ياسمين طارق > Recent Status Updates

الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا

إن كان لفظ "اللوطي" مشحونا بدلالة الإزراء على صاحب هذا الفعل وتبيان ما في سلوكه من مخالفة لأوامر الإله والتحدي لمعايير الحلال والحرام فإن لفظ "الشاذ" يخالفه لا في حمله ذات المعنى المشمئز من الفاعل إنما في سلوكه المخالف لمعايير المجتمع وأوامره التي نشأ عليها البشر الطبيعيين.
أما "المثلي" فتغيب عنه الدلالة المحقرة إذ هو لفظ محايد يصف توجها جنسيا بلا أي خلفية دينية أو مجتمعية أو معيارية عامة..

كيف تمشي على ضفة دجلة ويبقى قلبك خلف أضلعك لا يجري به النهر؟ كيف تمر بالرصافة دون أن تستوقفك كل نخلة بحكاية جديدة لا تعيدها في اليوم التالي؟ كيف تتجول في أسواق الكرخ دون أن يترك كل عطار وبزّاز وصائغ في سمعك قولا لا يفارق ذهنك طيلة النهار لفرط فصاحته وبلاغته وحلاوته؟ أين تجد زهدا كافياً لتوصد باب بيتك كل ليلة في وجه بغداد وتنام؟

لا يمكننا السفر عبر الزمن إلا من خلال القصص..لقد أصبح يعرف ذلك الآن لكنه لا يريد لطفلته أن تكون شهيدة المخيلة..وفكر بأن الكتب تنتقم منه فعلا ليس لإنه يعمل على منعها فهي لا تكترث لذلك على الإطلاق بل لإنه قرأها

الصداقة بين غريبين تبدأ أحيانًا بكلمة,بلفتة حانية,بلحظة صراحة نادرة.. في اللحظة التي تليها يصبح الغريب صديقًا بل لعله يكون قد حصل في ثوان على أكبر أسرار الآخر وأعمقها. فغالبا ما تكون ساعات الصداقة الأولى هي الأكثر غزارة وسخاءًا من حيث منسوب الأسرار المتدفقة بين الجانبين..
ربما لأن كليهما لا يحسبها صداقة في تلك الآونة, بل مصبًا مؤقتًا للأزمات النفسية..

خلصنا هيبتا ؟ نرجع بقى لعم نجيب ورحلة إلى : قشتمر
:)

وما أنواع المصائب والمحن المختلفة التي تهدد الإنسان في هذه الحياة أو تنزل به إلا أسباب وعوامل تنبهه لعبوديته وتصرف آماله وفكره إلى عظمة الله سبحانه وتعالى وباهر قدرته ,كي يفر إليه سبحانه وتعالى ويبسط أمامه ضعفه وعبوديته, ويستجير به من كل فتنة وبلاء, وإذا استيقظ الانسان في حياته لهذه الحقيقة وانصبغ سلوكه بها فقد وصل إلى الحد الذي أمر الله عباده أن يقفوا عنده وينتهوا إليه..

وهكذا تتابع المسلمون في الهجرة إلى المدينة حتى لم يبق بمكة منهم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعلي أو معذب محبوس أو مريض أو ضعيف عن الخروج

كانت ملامحه أكثر قسوة وتعبًا من أن تتوافق مع ما يتلفظ به. وكانت من يدّعي الشفاء منها قد تفشّت فيه كما تفشّى فيها..وكان حبهما كمرض خبيث في مراحله الأخيرة قد شوه كل شيء

الحياة غابة .كلما تقدم بك العمر ازددت توغلًا في الأدغال ووجدت نفسك مضطرة للتعامل مع حيوانات بمظهر بشري, عليك أن تأخذي علما بأن كل كائن ترينه سواء كان رجلا أو امرأة يخفي كائنًا آخر.نحن نعيش في غابة معظم حيواناتها تعيش بداخلنا..إننا نختلف فقط في الفصيلة التي ننحدر منها .صار لزامًا علينا أن نتعلم علم الفراسة ونقلع عن متابعة القنوات السياسية ونتابع عوضًا عنها القنوات المختصة بالحيوانات حتى لا نخطئ في اختيار حيوان حياتنا

يُعرف موت القلب بترك الطاعة وإدمان الذنوب وعدم المبالاة بسوء الذكر , والأمن من مكر الله

فيكفي أن تكسب المرأة معركتها الأولى حتى لا يعد بإمكان أحد أن يهزمها ..

العباسية في شبابها المنطوي.واحة في قلب" صحراء مترامية.في شرقيها تقوم السرايات كالقلاع وفي غربيها تتجاور البيوت الصغيرة مزهوة بجدتها وحدائقها الخلفية.تكتنفها من أكثر من ناحية حقول الخضر والنخيل والحناء وغابات التين الشوكي.يشملها هدوء عذب وسكينة سابغة لولا أزيز الترام الأبيض بين الحين والحين في مسيرته الدائبة ما بين مصر الجديدة والعتبة الخضراء.."

