إبراهيم عادل > Recent Status Updates

​رأى نجيب محفوظ، واظب على حضور ندوته يوم الجمعة، صامتًا على الطرف، لكنه تعرف على الأدباء الشباب حوله، صاروا نجومًا فيما بعد، بعضهم في منتهى اللطف وبعضهم لا يطاق. لكن دعك من هذا. اتسعت حياة كامل جدًّا، وتصالح مع الجامعة، وحاول أن يجد الحب مرة أخرى، ببعض التواضع، استهدف فتيات في مستوى وصيفات هالة فوزي ولم يوفق. ثم رأى من رسمت مصيره. ولم تكن طالبة، بل ممثلة شابة لم تدرس في الجامعة أصلاً، لكنها دخلتها لتمثيل مشاهد في فيل

ليس أجمل من صباح مع رواية جميلة 😍
.
في أوقات الخوف والحزن أدرك سامي كيف تصبح اللحظة دهرًا، لكنه اكتشف أخيرًا أن الأوقات السعيدة، كذلك، بوسعها أن تتمدد.
​اكتملت أعمال الترميم، وصنع جريان الماء في الصنابير فارقًا كبيرًا في الحياة، بعد تركيب خط ماء جديد بدلًا من ذلك الذي أكله الصدأ وأخرجه العمال مفتتًا. ولم يتبق سوى إدخال الكهرباء التي لم تدخل السرايا من قبل.

أعجبتني لعبة التخمينات والأشياء التي تجري وراء ظهري، افترضتُ حكايات خيالية، علاقات جنسية، «بيزنس» مشتركًا بعد انتهاء أعمال اللجنة، مشروعات وعروضًا بإعلانات أو أفلام؛ بل وتخيلت أن اللجنة ستضع بذرة شركة إنتاج مكونة من الثلاثي سهام ونرمين ووحيد؛ على أن يكون صلاح هو مدير الشركة.. خيال مسلٍّ لا يضر، ويمكن أن يغذي مشروعي لكتابة رواية عن لجنة الوردة.. وجدتُ أيضًا خطًّا مغريًا بالكتابة، بأن أكتب رواية عن كواليس مهرجان سينما

أعرف أقنعة المدينة الكاذبة، جرّبت لدغة هذه الأقنعة، عرفتها في سنوات الدراسة في معهد السينما، ورأيت في فترة المساعدة في الإخراج ألوانًا منها؛ ولكنني تعلمت أيضًا أن ألدغ، دفاعًا عن النفس أولًا، ثم بحثًا عن طريق لـ«موهبة لا شك فيها»، قال النقاد ذلك، ولا أخجل من ترديد كلماتهم، هذا تواضع مزيف لا أحبه.
​يسير مارك ببطء ويداه في جيبه مثل ملك، فأسبقه بخطوتين، ثم أضطر للعودة للسير بجانبه..

أحيانًا أعترف بأن سبب رفضي الارتباط، خوفٌ هائلٌ من المسؤولية، وتفضيل أبديّ للحرية، معشوقتي هي الوحدة، يقول عني رشيد إنني طفلٌ في الثمانين، وقد عرف حقًّا أنني -في تلك اللحظة التي حدثني فيها صلاح- كنت على وشك الجنون.
​فاجأني قبلها بعشرة أيام شعور لم أعرفه بالعبث واللاجدوى، لا أخاف إلا منهما؛ لأنهما نقيضا العقل، وعكس النظام الذي تربيت عليه في بيت أسرتي في جاردن سيتي. أحسست بعبث يجعلني معلَّقًا في الهواء ..

ارتجف جسمها، وتصاعد ارتجافه؛ هل يكون الأسد الأبيض قد عاد لنهش داخلها من جديد، وتزايد ارتجافها، لكن «الألم» كان مختلفًا، واصطكّت أسنانها، لم تجد شيئًا تلتصق به، فالتصقت بنفسها، هل كانت معدّة لأن تكون فريسة لكلّ هذا العذاب قبل تفتّح عينيها؟ أم أن الأمر كلّه جديد؟
​وسط سكاكين الهواء البارد، والصّقيع المُطبِق عليها، شقّ طريقهما فوق خدّيها خيطان من دفء غريب، كانت تبكي.

