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El Libro de los Salmos es una maravilla a la vez que tus peores pesadillas. Dividido en cinco libros, a su vez, se tratan temas como el triunfo del monoteísmo y la soberanía de Dios sobre Israel, con ciertos versos un tanto violentos, pero también aparecen temas más introspectivos y reflexivos como es el tan mentado, ¿quiénes somos? ¿qué hacemos aquí? En general son poemas de una espiritualidad muy profunda.

El Libro de Job son unos monólogos poéticos súperchulos en los que Satán desafía a Dios diciéndole que Job solo le es fiel porque está bendecido de riquezas y salud, entonces se lo quitan todo para probar su fe. Los amigos de Job son unos cabrones que le chinchan pero al final consigue salir de entre la miseria porque Dios aprieta pero no ahoga y le restaura con el doble de fortuna y salud de la que tenía.

En Macabeos II se trata lo mismo que en el anterior pero todo más moralista, además, se presentan personajes que, por cronología corresponden a un momento futuro, tipo flash forward, pero yo que sé, me ha parecido muy abstracto todo. Parece que la intención del autor es presentarnos ciertos temas, abstractos precisamente, como la intervención de los ángeles y santos, así como la resurrección de la carne.

En Macabeos I, Alejandro Magno hizo que Palestina formara parte del Imperio seléucida y su gobernante griego Antíoco quiso eliminar muchas tradiciones judías lo que dio lugar a la revuelta de los Macabeos, que son los hijos del sacerdote Matatías. Al final, vencen los hebreos sobre los griegos y de la nueva consagración del Segundo Templo nace la festividad de Hanukkah. Muchísimo victimismo esta gente.

En el Libro de Ester, el rey Asuero (que es un ficticio Artajerjes I), sustituye a su mujer
por Ester, una judía en el Imperio Persa, tras un concurso de belleza. Su tío Mardoqueo descubre un plan del metiche Amán para exterminar a los judíos y Ester se lo cuenta a Asuero logrando frustrar el complot. Amán es ahorcado, los judíos se salvan y a cambio matan a los no judíos que les querían matar. Sólo sangre.

En el Libro de Judit, el general asirio Holofernes, por orden del rey Nabucodonosor, asedia Jerusalén, entonces, al ver que el Señor no ayuda a los hebreos, coge Judit, se pinta la cara como una puerta y se pone las galas de cuando moza para ronear y engatusar al general para acabar cortándole la cabeza, uno de los temas estrella en el Barroco. Yas queen. Y, así, el pueblo de Israel vuelve a ser libre.

El Libro de Tobías va de que este vive con su familia en el exilio, en Nínive, y su padre Tobit está ciego. Además, hay otra historia cruzada que es la de Sara, que tiene a Asmodeo en su casa porque señor con el que casa, señor que la palma. Entonces, el arcángel Rafael baja de los cielos para devolver la vista a Tobit y exorcizar el demonio que habita en casa de Sara, que se casa con Tobías. Historia Disney.

El Libro de Nehemías cuenta en primera persona cómo este le pide al rey Artajerjes volver a Jerusalén para reconstruir la muralla y no sólo hará eso sino que concentrará la ciudad de judíos de nuevo. Se dan cuenta de que han pecado muchísimo en el pasado y por eso el castigo de Dios con la conquista Babilonia, así aparece la CULPA. Deciden volver a la observancia de las leyes de Moisés y no volver a pecar.

El Libro de Esdras, que es un profeta, narra varios la vuelta de los israelitas cautivos en Babilonia a Jerusalén por orden del Ciro el Grande. Luego, el rey Darío les manda construir el nuevo templo de Jerusalén, ya que el de Salomón lo destruyeron los babilonios, con todo lo que costó. Por último, Artajerjes el persa de enfada una barbaridad porque los judíos se casan con extranjeras y eso es pecado racial.

El II Libro de Crónicas es como el de los Reyes, pero más coplero, centrándose más en la unidad religiosa del pueblo de Israel y relatando las venturas y desventuras de los Reyes hasta la conquista de Nabucodonosor de Babilonia pero finaliza con la liberación del pueblo israelí por parte de Ciro el Grande rey de Persia. Un sucesión de reyes que es un rollo patatero.