Katya’s Reviews > Mulheres na História do Mundo: De 1450 ao presente > Status Update

Um dono que queria lucrar com o corpo das suas escravas colocou este anúncio num jornal do Rio de Janeiro em 1821:«Vende-se mulher negra, ama de leite, sem o filho[cria], deu à luz há dez dias da primeira gravidez, dezoito a dezanove anos, sem quaisquer defeitos, sabe lavar roupa, engomar, cozinhar, aprendeu as bases da costura e é totalmente capaz de gerir uma casa, na Rua do Sabão de Quitanda, secção superio.

Ann Eggly de dezoito anos, trabalhava doze horas por dia nas minas de carvão, a empurrar carrinhos cheios com quase quatrocentos quilos de carvão. Começara aos sete anos, juntamente com a irmã, que era dois anos mais nova. Nenhuma delas sabia ler nem escrever, e ambas costumavam adormecer antes de chegarem à cama, depois de o dia de trabalho terminar.
(década de 1830)

As mulheres escondiam soldados ou civis(.)alimentavam, vestiam e tratavam combatentes encurralados, ajudando-os a sobreviver e depois a mudar-se(.)Assim, as mulheres eram os suportes de exércitos(.). Hoje algumas pessoas insistem que deveriam ser consideradas membros das forças armadas(.) assumindo o que mais tarde seria a responsabilidade do governo de fornecer, alimentar e curar as tropas.

Nas zonas urbanas do Japão, a literacia feminina era elevada, de quase 100 por cento, segundo algumas estimativas(...). O Japão e a China tinham taxas elevadas de mulheres letradas e no século XVIII já tinham desenvolvido um grupo de ávidas leitoras.

Um cartaz que anunciava a procura de Jane, uma escrava que fugira, descrevia as diversas cicatrizes que tinha no corpo: um marca com ferro quente num dos peitos, uma extensa cicatriz nas costas e outras talvez deixadas por um chicote ou por um ritual de iniciação africano. Estes cartazes dão-nos mais informação sobre a condição dos corpos das mulheres e do conhecimento íntimo que os seus donos tinham desses corpos.

(.)a rapariga esforçava-se por satisfazer as necessidades da geração anterior dos familiares do marido e por gerar filhos(.)As suas próprias necessidades(.)tinham a prioridade mais baixa(.)era crucial que ela continuasse sem saber ler,escrever e calcular(.) Se fosse instruída, o seu marido morreria ou ela tornar-se-ia adúltera, assim diziam os ensinamentos dos homens sagrados, que regulavam a existência das mulheres.

No início da peste(.)os padres cristãos e os políticos atribuíam o desastre aos pecados sexuais e à luxúria das mulheres, ao passo que, entre comentadores do Cairo, o aparecimento demasiado frequente de mulheres em público estimulara as paixões dos homens e assim trouxera a calamidade mortífera (.). Tal como noutros desastres, o género reforçava e restaurava a hierarquia que a extrema perturbação social enfraquecera.

...os comentadores sociais temiam por vezes que as mulheres que levavam grandes dotes para um casamento se pudessem sentir mais importantes do que deveriam,e até que fossem arrogantes para com o noivo e respetiva família.Um grande dote podia perturbar a ordem natural das coisas no que dizia respeito ao género e ao bom funcionamento das famílias.

(...)em tempos antigos, os esqueletos das mulheres eram do mesmo tamanho dos dos homens. Depois, mais perto do nosso tempo, o tamanho do esqueleto das mulheres diminuiu em comparação com o dos homens, o que sugere que, no decorrer dos séculos, a sua alimentação foi mais pobre. Por aqui, e através de provas escritas, vemos que as próprias mulheres sofreram discriminação de género com graves consequências.