وسيسأل: متى ستظهر حوّاء مرّة أخرى؟ وهل سيكون ظهورها هو الحياة الثالثة؟ وكم عليك أن تنتظر قبل أن تفتح عينيك وتفاجأ بها غافيةً إلى جانبك، أو جالسةً قُرب رأسك؟
​سار بعيدًا، مخلّفًا وراءه تلك البقعة الصغيرة الموحشة من منفاه، لكنه كان حريصًا على أن يرصد كلّ ما يمرّ بها من علامات بصورةٍ جيّدة على طول الطريق، ليتمكّن من العودة ثانية

​لم تكن المسألة تشبه في أيّ حال من الأحوال حديث البشر عن معنى الحبّ الأول في حياتهم، إنها أكبر بكثير، إنها تجربة لن يستطيع إنسان أن يصفها، ببساطة لأنه لم يعشها، آدم نفسه لا يعلم كم عاش قبل أن يراها، لقد عاش زمنًا بلا حدود، وحين ظهرت لم يعرف كم عاش معها، لأنه لم يكن معنيًّا أن يعرف.
​لا ليس حبًّا أول، إنه حياة ثانية، وسيفكّر فيما بعد وهو يسأل نفسه: ما الذي تحنّ إليه يا آدم؛ حياتك الثانية أم حياتك الأولى؟

ليه كل حاجة حلوة عمرها قصير؟!
.
منذ تعلمت أن أمسك قلماً، وأنا أهرب إلى الأوراق البيضاء. لا أعرف تماماً إن كان بدافع الهروب أم بحثاً عن وطن بديل. ما أعرفه حقاً أني كنت أختبئ فيها، أبني عوالم لا يسكنها سواي.
في بيت الجدة، لم يكن هناك متسع للكلام الكثير، ولا للضحك العالي، أو الأحلام التي تتعدى حدود الجدران الأربعة.
الورقة البيضاء هي البراح الذي يغريني لأبدأ في دمج الألوان والخطوط معاً ليتشكل عالم واسع من الجمال النقي.

​بَنَتْ ليلى معه حياة هادئة، منظمة، بلا روح. ملأت يومها بالأشياء، كي لا تسمع صوتًا يذكرها بما كان. تنظف، تطبخ، ترتب، ترسم وتبتسم. كان يراها، يعرف أن داخلها حزنًا لا يذوب. عاشا، كل منهما يخفي شظاياه خلف جدار من الصمت المحترم، كأنهما أرادا ألا يكون لذكريات الوطن البعيد وجود، محاولات مُستميتة للمحو. مع الوقت، صار زواجهما يشبه هُدنة، لا شراكة. ليلة زواجهما لم تكن ليلى عروسًا بالمعنى الذي تمنَّته، بل فتاة تطفئ نار الخيانة

عندما فتح عينيه، رأى أن المشهد في الأسفل قد تغير عادت
قاعة المركز التجاري إلى طبيعتها الناس متجمعون حول المنصة ينتظرون وصول ضيف الشرف، بيغن. لكن شيئًا ما كان مختلفا. بين الحشد كان يرى وجوها تنتمي إلى أزمنة أخرى. وجوه جنوده القدامى. وجوه ضحاياه في مهمات الموساد. وجوه فلسطينيين طردوا من قراهم. وجوه طفولات مسروقة وأرواح مغتصبة وأعمار مقطوعة. وفي وسط كل تلك الوجوه، كان وجه الفتاة البدوية، الوجه المهيمن، الوجه المتكرر،

