Anna Carina’s Reviews > Christa Wolf: Eine Biographie > Status Update

„In «Medea»,zu der sie sich ab Juni 1991 Notizen zu machen begann,fand sie erneut eine Figur,mit der sie sich identifizieren konnte,und einen mythologischen Stoff,der ihre gegenwärtige Verfassung auszudrücken schien. Sie formte ihn zur Parabel darüber,wie in Krisensituationen immer wieder Menschen ausgegrenzt und zu Sündenböcken gestempelt werden.“

„[…]und auch schon bald die troische Kassandra waren die Gestalten aus der Geschichte,an denen CWolf sich identifikatorisch aufrichtete.Es ging ihr dabei nicht um «die Romantik» und die Rehabilitierung[…].Es ging um ein Lebensmodell,für das die Romantiker vorbildhaft waren: «in Gruppen lebend, da es in der Gesellschaft nicht ging, am Rande der Gesellschaft,aber, literarisch gesehen,in ihrem Zentrum».“

„Der Körper ist eine Metapher für die Gesellschaft und umgekehrt.
Passend dazu verglich Christa Wolf ihre gesellschaftliche Rolle als Schriftstellerin mit der des Arztes und des Pfarrers. Weil Ärzte, Pfarrer und Schriftsteller für das «seelisch-geistige Wohl» der Menschen zuständig seien, hätten sie besondere Verantwortung zu tragen und deshalb auch eine besondere moralische Pflicht, im Land zu bleiben“

„Die Qualitäten,die C Wolf in ihrem Essay Die zumutbare Wahrheit der Prosa I Bachmanns zuschreibt,sind Punkte ihrer eig Ästhetik.Gemeinsam ist ihnen die Vorliebe für Geschichten,der Qualität nicht in Handlung aufgeht,sond die besondere Stimme der Erzählerin hörbar machen.Die Suche nach einer eig Sprache u die Furcht vor bevorstehender Sprachlosigkeit rückte ins Zentrum u wird Wolf nicht wieder loslassen.“

„…Bitterfelder Weg abgesetzt wurde,weil er erfolgreich war.Die Ankunftsliteratur der frühen 60er setzte einen dynamischen Prozess in Gang,der aus dem Ideologem Realität,das Verklärung und Milderung der Widersprüche meinte,eine unabhängige Größe machte.Realität ließ sich gegen die Absichten der Herrschenden wenden,wenn sie nicht von vornherein katalogisierbar feststand.“

Zitat im Kommentar zur Missachtung des Ästhetischen in der DDR.
Erpenbeck geht in Kairos in das Gegenteil, die Antithese- Flucht in die Ästhetik und damit eine Negation nach unten, die kein emanzipatorisches Potential entfaltet.
Wunderbar diesen breit aufgefächerten Kontext zu erschließen 😀

Immer noch in den 50er Jahren.Wolfs politische Überzeugung ist stark im Fokus.
Erhellend und sprachlich schön ausgestaltet.

„Ernüchterung» ist der Begriff,der ihr Leben am hartnäckigsten begleitet. Welten liegen zwischen dem sozialistischen Sturm und Drang der Bescheidwisserin der 50er Jahre und der vorsichtig gewordenen Siebzigjährigen.Die Summe der Niederlagen,Irrtümer und Enttäuschungen…
Weiter im Kommentar

Besonders beeinflusst wurde Wolf von Georg Lukacs und dem jungen Goethe.

Anna Seghers das siebte Kreuz, stelle Wolfs Weltsicht nachhaltig in Frage.

Zitat zum Verhältnis Bertolt Brecht und Christa Wolf im Kommentar.

Ach nää?!
Erste Gemeinsamkeit: der unliebsame Akkordeonunterricht und das Spiel extrem uncooler altbackener Lieder 🤭