بداية مُبشرة :)

ما أقوى الإنسان الذي يعتقد أن له صديقًا ونصيرًا من أهل السماء

أنا قريت 15 كتاب في 2015..حلوين حلوين :D

لقد قضت الحكمة الإلهية أن يحتجب عنه الملك الذي رآه لأول" مرة في غار حراء مدة طويلة وأن يستبد به القلق من أجل ذلك ثم يتحول القلق لديه إلى خوف في نفسه من أن يكون الله عز وجل قد قلاه بعد أن أراد أن يشرفه بالوحي والرسالة لسوء قد صدر منه,حتى لقد ضاقت الدنيا عليه و راحت تحدثه نفسه كلما وصل إلى ذروة جبل أن يلقي بنفسه منها !".. يا حبيبي يا رسول الله

نفس الكتاب اللي مقدرتش اكمله من سنة مستمتعة بيه جدا دلوقتي..سبحان مغير القلوب

كنت حاكماً لا يعرف الله..وحين ينسى الإنسان الله فليست هناك جريمة يتردد فيها أو خطيئة يرتجف أمامها..يرتجف الشيطان نفسه حين يلتقي بإنسان لا يؤمن بالله

وأشد لها مخافة. قال: فيقول: فأشهدكم أني قد غفرت لهم, قال: يقول مَلكٌ من الملائكة: فيهم فُلان ليس منهم, إنما جاء لحاجةٍ. قال:هم الجُلساء لا يشقى بهم جليسهم"

وأشد لك تمجيدًا وأكثر لك تسبيحًا. فيقول: فماذا يسألون؟ قال: يقولون: يسألونك الجنة. قال: يقول: وهل رأوها؟ قال: يقولون: لا والله يارب ما رأوها. قال :يقول: فكيف لو رأوها؟,قال:يقولون: لو أنهم رأوها كانوا أشد حرصا عليها وأشد طلبا لها وأعظم فيها رغبة. قال: فمم يتعوذون؟ قال: يقولون: يتعوذون من النار,قال:فيقول: وهل رأوها؟ قال: يقولون: لا والله ما رأوها. فيقول:كيف لو رأوها؟ قال:يقولون: لو رأوها كانوا أشد منها فرارًا

عن أبي هُريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن لله تعالى ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر,فإذا وجدوا قوما يذكرون الله عز وجل,تنادوا:هلموا إلى حاجتكم, فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا فيسألهم ربهم-وهو أعلم- : ما يقول عبادي؟ قال:يقولون: يُسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويُمجدونك, فيقول: هل رأوني؟ فيقولون: لا والله ما رأوك, فيقول: كيف لو رأوني؟ قال: يقولون: لو رأوك كانوا أشد لك عبادة

عندما كنت في بلدنا هذا الصيف مررت بالمكان ظهراً..لا ضوء حلمي..الشمس فاضحة والأشياء مُتربة مكسوفة تحت هذه الكمية من الضوء والواقعة تقع على بعد ثلاثين سنة إلى الوراء..والبنت الأن سيدة غبية لها ست عيال و زوج بليد عصبي ويداي سليمتان لا تقطران دما..أيهما الحلم وأيهما الحقيقة؟

أصل الحكاية إنني أحببت بنتا وأنا تلميذ في الثانوي وكان أخي يحب أختها وتقابلنا نحن الأربعة خارج القرية وكان الليل مقمراً ..وإذا كان الليل مقمرا يكون عالما أخر.تكون البيوت من مادة أخرى حلمية و كذلك أوراق الشجر وتراب الأرض وعيدان النباتات ويكون صوت العالم أخر وحاصل كل ذلك ما يُسمى جنون القمر..ليلتها تمشينا وركنت البنت على الجدار واحتضتنها.تمزق ظهر يدي من خشونة حائط المبنى.مشينا معا ويداي مُلطختان بالدماء..

الرسائل تُعطي صورة حية لمصر فترة السبعينيات والثمانينات.صورة حية عن دراسات التاريخ الجامدة

حتى الأن أقرأ عن معدلات ومُسببات الوفاة في العالم خلال العصور المُختلفة وحتى عصرنا الحالي..الكتاب ممتع بدرجة لا توصف,ربما هي متعة العلم والابتعاد قليلا عن سطوة الأدب

لا شئ يستطيع أن يضع في قلبه كل هذا الفرح إلا السفر..
أنا هعيط من الجملة ديه
:D

العراقيون والنخل:من يشبه من؟ ملايين العراقيين ومثلهم أو أقل من النخل,منهم من تفحمت سعفاته,منهم من قُطع رأسه,منهم من كسر ظهره الدهر لكنه مازال يحاول الوقوف..منهم من اُقتلع ومُثل به ونُفي من بستانه,منهم من سمح للغازي أن يتكأ على جذعه.منهم من يقف بصمت,منهم من سقط..تُرى متى يعود البستان لأهله؟لا للذين يحملون الفؤوس ولا للبستاني الذي يغتال النخل,مهما كان لون سكينه..

هذه الرواية أسرتني.

العراقيون والنخل:من يشبه من؟ ملايين العراقيين ومثلهم أو أقل من النخل,منهم من تفحمت سعفاته,منهم من قُطع رأسه,منهم من كسر ظهره الدهر لكنه مازال يحاول الوقوف..منهم من اُقتلع ومُثل به ونُفي من بستانه,منهم من سمح للغازي أن يتكأ على جذعه.منهم من يقف بصمت,منهم من سقط..تُرى متى يعود البستان لأهله؟لا للذين يحملون الفؤوس ولا للبستاني الذي يغتال النخل,مهما كان لون سكينه..

هذه الرواية أسرتني.