisiones que se traducen en choques culturales y en escenarios donde las civilizaciones se expresan eventualmente irreconciliables.”
― Alberto Mayol, El abismo existencial de Occidente

“La búsqueda de validar un concepto como el de hibridación para alejarse de las categorías occidentales (primer mundo versus el tercero, Occidente versus Oriente, por ejemplo) no parece representar un incremento explicativo relevante. Eso no implica juzgar de falso varios fundamentos de las teorías poscoloniales. No cabe duda de que Said consiguió comprender la articulación entre categorías intelectuales supuestamente asociadas a algún nivel de especialidad científica y un modo de representación asimétrico del valor entre culturas, una especie de retorno a la distinción entre civilización y barbarie.”
― Alberto Mayol, El abismo existencial de Occidente

“publicidad, que pasó de ser la información de un producto o servicio en una dirección determinada a ser un complejo constructo de incidencia psíquica y social capaz de seducir y asociar un consumo determinado con el éxito, la belleza, la protección o algún otro valor acorde a una emoción positiva.”
― Alberto Mayol, El abismo existencial de Occidente

“Este temor estará muy presente en la ciencia ficción literaria y cinematográfica: Un mundo feliz de Aldous Huxley o 2001: Odisea en el espacio de Stanley Kubrick son ejemplos ilustrativos.”
― Alberto Mayol, El abismo existencial de Occidente

“Michel Houellebecq imaginó en Sumisión29 un balotaje entre un candidato islámico y un candidato de ultraderecha, momento en el cual la izquierda francesa decidiría otorgar el triunfo al islam.”
― Alberto Mayol, El abismo existencial de Occidente

“un líder de alta relevancia al ayatolá Jomeini.”
― Alberto Mayol, El abismo existencial de Occidente

“La comunicación política parte de la premisa en que la aprobación de una autoridad o de un proyecto indica su legitimidad. La historia muestra ejemplos en contrario muy claros: no es extraño que los dictadores sean rechazados por la mayoría, pero sean legítimos en su operación, pues a veces la mera eficacia construye su legitimidad.”
― Alberto Mayol, El abismo existencial de Occidente

“La tesis de que la globalización permitiría resolver los procesos de conflicto por la mera influencia del dinero y la conveniencia común queda obsoleta cuando se comprende que la dominación civilizatoria no es un conflicto entre estados.”
― Alberto Mayol, El abismo existencial de Occidente

“El cuadrado, usualmente representado como lo racional y masculino; la circunferencia, usualmente representada como lo irracional y femenino; se encuentran, pero no se disuelven, en el número π.”
― Alberto Mayol, El abismo existencial de Occidente

“Hipócrates de Quíos se preguntó y trabajó por la relación posible entre círculo y cuadrado.”
― Alberto Mayol, El abismo existencial de Occidente

“En la política la antinomia a resolver radica en el poder y la legitimidad.”
― Alberto Mayol, El abismo existencial de Occidente

“Lo cierto es que el dibujo y su desarrollo técnico serán el marco organizador y racionalizador en la pintura. Por otro lado, el color será el espacio irracional.”
― Alberto Mayol, El abismo existencial de Occidente

“La perspectiva (una creación, no un descubrimiento) organizó nuestra mirada y objetualizó la realidad externa en el marco de una realidad cúbica, desde donde surgirá una nueva concepción del teatro (con el cubo escenográfico). Esta organización del espacio visual convirtió a la vista en el “sentido superior” (superior al oído, al olfato, al gusto, al tacto).”
― Alberto Mayol, El abismo existencial de Occidente

“Pero la ética religiosa no solo choca con los poderes pragmáticos de la sociedad, sino también con la dimensión vitalista de la acción humana, por ejemplo, las esferas erótica (antirracional) y estética (no racional). De”
― Alberto Mayol, El abismo existencial de Occidente

“La complejidad de las sociedades modernas generaría pérdida de sentido (según Max Weber) y desintegración social (según Emile Durkheim)”
― Alberto Mayol, El abismo existencial de Occidente