بدا قص الشعر طقسًا رمزيَّا ، نوعًا من الإذلال أكثر منه إجراءً عمليّا. طريقة لإخضاعها، لتجريدها من هويتها الثقافية، لتحويلها إلى شيء بدلًا من شخص. جسر عبور نفسي يمكنهم من خلاله أن يرتكبوا ما هو أسوأ ، أن يتجاوزوا ما تبقى من حواجز الإنسانية، أن يحولوها في أعينهم من كائن بشري إلى مادة، إلى وعاء للعنف،
إلى رمز لكل ما يكرهون ويخشون ويشتهون في آن واحد. كان علينا أن نجعلها أقل إنسانية قبل أن نتمكن من فعل ما تلا ذلك،

الخلاص لا يأتي إلا بالدم. هكذا علمني بيغن نفسه. أنا لم أخن مبادئي بيغن هو من خان. بيغن هو من يستحق العقاب.
عند افتتاح مركز ديزنغوف الليلة سيصحح التاريخ سيعود مسار الأمة إلى طريقه الصحيح. لا تصالح مع العرب ولا تنازل عن الأرض التي وهبنا يهوه. لا تصالح مع من عاثوا في أرضنا فسادًا لألفي عام. الصحراء ليست لهم ولم تكن يوما لهم. أبراهام ويتسحاق ويعقوب مشوا على تلك الرمال أولا . تلك الرمال هي ميراثنا

.شعرت وكأنني عمياء في هذا البلد الجديد، وكأنَّ الناس فيه عميان حين يتعلق الأمر بي. كنتُ غير مرئية. كان يمكن لوجودي أن يستحيل عدماً، وما كان ذلك ليحدث فرقاً في نبض وإيقاع هذه المدينة الشاسعة العظيمة. هذا لا يعني أنني لم أكن ممتنة لهذه الفرصة التي أخذتني إلى هذا البلد الجديد مع المزايا الرائعة التي وفرها لنا منصب مهرداد. لكنني لم أكن أعرف أحداً . كنتُ أفهم اللغة هذا صحيح، لكنّني لم أكن أفهم أي شيء آخر

يجب أن يضعن الحجاب.
يجب .
أمي تغطي شعرها إنّها ترتدي الشادور، وقد فعلت ذلك طوال حياتي. بغض النظر عن أنَّ والدي كان شيوعيّاً لعقود، وبغض النظر أن ابنتها كانت شيوعيّةً أيضاً، إنه خيار أمي أن تضع الحجاب. وأنا أحترم هذا الخيار.
كما تحترم هي خياري. لم تطلب مني أو من سارة يوماً أن نغطي شعرنا أو نستر جسدينا . كان الأمر متروكاً لنا دائماً لاختيار الحجاب من عدمه .
لكن الآن يصدر زعيمنا الجديد، آية الله الخميني، مرسوماً بهذا

جمهورية إسلامية؟ ينتابني القلق إزاء الحماس الشديد لأصولي ديني يبدو تمسكه بنسخة متشدّدة من الإسلام نافراً في نظري. ورغم أنني تركت الحركة الشيوعية منذ زمن بعيد، إلا أنَّ كلَّ ذرةٍ في جسدي تقشعر لدى التفكير في الدين باعتباره الإكسير الجديد (القديم) الشافي.
الآن.رحل الشاه وغادر البلاد، لكنَّ الجيش لا يزال مخلصاً له. حتى
حين يقف الناس على أسطح منازلهم في الساعة التاسعة من كلّ ليلة ويهتفون في عتمة الليل «الله أكبر ،

شعرت بنفحة الريح تلك التي هبت داخل مكتبة السيد فخري لما دخل عليهما بهمان أول ثلاثاء في يناير قبلسنين خلت - كانت بالقوة نفسها. كان لها لحظتئذ؛ كما كان دائماً حتى صوته كان هو نفسه كما لو أنها ظلت تسمعه طوال هذه السنوات الستين. ها هو ذا الفتى الذي شاركها الرقص خلال أماسي الثلاثاء، الفتى الذي قبلها قربء شجيرات الياسمين لما قررا الزواج الفتى الذي كان يكتب لها رسائل الحب إبان صيف الانقلاب.

