منة عبد الفتاح > Recent Status Updates

المفارقة بين حادث الموت وطريقة تلقى الناس له، حتى ولو كانوا من أقرب المقربين إلى الشخص المفقود للخبر وقع شديد في البداية ولكن ما أسرع ما يألف الذهن الخبر ويتعايش معه. لقد ظللت فترة طويلة لا أستطيع خلالها أن أتصور كيف يمكن أن تعيش أى أم أو أب عند فقد الابن أو البنت، أو كيف يستمر العاشق الولهان في الحياة بعد فقد حبيبته .. الخ. ولكني صادفت بعد ذلك المرة تلو المرة ما بين لي خطئي(١/٢)

لازلت أشعر ببعض الألم ووخز الضمير حتى الآن، كلما تذكرت منظر أبي وهو جالس في الصالة وحده ليلا، في ضوء خافت، دون أن يبدو مشغولا بشيء على الإطلاق ، لا قراءة ولا كتابة، ولا الاستماع إلى راديو، وقد رجعت أنا لتوى من مشاهدة فيلم سينمائي مع بعض الأصدقاء. أحيى أبي فيرد التحية، وأنا متجه بسرعة إلى باب حجرتي وفي نبتي أن أشرع فورا في النوم، بينما هو يحاول استبقائي بأي عذر هو وبا من وحدته، وشوقا إلى الحديث في أي موضوع (١/٢)

وكيف لا نتوقع خيبة الأمل مادمنا نرغب في أشياء مستحيلة التحقيق، منها أن نعيش إلى الأبد، وفي صحة جيدة، وكذلك كل من نحب، ومادمنا نرغب في أشياء تفوق قدراتنا؟ بل إننا نطمح إلى تحقيق رغبات متعارضة لا يمكن أن تتحقق إلا إذا فشلنا في تحقيق رغبات أخرى . نحن نريد أكبر قدر من المال وأكبر قدر من راحة البال في نفس الوقت. نريد احترام الناس وحبهم ونريد السيطرة عليهم أو استحواذهم في نفس الوقت. نريد صحبة الناس ونريد أن ننفرد بأنفسنا.

لاحظت حتى على تلاميذى الذين مر على منهم عشرات وربما مئات في كل عام، لفترة تزيد على ثلاثين عاماً، أنهم يبدأون حياتهم الجامعية مبشرين متفائلين، ثم أراهم وهم على وشك التخرج فإذا بهم قد خيم عليهم شيء كالخوف من المستقبل، ناهيك عما يبدو على معظمهم من خيبة أمل إذا حدث وقابلتهم بعد بضع سنوات من التخرج.(١/٢)

أذكر أيضا مقالة كتبها الفيلسوف البريطاني برتراند رسل في صحيفة بريطانية لدى بلوغه الخامسة والثمانين، وصف فيها المسرات المختلفة التي يتمتع بها المرء في هذه السن الكبيرة. أذكر أنه ذكر أنه تخلص إلى الأبد من أي شعور بالغيرة وروح المنافسة والرغبة في التفوق على الآخرين، وما يصاحب هذا الشعور أحيانا من آلام. وأضيف إلى ذلك الميزة الأكثر وضوحا والمتمثلة في انخفاض درجة الاحتياج إلى المال مع انخفاض حدة مختلف الرغبات (١/٢)

مع الشيخوخة لا تضعف فقط رغباتك فيما يمكن أن يحققه الناس وتحققه الحياة لك، ولكن تضعف أيضا، ويا للأسف، رغبات الناس فيما يمكن أن تحققه أنت لهم . ذلك أن الحقيقة أن قدرتك على تحقيق رغبات الناس، لا بد أن تضعف مع تقدمك في السن. فالوظيفة المهمة التي كنت تشغلها ، تفقدها ببلوغ سن المعاش(١/٢)

كانت نظريتها في الصحة والمرض تتلخص في أن الشرطين الأساسيين للاحتفاظ بالصحة وتجنب المرض هما تناول الطعام الكافي والجيد، وتجنب البرد. ولكن حرصها على تجنب البرد كان يتخذ أبعادا متطرفة للغاية، فهي في سبيل تجنب البرد لا تلقى أي بال لدرجة نقاء الهواء أو فاده، ولو استطاعت أن تمد كل منافذ الهواء أثناء نومنا، بما في ذلك الفراغ في أسفل الأبواب، لفعلت.

