Hanan Nimer’s Reviews > A History of Reading > Status Update

كتاب بلاد ما بين النهرين ينهون كتاباتهم بهذه الجملة: "عسى ان يعلم الحكماء الحكماء لكي يبقى الجهلة جهلة".

التواقيع: كانت تمكن القارئ من ربط النص بشخص معين بالذات ، و بهذه الصورة خلق شخص شبه خيالي اي المؤلفة. التي يستطيع القارئ او القارئة اقامة نوع من العلاقة معها. هذه اﻻلتفاتة الفنية المكتشفة في بداية جميع اﻻداب المكتوبة ما زال متعارفا عليها حتى يومنا هذا.

اول مؤلفة للتاريخ كانت امرأة اسمها الاميرة إنحيدوانا .. كاهنة إله القمر نانا ومؤلفة سلسلة من اﻻغاني تمجيدا لإلهة الحب والحرب "إنانا"..

ان العلاقة غير السهلة بين الكاتب و القارئ التي بدأت في بلاد ما بين النهرين في يوم محفوف باﻻسرار ستبقى قائمة أبد الدهر.. منطوية على مفارقة زمنية بين خالق بدئي يهب الحياة في لحظة الموت وبين الخالق بعد مماته، أو باﻻحرى بين اجيال من الخالقين بعد مماتهم الذين يمكنون ما جرى خلقه من التكلم .. والذين لولاهم لاصبح كل شئ مكتوب ميتا.

تحصل العلافة الأصلية القائمة بين الكاتب و القارئ على مفارقة رائعة: عندما خلق الكاتب دور القارئ فإن الكاتب مهد بهذا الفعل الطريق الى حتفه، ﻻنه عندما يختتم نصه يتوجب عليه اﻻبتعاد عنه و التوقف عن الوجود. ما دام الكاتب موجودا يبقى النص غير مكتمل. و بعد أن يطلق الكاتب سراح النص يبدأ وجوده الذاتي الصامت، الى ان يأتي قارئ و يقرؤه.

البدايات-بابل: كان الناس يحاولون التغلب على العقبات الجغرافية التي كانت تعترض طريقهم، و على أزلية الموت و النسيان. و هكذا ، و بفعل واحد فقط، رسم شكل على لويحة صلصالية، أنجز ذلك الكتاب المجهول اﻻول فجأة جميع هذه اﻻفعال التي كانت تبدو مستحيلة.

"أمامنا سر غامض لا نستطيع فهمه. و نظرا لأنه لغز كان لنا حق التبشير به و تعليم الناس بأن اﻷمر لا يتعلق بالحرية و الحب و إنما باللغز.. بالسر .. بالسر الغامض الذي يجب أن يخضعوا له دون تفكير ، لا بل و حتى دون تأنيب الضمير"

"الحكاية المجازية تروي حكاية فشل التفسير"..