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"Dios(…) se nombra de manera diversa en la narración que lo cuenta, en la profecía que habla en su nombre, (…). Por ello, la palabra Dios no se deja comprender como un concepto filosófico, ya sea el Ser en el sentido de la filosofía medieval o en el sentido de Heidegger. La palabra Dios dice más que la palabra Ser, porque presupone el contexto entero de relatos, profecías, leyes, salmos, etc.