وحي القلم - الجزء الأول Quotes

“طاووس من طواويس الجنة قد حُصَّ ذيله فضاع أحسن ما فيه
يقول الرافعي:


قال أبو خالد الأحول الزاهد: لما ماتت امرأة شيخنا أبي ربيعة الفقيه الصوفي، ذهبتُ مع جماعة من الناس فشهدنا أمرها؛ فلما فرغوا من دفنها وسُوي عليها، قام شيخنا على قبرها، وقال:

يرحمك الله يا فلانة؟! الآن قد شُفيتِ أنتِ ومرضتُ أنا، وعُوفيتِ وابتُليتُ، وتركتني ذاكرًا وذهبت ناسية، وكان للدنيا بك معنى، فستكون بعدك بلا معنى؛ وكانت حياتك لي نصف القوة، فعاد موتك لي نصف الضعف؛ وكنت أرى الهموم بمواساتك همومًا في صورها المخففة، فستأتيني بعد اليوم في صورها المضاعفة! وكان وجودك معي حجابًا بيني وبين مشقات كثيرة، فستخلص كل هذه المشاق إلى نفسي؛ وكانت الأيام تمر أكثر ما تمر رقتك وحنانك، فستأتيني أكثر ما تأتي متجردة في قسوتها وغلظتها. أما إني -والله- لم أُرزأ منكِ في امرأة كالنساء، ولكني رُزئت في المخلوقة الكريمة التي أحسست معها أن الخليقة كانت تتلطف بي من أجلها!”
― مصطفى صادق الرافعي, وحي القلم - الجزء الأول

“لن تُقهر أمة عقيدتها أن الموت أوسع الجانبين وأسعدُهما”
― مصطفى صادق الرافعي, وحي القلم - الجزء الأول

“ونفترق فتحصر لي الزمن كله في كلمة حين تقول: غدا نلتقي .”
― مصطفى صادق الرافعي, وحي القلم - الجزء الأول

“احذرى السقوط ؛ إن سقوط المرأة لهولِهِ وشَدَّتِهِ ثلاث مصائب فى مصيبة :

سقوطها هي ، وسقوط من أوجدوها ، وسقوط من توجدهم ! نوائب الأسرة كلها قد يسترها البيت ، إلا عار المرأة . فيد العار تقلب الحيطان كما تقابُ اليد الثوب فتجعل مالا يُرى هو مايُرى . والعار حكم ينفذه المجتمع كله ، فهو نفى من الاحترام الإنسانى .

أيتها الشرقية ! احذرى

يفرح اللعين بفضيحة المرأة خاصة ، كما يفرح أب غنى بمولود جديد
واللص ، والقاتلُ ، والسكير ، والفاسق ، كل هؤلاء على ظاهر الإنسانية
كالحر والبرد ، أما المرأة حين تسقط ، فهذه من تحت الإنسانية هي الزلزلة . ليس أفظع من الزلزلة المُرْتجَةِ تَشُقُّ الأَرض ، إلا عار المرأة حين يشق الأسرة”
― مصطفى صادق الرافعي, وحي القلم - الجزء الأول

“ومن هنا يكذبُ الرجلُ ذو المنصب، فيرفعَ شخصه فوق الفضائل كلها، فيكبْرُ عن أن يكذبَ فيكون كذبه هو الصدق، فلا ينكر عليه كذبهُ أي صدقهُ...! ويخرج من ذلك أن يتقرر في الأمة أن كذبَ القوةِ صدقٌ بالقوة! وعلى هذه القاعدة يقاس غيرها من كل ما يُخذلَ فيه الحق. ومتى كانت الشخصياتُ فوق المعاني السامية طَفِقَتْ هذه المعاني تموجُ موجها محاولة أن تعلو، مُكْرَهَةً على أن تنزل، فلا تستقيم على جهة ولا تنتظمُ على طريقة، وتُقبِل بالشيء على موضعه، ثم تكر كرها فتدبر به إلى عير موضعه، فتضل كل طبقة من الأمة بكبرائها، ولا تكون الأمة على هذه الحالة في كل طبقاتها إلا صغارًا فوق كبارهم، وتلك هي تهيئة الأمة للاستعباد متى ابتُلِيتْ بالذي هو أكبرُ من كبارها، ومن تلك تنشأ في الأمة طبيعةُ النفاق يحتمي به الصُّغَرُ من الكبِرَ، وتنتظم به ألْفةُ الحياة بين الذلّة والصَّولة”
― مصطفى صادق الرافعي, وحي القلم - الجزء الأول