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loc 2592

法規要有實際效果，就必須樹立權威。這種權威在世俗上必須透過和城市與邦國君主的緊密結合來賦予，新宗教權威的樹立就是印證。對庶民而言，新宗教權威與其說是透過翻譯成當時低地德語的聖經來賦予，不如說是透過喚起恐懼情緒來加以樹立。

— Feb 17, 2026 01:34AM

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Eressea’s Previous Updates

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loc 3294

— Feb 20, 2026 05:38PM

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loc 2202

位列聖人的麥茵茲大主教巴爾特（Bardo, 981-1051）也很享受藝人的諧謔，但據他自己所言，他是為了上帝而憐憫這些藝人的貧困。

— Feb 17, 2026 01:33AM

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loc 1744

一切就像紐倫堡中古時期名歌手漢斯．佛爾茨（Hans Folz）所吟唱的，「如果沒有足夠的錢，還是別結婚吧！」

— Feb 17, 2026 01:33AM

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loc 1631

乞丐在中世紀基督教社會是一種正面的身分，不像現在是讓人敬而遠之的負面存在。據馬什克所述，乞丐和貧民不同，被認定為一種職業人士，必須要有專門的職業知識，還要懂得各種花招，好博取眾人同情。

— Feb 17, 2026 01:32AM

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loc 1594

要是能跟老闆的女兒結婚，就可以免費獲得市民權並加入公會。很多工匠想走這條乘龍快婿的捷徑，但老闆們當然沒有那麼多女兒，於是他們又把腦筋動到了遺孀身上；就像俗諺說的，「能牽到老闆遺孀的手，就等於拿到進入職場的門票。」據馬什克的調查，十四世紀這樣的案例相當之多。自一三五八到一四○○年間，不付錢而獲得市民權的人當中，有百分之八十五．五都是靠著這類婚姻關係躋身上流。

— Feb 17, 2026 01:32AM

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loc 1547

眾所周知，中世紀社會是等級制（Stand）社會；在這種社會，一般來說出生於貴族家庭的人到死都會是貴族，出生於乞丐家庭的人也到死都會是乞丐。換言之，與生俱來的身分地位是金錢財力無法撼動的堅固壁壘；說得更精確一點，金錢在中世紀社會並不像現在這樣，擁有能發揮偌大魔力的空間。

— Feb 17, 2026 01:32AM

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loc 379

傳述孩童失蹤事件的第二份史料，是一八三四年左右在哈梅恩的彌撒書《熱情》（passionale）首頁處，用紅色墨水寫下的拉丁文韻腳詩。這本彌撒書後來佚失，但韻腳詩卻在一七六一年被哈梅恩的牧師赫爾轉錄到《哈梅恩市史集成》一書中。

— Feb 17, 2026 01:31AM

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loc 288

於魔苟斯（魔王）從鎮上奪走一百三十名孩子之後兩百七十二年，建立此門。

精靈寶鑽的魔王?

— Feb 17, 2026 01:31AM