إن وطيس الحرب يحمى يوماً بعد يـوم منذ هاجم صدام حسن إيران في سبتمبر الماضي. إننا نقضي الليل في ملاجئ في الأقبية وأبنائي خائفون طوال الوقت. أجزاء كثيرة من البلاد لن تتعرفي عليها اليوم فقد دمرت البلاد. في الليل، نغطي النوافذ بورق الألومينيوم لكيلا ترى طائرات صدام مدينتنا من خلال النور في النوافذ. إننا نعيش في رعب دائم إن أبنائي في مطلع عشريناتهم ولا أريد لهم أن يُجندوا في الجيش فيأمروا بقتال وقتل العراقيين. ولماذا؟

. مرت اليوم خمس وعشرون سنة على الانقلاب، ولكن ما أشبه اليوم بالبارحة ها هي المظاهرات تملأ الشوارع كل يوم وتقول هل من مزيد. يؤمن أبنائي أن لا حل سوى آية الله الخميني، رجل الدين المنفي الذي أصبح بين عشية وضحاها يتمتع بشعبية عارمة. أنا لا أفهم. إن شباب اليوم في هذه البلاد يحتاجون شيئاً يتمسكون به ویؤمنون به ولكن ذلك الشيء يجب ألا يكون الشاه. التاريخ يكرر نفسه.

- شیر زن نساءٌ من نسل الأسود. هؤلاء نحن. ألا يمكنكِ
رؤية ذلك، يا إيلي؟ يوماً ما، سنفعل أشياء عظيمة؛ أنا وأنتِ. سنعيش حياةً من أجلنا، وسوف نساعد الآخرين. قد نكون مجرد شبلتين الآن، لكنّنا سنكبر لنصبح لبؤتين، امرأتين قويتين تجعلان الأشياء تتحقق».
تورد وجهها من فرط الإثارة كان يمكنني أن أرى كم هي سعيدة ومتحمسة. كنتُ قد سمعتُ بمصطلح شير زن – النساء الإيرانيات القويات والمقدامات - لكنني لم أشعر بأنني لبؤة بحال من الأحوال.

حدث لها في المقهى وخلال مواعيدهما - على قلتها – رفقة زاري وجاك. لم تكن قط تنوي قضاء وقت في أمريكا مع شخص مرح كهذا، إذ كانت تجد في المرح الزائد ما ينفر ، لما يستبطن من زيف. ثم كيف يقدر هؤلاء الأمريكيون على المحافظة على روح المرح أناء الليل وأطراف النهار؟ لا بد أن للأمر علاقة بحداثة بلادهم، للأمر علاقة بذلك الفيض من الحريات فهم ليس لهم تاريخ من آلاف السنين ورثوا منه قواعد سخيفة لزم عليهم اتباعها.

- إننا نعيش في العصر الحديث يا منيجه، حيث يمكن للنساء الدراسة في الخارج مثل الرجال تماماً. هذا ما يفعله الأوروبيون وكذلك الأمريكيون. فما يمنعنا نحن من ذلك؟ هل نحن متخلفون؟ كلا والله ثم لماذا يكون الأمر حكراً على بنات الأغنياء؟ أعرف برنامجاً خاصاً أعلن عنه مؤخراً، كما أن مديري أبدى استعداده لمساعدتي. لقد سبق له أن ساعد الكثيرين وابنه كذلك استفاد من هذا البرنامج. ستكونان رائدتين أيتها البنتان!

فكرتي عن الخبر الجديدة تتجاوز الرجوع إلى الماضي والحفاظ
على التراث، بل إعادة صياغته بتطوير لغة معمارية مواكبة للحياة
الحديثة وذات خصوصية مكانية وتاريخية. والخطوة الأولى هي تأسيس ورش لتقنيات البناء التقليدي، تنتج جيلا من البنائين والحرفيين المحتكّين بمواد بيئتهم والمتصلين بثقافتهم مباشرة.
وبهذا نضع قاعدة للتدريب المهني، يمكن توسيعها في مشروعات مستقبلية لتمدها بالقوى العاملة، ونمدّها نحن بالأفكار والتصاميم الملائمة.

