Haniyeh’s Reviews > تسلی‌بخشی‌های فلسفه > Status Update

از استعداد های مادرزادی و مستعد بودن سخن نگویید! می توان همه نوع انسان های بزرگی را نام برد که چندان مستعد نبودند. آنها عظمت را کسب کردند، از طریق ویژگی هایی "نابغه" شدند که هیچ انسانی دوست ندارد از آنها سخن بگوید، هرچند از فقدان آنها آگاه باشد: همه آنها جدیت سخت کوشانه صنعتگران را داشتند. یاد گرفته بودند که اول اجزا را درست بسازند، قبل از آن که جرئت کنند کلی بزرگ را بسازند. 446

او به شدت مبارزه کرد تا خوشبخت شود ولی هرگاه شکست خورد مخالف چیزی نشد که زمانی به آن مشتاق بود. او به چیزی متعهد ماند که به نظرش مهم ترین ویژگی انسان شریف بود : این که کسی باشد که "هرگز انکار نمی کند". 482

"کتاب خواندن در صبح زود به هنگام پگاه، در آن هوای تازه و در طلوع نیروهای انسان را بدسگالی می دانم". 482

آیا فکر نمیکنی اگر با هم باشیم، هر یک از ما بهتر و آزادتر از زمانی خواهیم بود که تنها بوده ایم؟ جرئت می کنی در تمام مسیر های زندگی و تفکر ... با من همراه شوی؟ 475

او از ما میخواست همچنان به چیزهای مورد علاقه خود عشق بورزیم، حتی وقتی آن ها را در اختیار نداریم و ممکن باشد که هرگز هم به آن ها دست پیدا نکنیم. به عبارت دیگر در برابر وسوسه تحقیر و شریرانه نامیدن خوبی هایی که دستیابی به آن ها دشوار است مقاومت کنیم. 473

وقتی نسبت به چیزی ابراز بی تفاوتی می کنیم در خفا به آن مشتاقیم ولی از آن بی بهره هستیم، وقتی سرخوشانه می گوییم به عشق یا مقام، پول یا موفقیت، خلاقیت یا تندرستی احتیاج نداریم - در حالی که طعم تلخی گوشه های دهانمان را جمع می کند، و وقتی علیه آنچه به طور علنی رد می کنیم جنگ های خاموشی به راه می اندازیم، از خاکریز شلیک می کنیم، از لابلای درختان تک تیر اندازی می کنیم. 472

ضعیف بودن به خوب بودن، حقارت به فروتنی، فرمانبرداری از افراد مورد تنفر به اطاعت و به بیان صریح نیچه ناتوانی از انتقام گیری به بخشایش بدل شد. 471

به روایت نیچه مسیحیت از افکار بردگان ترسوی امپراتوری روم نشئت گرفته است. بردگانی که دل و جرئت صعود به ارتفاعات کوهستانی را نداشتند و بنابراین برای خودشان فلسفه ای ساختند که ادعا میکرد رفتارهای حقیرانه آن ها فضیلت است. 471

متاسفانه شما موجودات راحت طلب و ساده لوح چیز زیادی درباره شور و نشاط انسان نمی دانید! زیرا خوشبختی و بدبختی دو خواهر دوقلو هستند که با هم بزرگ می شوند یا در مورد شما باهم کوچک میمانند. 461

اگر اکراه دارید که رنج خود را حتی یک ساعت تحمل کنید و دائما از هر نوع بدبختی ممکن حذر می کنید، اگر هرگونه بدبختی و رنج را شر منفوری میدانید که باید نابود شود (چون ضعفی در زندگی است)، در آن صورت (شما در قلب خود) ... پیرو مذهب راحت طلبی هستید. 460