Mounir’s Reviews > مسافر ليل > Status Update

لقد ظلمت كلمة "اللامعقول" حين ألقاها نقاد المسرح الحديث كثيرا. إنه ليس مسرحا لامعقولا بمعنى أنه مجاف للعقل، ولكن بمعنى أنه مجاف للقوالب العقلية المسماة بالمنطق... وحتى كلمة "العبث" تبدو كلمة مخيبة للثقة، من يستطيع أن يعبث في هذا العصر الذي نعيش فيه، حتى ولو كان ذا نفس عابثة. لنميزه إذن باختلافه عن سبيل منطق العقل إلى سبيل روح العقل

اوشكت الجوقة ان تنقرض من المسرح بتأثير هذه النزعة إلى عد المسرحية عملا روائيا يستبدل بالسرد الحوار، ومن لا دور له من الشخصيات المحددة لا يحق له الكلام.. ولكن المسرحية ليست عملا روائيا موزعا على شخصيات، بل إن المسرحية الجيدة قد لا تحوي حكاية جيدة، بل قد لا تحوي حكاية ما، وليس القصد فيها هو الحكاية ومفاجآتها، وإلا احتضر المسرح الإغريقي عند ولادته إذ إن كل حكاياته كانت معروفة سلفا عند متلقيها.
من تذييل المؤلف للمسرحية -

لماذا الشعر؟ لأن المسرحية ظلت تكتب شعرا عمرها كله، فيما عدا القرن الأخير (التاسع عشر)، ولأنها تحاول أن تعود إلى النبع الذي انحدرت منه، وقد أسعفها على العودة ذلك التغير في مفهوم كلمة الشعر، إذ لم تعدكلمة مرادفة للنظم، بل أصبح بين الشعر والنظم مباينة أعمق من المباينة بين الشعر والنثر، فالخلاف بين الشعر والنثر خلاف شكلي، أما الخلاف بين الشعر والنظم فهو خلاف في الرؤيا والاقتراب والتحقيق.
من تذييل المؤلف للمسرحية -

كان الأمرُ حبيساً لا يعرفه إلا
بضعةُ أشخاصٍِ من خلصائى
حتى انتشر النبأُ الفادح
وصل إلى أعدائى
وتسرب منهم للعامه
َولهذا لا يتسعُ لنا الوقتُ الآن
لنميزَ بين الصادقِ والكاذب
بل لا بد من الحسم
ولو لم أفعل لأختل نظامُ الوادى
إني أعرفُ ما أفعل

حدثنى عن رفقى بالضعفاء -
فإذا رحِمتَ فأنتَ أمٌ أو أبٌ -
هذانِ فى الدنيا همُ الرُحَماء
عامل التذاكر: هذا أحسن -
حدثنى عن عِلمى
عليمٌ بأسرارِ الدياناتِ واللُّغَى -
له خَطَرَاتٌ تفضحُ الناسَ والكُتْبا
طيب .. طيب -
حدثنى عن جُودىِ
ولو لم يكن فى كَفِّهِ غَيرُ رُوحِه -
لجادَ بها، فليتق اللهَ سائلُه
لا هذا قولٌ طائش -
فأنا لا أقدر أن أعطى أحدا روحى
لا ضَنَّاً منى أو بخلا .. بل إشفاقا أن يختلَ نظامُ الكون

إنى أحفظُ هذى الكلمات
فيما أحفظه من دُرَرِ القول
مثل:
"جوِّع كلبك يتبعْك "
سيدُنا النُعمانُ بنُ المُنذِر
ومثل "عندما أسمع كلمة الثقافة
أتحسسُ مسدسى"
سيدُنا هرمان بن جورِنج
ومثل "علمهم الديموقراطيةَ حتى لو اضطررِتَ إلى قتلِهِم جميعاً "
سيدُنا ليندون جونسون
ومثل " إنى أرى رؤوسا قد أينعت وحان قطافها "
سيدُنا الحجاجُ الثَقَفِىّ
أما كلمة عَشْرِىِّ السُترة فهى
" حَقِق فى رحمة
ثم اضرِب فى عُنف"

الراوى : قال الراكبٌ فى نفسه
ما يُدرينى , فلعل الرجلَ هو الإسكندر
ْولعل الموتى العظماء
ْمازالوا أحياء
وعلى كُلِ فالأيامُ غريبة
والأوفقُ ان نلتزمَ الحيطة
ولعلى إن لِنتُ له أن يتركَنى فى حالى
قال الراكبُ فى نفسهِ
فلأتذلل له

معذرةً، لا ينفصلُ الإنسانُ عن اسمِه
العظماءُ يعودونَ اذا استدعيتَهُمُ من ذاكرةِ التاريخ
لتسيطرَ عظمتُهم فوقَ البسطاء
و البسطاءُ يعودونَ اذا استدعيتَهُمُ من ذاكرتِك
ليكونوا مُتنزّه أقدامِ العظماء
و لذلكَ خيرٌ أن ننسى الماضى
حتى لا يحيا فى المستقبل
حتى لا يخدعَنا التاريخ
و يكررَ نفسه”

هوذا يتململُ سأماناً
إذْ لا تستهويهِ اللُعبة
فيجربُ أن يلعبَ في ذاكرتِه
يستخرج منها تذكاراتٍ مطفأةً ويحاولُ أن يجلُوَها
أسفاً، لا تلمعُ تذكاراتُه
يدركُ عندئذٍ أنَّ حياتَه
كانت لا لونً لها