ثمة وشيجة انتماء تتخلّق سرًّا بين العوائل الموصومة. يتعرّف بعضنا بعضًا بالحدبة التي نحملها بالماضي الذي يثقل خطانا، وبالطريقة التي ندب بها قرب الجدار كي لا يحدّق الآخرون. هكذا نعالج شعورنا بأننا أخزينا المجتمع. ليست وسيلة تعافٍ، بل وسيلة نجاة. لا خلاص لنا إلا مع آخرين موسومين بندوب مشابهة.

أظن أن المرء يملك أسلوبًا واحدًا في الحبّ ؛ قد يبدل من يحب لكن ما يطلبه من الحب يبقى ثابتا . البعض يطلب ما لم يجربه قط والبعض الآخر يطلب ما مُنحه من قبل ثم افتقده، وأنا كنت من هذا النوع الثاني. جلّ ما تلقيته من الحب في صغري كان محبةً بكماء، وهذا ما أدركتُ في تلك اللحظة أنني أبحث عنه، محبة غامرة لأنها صامتة، ولا تلوذ بالتعابير البائدة علاماتها تستكن برفق في الجسد، في مواضع الألم. وبمرور الزمن تتبلور منها أحلام يقظة

من يزورها سيظن انها لم تشهد سوى لحظتين العدم ثم النشوء بشكلها الحالي مدينه مضبوطه الايقاعات والاحداث حيث لا مكان للعشوائيات مخططه لتستوعب اليات عمل المدن الكبرى ولكنها متحرره من تقييداتها وتوتراتها متمدده لكن ملمومه بطرق سريعه تحوطها من كل الجهات وشبكات شوارع صغيره ذات هندسه شريانيه دقيقه مختزله وسهله بمحطه قطار وحيده لا تقود الا الى اتجاه اوحد واحداثيات مربعه تمكنك دائما من تحديد مكانك فيها على وجه الدقه

كان ذلك الاكتظاظ سمة البيت، إذ يصنع حسا بالاندماج بيننا و بين عناصره، اندماج الغرف بعضها ببعض، والممرات بالأبواب والمساحات المشتركة بالمخابئ .السرية. كان أيضًا صورة للامتلاء، امتلاء السرر بالملاءات والوسائد بأقمشتها الموشّاة بالورود التي تنطبع على الخد عند الاستيقاظ واحتشاد الشماعات بالملابس والعتبات بالأحذية، والخزانات بأغراض الجميع، وحتى احتشاء التسريحات بأدراجها الثقيلة التي تكاد تُغلق إلى الأبد

❞ كنتُ أمارس الفقد كرياضةٍ يومية،

‫ أفتّش في جسدي عن اسمٍ
‫ لم يُنقَش بعد،

‫ أتحسّس نهديّ
‫ كما يفعل نحاتٌ خائف
‫ من أن يُفسد الحجر.

‫ كنت أراقب المرآة
‫ كمن تترقّب رسالة
‫ لن تصل،

‫ وأدركت أنني بقيتُ

‫ قصيدة بلا هامش،

‫ حكاية لم يقتحمها الراوي.

‫ لكنّ المدينة
‫ كانت تختلق لي عاشقين في كل زقاق،
‫ كانت تُحصي أنفاسي
‫ كما يحصي المُرابي ديونه، ❝

‏

استقبلتنا صباح بمرح، تسألنا بحماس عن دمياط، وعن الغرف التي اخترناها لتأثيث البيت. كنتُ وأمي ممثلتين بارعتين، نحكي بثقة عن أماكن لم نزُرها، وعن موديلات لم نرَها، ونشكو من غلاء الأسعار. كانت أمي تحكي بحماس، وينصت أبي باهتمام.
‫ نامت صباح بجواري، وجافى النوم عينيَّ؛ جسدي منهك، وعقلي في حالة ذهول، يبحث عن إجابات، يتساءل عن الموضع الذي قفزت منه حكاية الخراز! لم أسمع بها من قبل… هل أخبرتني بها أم دميانا؟