منتصر ابراهيم > Recent Status Updates

انتهيت من القصة الأولى من الثلاثية..
للأسف رواية ضعيفة و لم أستمتع بها على الإطلاق

ضعف في البناء الدرامي للأحداث
ضعف في اللغة و أشعر بأن هناك الكثير من الأخطاء
ضعف في تكوين الشخصيات للرواية
ضعف في نقل مشاعر الشخصيات للقارئ

لم أتعاطف مع أي شخصية من القصة، بل كرهتهم كلهم
-----------------------

على أمل أن أجد في القصتين الباقيتين فائدة واختلاف عن أختهما الأولى

لو أن لبائع اللب قدرة على الجدل لدلل على أنه يلعب دورًا خطيرًا في حياة البشر، ولا يبعد أن يكون لكل شيء قيمة ذاتية، ولا يبعد كذلك ألا يكون لشيء قيمة البتة، كم مليونا من البشر يلفظون أنفاسهم في هذه اللحظة ؟! في الوقت نفسه يرتفع صوت طفل بالبكاء على فقد لعبة، أو صوت عاشق يبث الليل والكون متاعب قلبه، أأضحك أم أبكي؟

فقال كمال باسما:

مبارك .. مبارك، أرجو أن أهنئك قريباً بكرسي القضاء.

فقال فؤاد

الخطوة التالية إن شاء الله.

ربما استباح لنفسه عندما يصير قاضيا - أن يبول أمام الرجل المتربع أمامه! أما مدرس ابتدائي فيظل مدرسا ابتدائيا، وحسبه شاربه الغليظ وأطنان الثقافة التي عوجت رأسه.

وشرب محمد عفت بقية كأسه ثم قال:

نحن في عام ١٩٣٥ ، ثماني سنوات مرت على موت سعد، وخمسة عشر عاماً منذ الثورة، ولا يزال الإنجليز في كل مكان، في الثكنات والبوليس والجيش وشتى الوزارات، الامتيازات الأجنبية التي تجعل من كل ابن لبؤة سيدا مهابا ما زالت قائمة، ينبغي أن تنتهي هذه الحال المؤسفة...

الكتاب جمييل جداااااا
من فترة كبيرة لم أجد كتاب (ليس برواية أو قصة) و يكون جميل بالشكل ده

عن عَبْدِ الله بن مَسْعُودٍ - رضي الله عنه - قال : ما زَلْنَا أَعْزَّةً مُنْدَ أَسْلَمَ عُمَرُ .
وكان يقول أيضا:
( إن كان إسلام عمر لفتحا، وهجرته لنصراً، وإمارته رحمة، والله ما استطعنا أن نصلي بالبيت حتى أسلم عمر، فلما أسلم عمر قاتلهم حتى دعونا فصلينا)
وأيضا:
(والله ما استطعنا أن نصلي عند الكعبة ظاهرين حتى أسلم عمر )

وقال شوادفى من فوق مصطبته بلهجة مسموعة:
«يا ولية غذى هذا الشقيان ! اذبحى له أرنبا أو دجاجة ! حرام عليك هذا! ها هو ذا يجر ساقيه مهدود الحيل ! »


صار القرد أمامه، فشيعه بنظرة إشفاق :
«ربنا يقويك يا بطل يا عائل اليتامى والأرامل يا قائما بالواجب كأحسن الرجال ! روح العب عجين الفلاحة وعروس ابن العمدة وارقص ما شئت ! والله لك الجنة ! » .

ومن الجوانب الجلية للسيطرة الإسرائيلية الشاملة على جميع شظايا الجغرافيا الفلسطينية هي السيطرة على تسجيل السكان؛ فكُلُّ ولادة في غزة أو وفاة في الضفة أو زواج في القدس أو تغيير عنوان في الجليل لا بد أن يُدخل إلى قاعدة بيانات وزارة الداخلية الإسرائيلية لكي يثبتوا وجودهم، فبغير ذلك لا يستطيع أحد السفر أو العمل أو فتح حساب بنكي أو حتى الهجرة.

صرنا فى دمنهور القديمة بجوار محطة السكك الحديدية، حيث تبدو القضبان في السفح العميق، وحيث كما قال لنا مدرس التاريخ. يقوم هذا الشارع المرتفع فوق هديم المدينة الفرعونية القديمة، التي كانت تسمى «دمن حور»، أى مدينة الإله حور، ابن إيزيس وأوزوريس الذي كان من المفروض أن يثأر لأبيه من عمه «ست» إله الشر، لكنه لأمر ما . إن لم تحنى الذاكرة - لم يستطع ، أو لعله لم يفلح .
لقد نسيت التاريخ بل نسيت كل الدروس....

وقد آن الأوان لكى يعرف ويعترف ذوو النوايا والتمنيات الطيبة وحدها أنها لا تجدى في تحقيق الوقاية من التعاطى. وأن التعاطى ليس مجرد نوع من الخروج على الآداب العامة، أو من الجريمة، أو من المعصية الدينية، ولكنه سلوك بشرى يتم تحت ضغط دوافع وبتشجيع من عوامل معينة، وأنه لابد من المعرفة العلمية الدقيقة لكي تقام برامج وقائية مجدية فعلا . وأن ما خلا ذلك فهو تبديد للمال والطاقة، بل وربما ليس تبديدا فحسب، لكن له آثارا جانبية.....

ومن أوجب الواجبات في تقدير حجم الطلب التفرقة بين مستويات المتعاطين، إذ تشير الدراسات الحديثة إلى ضرورة التمييز بين ثلاثة مستويات من التعاطى على أقل تقدير، هي: التعاطى «الاستشكافي»
والتعاطى «بالمناسبة»
والتعاطى «المنظم» أو «المتصل».

نُشر كتاب أرض جوفاء في عام ۲۰۰۷ مع نهايات الانتفاضة وقبيل سيطرة «حماس» على قطاع غزة، وتناول بالتحليل ابتداء التفاصيل والهياكل المعمارية الأولية.....

وانتهى إلى تقسيم الأراضي على النطاق الواسع. وبينما كان المخططون والسياسيون الإسرائيليون يستخدمون الخرائط كأدوات للاستبداد والاستعمار والسيطرة، قدم الكتاب ما أسماه إدوارد سعيد الخرائط المضادة، وهو استخدام الخرائط لكشف الجرائم.

تلقي القوات الجوية قنابلها من ارتفاعات عالية لكي تتسارع مكتسبة القوة لاختراق التربة، ويُضبط جهاز التفجير فيها بحيث لا تنفجر إلا بعد اختراقها التربة على عمق ما بين عشرة إلى عشرين مترا، وهناك ترسل موجات صدمية تعادل في قوتها زلزالا صغيرًا، وبتخلخل التربة تتشقق الأساسات وتنهار المباني على إثرها في حفر قد يبلغ عمقها عشرين مترا.

وقالت له : لم تعلل نفسك يا بنى بالأمال الكاذبة والأماني الضائعة؟ ولم تتطلع إلى ما تقصر عنه يدك ويضيق به ذرعك ؟ ولقد آن أن أكشف لك حقيقة أمرك الذي كتمته عنك زمنا طويلاً لتعلم من أنت؟ ولتقدر أمالك على مقدار حقيقتك، لا على مقدار تصورك فاعلم أن أمك امرأة فلاحة وضيعة لا حسب لها ولا نسب.....