كان كلامها عما تشعر به من أوجاع أقرب إلى الشعر منه إلى العلم، فهي ماهرة في استخدام التشبيهات البليغة في وصف ما تشعر به، كأن تقول إنها تشعر بجسمها وكأنه شوال من الرمل، أو برجلها تنبح عليها، وكأن منشارا لا يكف عن نشرها جيئة وذهابا ، أو بقدمها وكأن مسامير قد دقت فيها .. إلخ. (1/2)

يبدو لي أنه متى زالت تلك الظروف التي توحد المسلمين والأقباط في مشروع واحد للنهضة، والتي يكون فيها الولاء للدين علاقة بين الفرد وربه دون أن يهدد العلاقات الاجتماعية بين الأغلبية والأقلية، متى زالت هذه الظروف السعيدة يعود الأقباط إلى الشعور شعوراً قويا بأنهم أقلية، ويعتريهم خوف دائم من أن تتنكر الأغلبية لهم وينقلبون عليهم، ويصبحون في شك دائم من أنهم سيتعرضون للاعتداء أو الخيانة إن لم يكن اليوم ففى الغد (١/٢)

إن سحرا لا يقاوم قد ألقى بي بين ذراعيكِ، ولكن كرامة ليست أقل قوة قد أبعدتني عنكِ .

وليعلم الناس جميعا أن للعقل سلطانا علي أكبر من سلطان الهوى.

كما هي عادتي، لم أتأكد من أن المقال جيد إلا عندما قال لي بعض من قرأه إنه جيد، وكانت هذه بداية شعوري بأنني قد أكون أكثر من اقتصادي. كان هذا منذ ٢٤ عاما، ولم أتوقف منذ ذلك الوقت عن الكتابة في الأمور العامة، وكأني عشرت فجأة، عن طريق كتابة هذا المقال ونشره على حرفتى الأصلية التي تنكرت لها منذ قررت دخول كلية الحقوق وأنا في السادسة عشرة من عمري . شجعني بالطبع على الاستمرار في كتابة هذه المقالات الاستقبال الجيد الذي حظيت به

ظل التدريس مصدراً السروری و تجدید رضای عن نفسى عاما بعد عام ولكني لاحظت أنني في محاضراتي أميل أكثر فأكثر ، مع تقدمي في السن، إلى النفور من الخوض في التفاصيل، ومن شرح نظريات و موضوعات كنت أعتبرها مهمة في الماضي، فأصبحت أعتبرها قليلة أو عديمة القيمة، وإذا بي أشك في قيمة تدريس كثير من النظريات المشهورة، التي ربما استمدت فتنتها من أناقتها وليس فاءدتها، كذلك كنت اميل للتحدث عن الحياة الشخصيه للاقتصاديين أكثر من افكارهم.

وجدت أن أفضل طريقة لفهم المشكلة المعقدة أن يضطر المرء إلى تدريسها ، إذ إن الطلبة رقباء ممتازون على درجة فهم الأستاذ لما يقول، وهذا يجبر الأستاذ، ما لم يكن نصابا ، على فعل المستحيل حتى يصبح قادراً على مواجهة أي سؤال لتوضيح ما يقوم بشرحه. والأساتذة الذين يتجرأون على أن يتكلموا عن أشياء لا يحسنون فهمها صنف نادر ، والعادة أن ينفضح أمرهم . تتصل بذلك ميزة أخرى هي الابتكار، والاهتداء إلى أفكار جديدة.

