Lucía’s Reviews > Gorgias > Status Update

Estos hombres son pocos, aunque en efecto aquí y en otras partes han existido en el pasado y creo que existirán en el futuro hombres buenos y honrados respecto a esa virtud de administrar justamente lo que se les confía;(…) pero, amigo, la mayor parte de los hombres poderosos son malos.

los hombres que llegan a ser más perversos salen de entre los poderosos; sin embargo, nada impide que entre ellos se produzcan también hombres buenos, y los que lo son merecen mayor admiración, porque es muy difícil y digno de gran alabanza mantenerse justo toda la vida cuando se tiene plena libertad de ser injusto.

Dicen los sabios (…) que al cielo, a la tierra, a los dioses y a los hombres los gobierna la unión, la amistad, el buen orden, la moderación y la justicia, y por esta razón (…) llaman a este conjunto «cosmos» (orden) y no desorden y desenfreno.
Sócrates
508a

obrar de tal modo que la justicia y la moderación acompañen al que quiere ser feliz sin permitir que los deseos se hagan irreprimibles y, por intentar satisfacerlos, lo que es un mal inacabable, llevar una vida de bandido. Pues un hombre así no puede ser grato ni a otro hombre ni a ningún Dios, porque es incapaz de convivencia, y el que no es capaz de convivencia tampoco lo es de amistad.
Sócrates
507e

el que quiera ser feliz debe buscar y practicar, según parece, la moderación y huir del libertinaje con toda la diligencia que pueda, y debe procurar, sobre todo, no tener necesidad de ser castigado; pero si él mismo o algún otro de sus allegados o un particular o la ciudad lo necesita, es preciso que se le aplique la pena y sufra el castigo si quiere llegar a ser feliz.
Sócrates
507d

la cualidad de cada cosa, sea utensilio, cuerpo, alma o cualquier otro animal, no se encuentra en él al azar, sino por el orden, la rectitud y el arte que ha sido asignado a cada uno de ellos.
Sócrates
506d

¿No sucede lo mismo respecto al alma, amigo? Mientras esté enferma, por ser insensata, inmoderada, injusta e impía, es necesario privarla de sus deseos e impedirla que haga otras cosas que aquellas por las que pueda mejorarse.
(..)
Pero privarla de lo que desea, ¿no es reprenderla?
(…)
Luego la represión es mejor para el alma que el desenfreno.
Sócrates
505b/c

Si es una virtud verdadera, Calicles, la que tú decías antes, la de saciar las propias pasiones y las de los demás , en ese caso tienes razón; pero si no es eso, sino lo que a continuación nos vimos obligados a reconocer, a saber, que el arte es satisfacer los deseos cuyo cumplimiento hace mejor al hombre y no los que, satisfechos, le hacen peor
503d

es falso, según parece, que la felicidad sea curarse de un mal, sino que es el no haberlo adquirido.
478c

sostengo que el que es bueno y honrado, sea hombre o mujer, es feliz, y el que malvado e injusto es desgraciado.
Sócrates