Yann’s Reviews > Et le viol devint un crime > Status Update

Si les mœurs font la loi, la loi fait aussi les mœurs, mais elle ne fait pas tout. Les femmes sont sorties du silences et sont sept fois plus nombreuses qu'en 1978 à porter plainte. L'accueil de la police n'a plus rien de goguenard, la justice punit plus sévèrement, le viol est reconnu comme un crime et comme un violent traumatisme. Le viol conjugal est entré dans le code pénal en 1992.

NON MESSIEURS, NOUS NE VOULONS NI DE CETTE "LIBÉRATION", NI ÊTRE LA FEMME PRUDE, FRIGIDE, ET CONFINÉE AU FOYER! C'EST À NOUS DE CHOISIR ET DE VIVRE NOTRE SEXUALITÉ ET NOTRE PLAISIR! Signé: Ligue du droit des femmes, les Pétroleuses, Politique et Psychanalyse, comité français du tribunal international des crimes contre les femmes. été 1974

L'ordre auquel s'attaquent les féministes est censé être universel, historique et biologique. La science, depuis le 18e a figé les rapports sociaux de sexe. Aux écrits qui faisaient des femmes aspirant à l'égalité politique des demi-folles atteintes de pathologies cérébrales ont succédé des théories freudiennes qui ont fait encore plus de mal.

Anne et Araceli ont le sentiment qu'on se sert d'elles, et ce d'autant plus qu'elles se sentent seules, sans soutien affectif, sans parler des frais de justice toujours plus élevés à régler.«Différents mouvements féministes reprenaient à notre compte leur aventure, sautant sur l'occasion pour régler leurs propres différends, comme si nous étions un essai, voir des cobayes» se souvient Anne.

«Je ne comprends pas pourquoi, après avoir été consentantes, les filles ont déposé plainte; je crois que cela doit s'expliquer par le fait que la blonde est lesbienne» Dans une société où l'homosexualité est perçue comme une maladie mentale, faire état de cette «dépravation» contribue à discréditer les plaignantes.

Jean-Paul Sartre se demande «si l'acte sexuel n'est pas un viol consenti» et si le corps qui se refuse n'éprouve pas «un plaisir particulier à faire l'objet d'une violence». Et de soutenir que toute pénétration repose sur une part d'agressivité. La question est alors de savoir si l'homme pourra expurger de l'acte sexuel cette forme de brutalité, et si les femmes le souhaitent puisqu'elles en tirent du plaisir.

Maï une Vietnamienne membre du MLF est violée en 1973 par un camarade antillais d'un comité de soutien aux travailleurs immigrés. Pour justifier son agression, ce dernier intellectualise le crime en soutenant que la sexualité est libératrice, que la victime proteste parce qu'elle est aliénée et, enfin, que l'oppression des femmes est une oppression de classes avant d'être une oppression de sexe.

«Un certain nombre de jeunes filles qui, parce que c'est la mode, parce qu'elles sont dans le vent, considèrent qu'il est de bon ton de se montrer très libres avec les garçons… Je crois que la majorité des jeunes filles sont très sérieuses et très vertueuses, mais vous admettrez avec moi qu'un certain nombre sont assez provocantes vis-à-vis des jeunes gens, et donnent l'impression de consentir à tous les sacrifices.»

Avant les années 1970, le viol, cela n'existe pas. En dehors de quelques histoires crapuleuses qui font les délices de la presse de faits divers où l'on parle de femmes assassinées après avoir subi ce que l'on nomme pudiquement les «derniers outrages», le viol est absent des préoccupations médiatiques comme de celles de l'opinion publique, et tout autant des statistiques judiciaires.