وضماناتي على ما أدعيه هي أيمانك التي لا أصدق أنها كانت كاذبة زائفة، إذا كنت لا تزال تتيه بما يحملك على احتقاري، وكذلك الوعد الذي قطعته لي كتابة، والسماء التي تلقت كلمتك ، وحتى لو أعوزتني كل هذه الأدلة، فإن ضميرك سيعكر عليك ملذاتك، وسيدوي صوته في نفسك، شاهدا على شقائي وبراءتي !

وسمعتُ توسلاتها، فلما رأت أن دون فرنند لم يكف عن احتجازها دون أن يجيب عليها ، نهضت وألقت بنفسها عند قدميه، وانهمرت الدموع من مآقيها كالسيل وإن زادتها جمالا، وقالت له:
(١/٢)

فقال صاحب الفندق : ليقتلني من شاء إن كان دون كيخوته أو دون شيطان ، فقد قتلتني خيبة أملي بك بالفعل !

منذ القدم، تميزت المساجد والكثير من المباني العربية بعنصر معماری خاص يسميه أهل المعمار: «العرائس»، وهي أشكال من الزخارف المجسمة تقف أعلى حوائط المبانى متجاورة، ومتكررة صانعة فراغات متشابهة فيما بينها. وفي كثير من الأحيان يكون شكل الفراغ بين هذه الأشكال العرائس) هو نفسه شكل العروسة مقلوبا .

المدرس الناجح يحتاج إلى توافر صفات تقرب من صفات الممثل الناجح : لابد أن يهمه أن يحصل على إعجاب الناس وتصفيقهم، وتسره بشدة رؤية وجوه المستمعين أو المتفرجين وقد علتها ابتسامة أو تعبيرات الدهشة أو الانفعال، ناهيك بالطبع عن قوة الصوت ووصوح نبراته وبعض الفصاحة . لابد أن بعض هذه الصفات تتوافر في بدرجة معقولة، وإلا ما ظللت راضيا عن نفسى،(1/2)

فقد كان دائما يهمني رأي الناس في ويهمني الحصول على تقديرهم أو إعجابهم، بل ويبدو أنى كنت دائما أحتاج إلى ما يؤكد لى هذا التقدير أو الإعجاب على فترات متقاربة، وإلا بدأت أفقد الثقة في نفسي . فكأن كل محاضرة جديدة كانت تعطيني هذه الفرصة ومن ثم أستعد لها تمام الاستعداد، وأتخذ لها كل وسائل الحيطة وكأني مقدم على معركة . لاشك أنني لم أكن قط شديد الثقة بنفسي، وهو على الأرجح شعور ولد معى ولم تفلح ظروف أسرتي ونشأتي في اقتلاعه.

علي الرغم من ميوله الاشتراكية وكراهيته للامتيازات الطبقية . قال أورويل تعليقا على ذلك : نعم أنا ضد نظام المدارس العامة ، وأؤيد إلغاءه، ولكن طالما هو موجود سأظل أرسل ابنى إلى مدرسة من هذه المدارس !).

كان يطوف بخاطري أحيانا وإن لم يكن بكثرة، تساؤل عن التدريس بالإنجليزية على الرغم من اعتقادى الأكيد بأن نهضة أي أمة تتطلب تدريس العلوم بلغتها القومية، وتساؤل عما لابد أن يترتب على الدراسة بالإنجليزية في جامعة هي أمريكية في نهاية الأمر، من إضعاف التمسك بمختلف مظاهر الثقافة الوطنية . ولكنى لم أكن أتوقف طويلا عند هذا التساؤل، إذ كان من الواضح لي
أن المرء يصادف يوميا أمثلة لا حصر لها على إهمال اللغة القومية والتنكر للثقافة

