Yann’s Reviews > Quod deterius potiori insidiari soleat > Status Update

Quand nous savons parfaitement ce que nous disons, notre parole, remplie de joie et d'allégresse, abonde en mots propres et expressifs qui, sans jamais lui manquer, lui permettent de présenter ce qui est montré avec plus d'aisance et sans broncher, et, de plus, avec clarté et efficacité. Mais quand nous ne sommes pas sûrs de notre pensée, notre parole, sous l'effet d'une disette de mots pertinent porte à faux

Quand un athlète se frictionne pour aller s'entrainer, il est frictionné, assurément; et si on se frappe ou on se blesse, on est frappé ou blessé, et qui se mutile ou se tue, est bien mutilé ou tué. A quoi tend ce discours? A montrer que l'âme, qui ne fait pas partie des êtres séparés les un des autres mais de ceux qui forment un tout, est nécessairement passive là où on la voit active.

La traduction me semble bizarre : ils rendent par le proverbe "ils font flèche de tout bois" là où le texte grec dit "ils meuvent les pierres en parlant". Suit "le corps est la maison de l'âme." ce qui s'accorde bien avec les pierres. Allusion à Amphion? Il faudra vérifier dans Erasme...

S'il convient de ne pas faire de musique sans musique, de grammaire sans grammaire, en un mot, de ne pratiquer aucun art sans art ou avec un art mauvais, il convient de ne pas être prudent avec ruse, tempérant avec parcimonie et mesquinerie, courageux avec témérité, pieux avec superstition, bref de ne pas prétendre à aucune connaissance dans le domaine de la vertu sans rien connaître: voies impraticables.