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Dentro del capítulo 2, cuando habla de “Goya, emulación y neuronas espejo” la forma de explicarlo me saca del tema, no logro entender qué tendrá que ver el ser espejo de obras y mucho menos los ejemplos con lo que comúnmente se ha llamado actos reflejos, nada que ver con la empatía que puede producir el supuesto reflejo.