كانت الغالبية الساحقة من تلاميذ الجامعة الأمريكية مصريين مائة بالمائة، ولمست لدى كثيرين منهم شعورا وطنيا قويا، بل لعل بعضهم كانوا يبدون لي أكثر قدرة على التعبير عن هذا الشعور الوطني، من طلبة جامعة عين شمس مثلا، ربما لأن ما يتمتعون به من رخاء يسمح لهم بالانغماس، ولو بعض الوقت، في رفاهية المشاعر الوطنية . (١/٢)

فلما رأيت أساتذة الجامعة عن قرب وجدت أنهم، باستثناء قلة نادرة للغاية، على عكس هذا تماما : رجال من لحم ودم، لهم تطلعاتهم المادية مثل غيرهم، وذوو أهواء وتحيزات صارخة تحكم آراءهم ومواقعهم . والذي وجدته أغرب من كل هذا أن صبرهم على أى مناقشة فكرية حقيقية ضئيل للغاية، وميلهم إلى تقليب الأمور على أوجهها المتعددة ضعيف أو غير موجود أصلا .

كان أخي محمد قد عاد منذ وقت قصير من أوروبا بعد أن قضى فيها عدة سنوات في الدراسة للدكتوراه. ويبدو أنه في الأسابيع الأولى التي قضاها في مصر بعد عودته صادف بعض المتاعب غير المتوقعة، خيب خلالها بعض الناس أمله ، أو لم ينفذوا ما وعدوه به، أو استغلوا نسيانه لبعض طرق التعامل في مصر بسبب غيبته الطويلة.

دخلت مبنى الجامعة الأمريكية فإذا بي أجدها كالواحة الصغيرة كل شيء فيها هو عكس ما يجرى بخارجها.
تجد من النظافة والجمال ما لا تجد مثله خارج الباب . الحديقة يافعة ومبهرة الخضرة والأزهار، مما يعنى أن ثمة شخصا أو أشخاصا لا عمل لهم إلا سقيها وتنسيقها. والحجرات والحمامات نظيفة وتحتوى على كل الوسائل اللازمة للراحة والمساعدة على العمل والبنات الجميلات الناضرات التي تعرف كل منهن، حتى الأقل جمالا، موضع الجمال فيها فتبرزه (١/٢)

كان " مالكولم كير " يجمع على نحو فريد بين منتهى الجدية والإخلاص لعمله، وبين إحساس قوى بالسخرية والمفارقات الكامنة في الأشياء وفي تصرفات الناس مما كان يمنعه من أن يأخذ نفسه بجدية أكثر من اللازم أو أن يبالغ في أهمية ما يصنعه .
ولكن أكثر ما بهرني فيه شجاعته حتي في مواجهة الموت .

كيف عجز مجتمع بهذا الرخاء عن أن يعطى للحياة معنى ؟

الناس هنا بصفة عامة يذكرونني في طباعهم، بطالب مصرى أرستقراطي لم يصادف مشكلة مادية قط، وتخرج في مدرسة أجنبية في مصر : الدماثة والرقة والسذاجة والتفاؤل والبساطة ، مع عدم القدرة على تكوين علاقات اجتماعية عميقة، وغيبة أية رغبة في التحليل وتقليب الأمر على وجوهه، فلعل الأمريكيين هم أكثر الشعوب التي أعرفها بعداً عن أن يوصفوا بالـ intellectuals ، بل لعلهم ينفرون من أي جهد ذهني يبذل لوجه الله .

فكثيرا ما يبدو لك الأمريكي كأم العروسة .. فاضية ومشغولة (كما يقول التعبير المصرى الشعبى)، لا يطيق الكف عن الحركة والعمل. وكان أي عمل مهما كان تافها أفضل من عدمه. لا يطيل البقاء في مكان لأن في انتظاره عملا آخر لابد من تأديته. يتناول طعامه بسرعة ثم يقفز إلى سيارته أو يتناوله أمام التليفزيون أو في السيارة نفسها . فإذا دعاك إلى الغذاء فهو غذاء عمل، وإذا فكر في أن يدعو معك شخصا آخر فلأنه يرى أن من المفيد أن تتعرفا (١/٢)