Mohammad’s Reviews > اعتقاد بدون تعصب > Status Update

ما نمی توانیم از آزادی ها و حقوق خودمان دم بزنیم اما آن را تا حد سلیقه های محض تقلیل دهیم و مثلا بگوییم: ((من شکنجه را محکوم می کنم، اما به حق تو برای مخالفت احترام می گذارم)) با همان احنی که انگار داریم می گوییم : ((من موتسارت را ترجیح می دهم اما تو آزادی بتهوون را ترجبح بدهی)). سیاست میانه روی هم از نسبی گرایی و هم از بنیادگرایی پرهیز می کند.

کاستلیو بخشی از کتاب 'جامعه' را چنین بازنویسی کرد: «زمانی برای تردید و زمانی برای ایمان، زمانی برای معرفت و زمانی برای جهل».
جالب ترین بخش نظریه کاستلیو، در مقابل هم قراردادن جهل و معرفت از یک سو و تردید و ایمان از سوی دیگر است. او جهل را مرحله مقدماتی و اجتناب ناپذیر دستیابی به معرفت می‌پندارد؛ همان طور که تردید را هم مقدمه ایمان می‌داند.