Ashbeelia’s Reviews > المرأة بين الأصول والتقاليد > Status Update
Ashbeelia
is on page 12 of 38
”خرجت سَودة بعدما ضُرِب الحجاب و كانت امرأةً جسيمة لا تخفى على من يعرفها ، فرآها عمر بن الخطاب فقال يا سودة أما والله لا تخفين علينا فانظري كيف تخرجين“.
ذاك يعني أنّ جسمها بادٍ للرجال و هي ممتلئة الجسم فنزلت آية الإدناء حتى يعرف السفهاء بأن ذات الرداء الطويل حرة فيمتنعوا من إيذائها بألسنتهم.
— May 26, 2017 12:38PM
ذاك يعني أنّ جسمها بادٍ للرجال و هي ممتلئة الجسم فنزلت آية الإدناء حتى يعرف السفهاء بأن ذات الرداء الطويل حرة فيمتنعوا من إيذائها بألسنتهم.
Like flag
Ashbeelia’s Previous Updates
Ashbeelia
is on page 15 of 38
"فأُنزِلتْ آية الحجاب فضَرَب بيني و بينه سِترًا“.
قول مالك بن أنس هذا يوضح معنى «الحجاب» أيُّما إيضاح.
— May 26, 2017 01:04PM
قول مالك بن أنس هذا يوضح معنى «الحجاب» أيُّما إيضاح.
Ashbeelia
is on page 12 of 38
”﴿يدنين عليهنّ من جلابيبهنّ﴾ يتجلبَبْنَ فيُعلَم أنّهنّ حرائر .... حتى تُعرَف الأمَة من الحُرّة“.
إدناء الجلابيب إطالتها و ليس اختمار الرأس و الوجه.
الفكرة إذًا مما يسمى اليوم مجازًا بالحجاب هو التفريق بين الأمة و الحرة ، و بإسقاط العبودية يسقط الداعي ؛ إلّا إن كان عادةً موروثة فعندها سيُقال بأننا ﴿وجدنا عليها آباؤنا والله أمرنا بها﴾ 😏
— May 26, 2017 12:46PM
إدناء الجلابيب إطالتها و ليس اختمار الرأس و الوجه.
الفكرة إذًا مما يسمى اليوم مجازًا بالحجاب هو التفريق بين الأمة و الحرة ، و بإسقاط العبودية يسقط الداعي ؛ إلّا إن كان عادةً موروثة فعندها سيُقال بأننا ﴿وجدنا عليها آباؤنا والله أمرنا بها﴾ 😏
Ashbeelia
is on page 12 of 38
”خرجت سَودة بعدما ضُرِب الحجاب..“
ضُرِبَ بمعنى وُضِع ، و الضرب لا يكون لِلِباس الإنسان بل لشيء مادي كبير يفوق حجم الإنسان ، كما في قول العرب "ضُرِبَت الخيمة" ، و قول الله تعالى ﴿و ضُرِب بينهم بسورٍ له باب﴾
ضُرِبَ الحجاب تعني نزل الأمر بأنْ يسأل الرجالُ نساء النبيّ من خلال حاجز .
— May 26, 2017 12:36PM
ضُرِبَ بمعنى وُضِع ، و الضرب لا يكون لِلِباس الإنسان بل لشيء مادي كبير يفوق حجم الإنسان ، كما في قول العرب "ضُرِبَت الخيمة" ، و قول الله تعالى ﴿و ضُرِب بينهم بسورٍ له باب﴾
ضُرِبَ الحجاب تعني نزل الأمر بأنْ يسأل الرجالُ نساء النبيّ من خلال حاجز .
Ashbeelia
is on page 12 of 38
”...فإنّي ما رأيتُ من ناقصات عقل و دين أغلب لذي لب منكن...“
لم يتمّ التعليق على الحديث ، و لا محاولة تأويله.
ربما سأكتب - في كتابي - حول ذلك ، و حول «ما رأيتُ من» و دلالاتها.
— May 26, 2017 12:32PM
لم يتمّ التعليق على الحديث ، و لا محاولة تأويله.
ربما سأكتب - في كتابي - حول ذلك ، و حول «ما رأيتُ من» و دلالاتها.
Ashbeelia
is on page 9 of 38
”فقامت امرأة من صف النساء طويلة في أنفها فطس“.
إن كانت تغطية الوجه واجبة .. ما الذي يجعل امرأةً في عهد عمر تكشف وجهها ؟!
أوليس معروفًا عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بأنه شديد غليظ فيما يتعلَّق بتطبيق أحكام الإسلام ؟!
إن كانت تغطية الوجه واجبة لألزمها و ألزم غيرها من النساء.
— May 25, 2017 05:08AM
إن كانت تغطية الوجه واجبة .. ما الذي يجعل امرأةً في عهد عمر تكشف وجهها ؟!
أوليس معروفًا عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بأنه شديد غليظ فيما يتعلَّق بتطبيق أحكام الإسلام ؟!
إن كانت تغطية الوجه واجبة لألزمها و ألزم غيرها من النساء.
Ashbeelia
is on page 7 of 38
”فقامت امرأة من صف النساء طويلة في أنفها فطس“.
إن كانت تغطية الوجه واجبة .. ما الذي يجعل امرأةً في عهد عمر تكشف وجهها ؟!
أوليس معروفًا عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بأنه شديد غليظ فيما يتعلَّق بتطبيق أحكام الإسلام ؟!
إن كانت تغطية الوجه واجبة لألزمها و ألزم غيرها من النساء.
— May 25, 2017 05:07AM
إن كانت تغطية الوجه واجبة .. ما الذي يجعل امرأةً في عهد عمر تكشف وجهها ؟!
أوليس معروفًا عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بأنه شديد غليظ فيما يتعلَّق بتطبيق أحكام الإسلام ؟!
إن كانت تغطية الوجه واجبة لألزمها و ألزم غيرها من النساء.
Ashbeelia
is on page 7 of 38
المصادر متراكمة بطريقة مزعجة داخل النص بدلًا من كتابتها في الهوامش.
— May 25, 2017 04:45AM
