Ebi’s Reviews > انسان خردمند: تاریخ مختصر بشر > Status Update

فرایند تکامل ذهن و جسم ما را متناسب با نوع زندگی شکارگری‌-خوراک‌جویی شکل داد. گذار به کشاورزی و سپس صنعت ما را محکوم به نوعی زندگی غیر طبیعی کرده است که نمی‌تواند به ما امکان ابراز کامل تمایلات ذاتی و غرایزمان را بدهد و از این رو نمی‌تواند عمیق‌ترین آرزوهایمان را برآورده سازد.

عصبانی میشم از اینکه وقتی به تاریخ معاصر می‌رسیم و نمونه‌های نسل‌کشی یا جنگ رو نام می‌بره اثری از اسم فلسطین و یا مثلا نسل‌کشی صبرا و شتیلا و یا حمله‌ی اسراییل به لبنان و سوریه توش نیست.
ناراحت می‌شم از اینکه می‌بینم استاد تاریخ هم باشی بخاطر یهودی بودن و تدریس توی دانشگاه بیت‌المقدس دچار خودسانسوری میشی
از اینکه برات جنگ بین آتنی‌ها و اسپارت‌ها در دوهزارو پونصد سال پیش جالبه اما جنگ و جنایت کنار گوش‌ت رو نمی‌بینی

تاریخ سیاسی قرن‌های نوزدهم و بیستم اغلب مجموعه‌ای از جنگ‌های مرگبار، قتل‌عام‌ها و انقلاب‌ها توصیف شده است. چون کودکی که با چکمه‌های جدیدش از آب‌چاله‌ای به آب‌چالهٔ دیگر می‌پرد، این نگرش هم تاریخ را عرصهٔ جهش‌هایی می‌داند از یک حمام خون به حمام خون دیگر، از جنگ جهانی اول به جنگ جهانی دوم و سپس به جنگ سرد، از نسل‌کشی ارامنه .به نسل‌کشی یهودیان و نسل‌کشی رواندایی‌ها، از روبسپیر به لنین و هیتلر

انقلاب علمی انقلابی در دانش نبوده است، بلکه بیش از هرچیز انقلاب در نادانی بوده است. کشف بزرگی که انقلاب علمی را به راه انداخت فهم این بود که انسان پاسخ مهم‌ترین سوالات خود را نمی‌داند.

طبق تعریف، انقلاب پیش‌بینی‌ناپذیر است. انقلاب پیش‌بینی‌پذیر هرگز رخ نخواهد داد

آشفتگی سطح دوم آن است که به پیش‌بینی‌هایی که درباره‌اش می‌شود عکس‌العمل نشان می‌دهد و برای همین هیچ‌وقت نمی‌توان آن را به طور دقیق پیش‌بینی کرد. بازار مثالی از نظام آشفته‌ی سطح دوم است. اگر یک برنامه‌ی کامپیوتری تدوین کنیم که قیمت فردای نفت را با دقت صد درصد پیش‌بینی کند چه خواهد شد؟ بهای نفت بلافاصله به این پیش‌بینی عکس‌العمل نشان خواهد داد، در نتیجه این پیش‌بینی تحقق نمی‌یابد.

یک مسیحی معمولی همزمان مثل یگانه‌پرستان به یک خدای واحد، مثل دوگانه‌باوران به اهریمن، مثل چندخداپرستان به قدسیان و مثل روح‌باوران به ارواح اعتقاد دارد‌.
دین‌پژوهان این باور به افکار و اندیشه‌های گوناگون و حتی متناقض و آمیزش مناسک و اعمال برگرفته از منابع گوناگون را درهم‌آمیزی یا التقاط می‌نامند که درواقع شاید تنها دین بزرگ جهانی باشد.

تبعیظات ناعادلانه اغلب با مرور زمان بدتر می‌شوند نه بهتر. پول پول یشتر می‌آورد و فقر فقر بیشتر. آموزش آموزش می‌آورد و جهل جهل. آنهایی که زمانی قربانی تاریخ شدند ممکن است باز هم مورد غضب تاریخ قرار گیرند و آنهایی که مورد مهر و محبت تاریخ قرار گرفتند ممکن است باز هم از امتیازات بیشتری بهره‌مند شوند.

ما نبودیم که گندم را اهلی کردیم، گندم بود که ما را رام کرد

چه تعداد از جوانان فارغ‌التحصیل دانشگاه‌ها در شرکت‌های بسیار فعال کارهای سخت و پرزحمت را به عهده گرفته، و با خود عهد کرده‌اند که سخت کار خواهند کرد تا پولی به دست آورند که بتواند در ۳۵ سالگی از کار کناره بگیرند و به آرزوهای واقعی خود جامه عمل بپوشانند؟ اما به این سن که می‌رسند، آنچه دارند وام مسکن کلان است و فرزندانی که به مدرسه می‌روند و خانه‌ای در حومه شهر که داشتن دو اتومبیل را برای خانواده ضروری می‌کند.