سيِچَارة ٭ > Recent Status Updates

شاهدت عنها فيديوهات عديدة باليوتيوب لهذا تحمست أكثر لأقرأها... 🤎✨

أردت قراءتها لأسِبر غياهِب الغلاف والشخصية اللذان يبدوان لطيفان جدا، وأنا على عِلمٍ بأنها جِدّ سَوداويّة •-•

😔

لَمَّا رَنا حدّثَتني النفسُ قائلةً
يا ويح جُنبك بالسّهم المُصيب رُمي
جَحَدتُها وَكَتَمتُ السهم في كَبِدي
جُرح الأحبَّةِ عِندي غَيْرُ ذِي أَلَم _😔🕯

فِكرة جديدة علي ومثيرة للإهتِمام، السرد جميل، مُنمّق، لكِن الإسهاب في تعظيم فكرة الأنانية كمذهب فلسفي، وإعتبار ذاتك الخاصة خالقة لكل ما حولك وكل ما تشعر به وتعيشه وما كنت عِشتَه، وتعدِمَ وجود كل من حولك بأنهم من وحي خيالك المُرهَف وصولا لِ "جسمك ليس مادة ملموسة"؟؟؟! ، مثير للريبة بشكل يغصبك على الإكمال...

السرد جدا جميل والقصة من بساطتها استمتعت فيها وخايفة ننهيها بسرعة وبنفس الوقت متحمسة للنهاية •-•

باسم الله، نبدأها، نادِرًا ما أقرأ الرواية بسبب العنوان أو الغلاف، أتمنى أن لا أندم...

✨✨🤎

القصص القصيرة التي بمُجملِها تكوّنت هذه الروّاية؛ جدًا مثيرة للاهتمام _سوداء وميلانخوليا وكوميديا سوداء_كنت أظن اني لن أجد أغرب من روايتي "جثة لذيذة _ أو _" العطر، قصة قاتل"_ يبدو أنني جدا مخطئة، متحمسة جدا للباقي، رغم أن الاختبارات تنهش غيهبان فؤادي وتنخر صحتي نفسيا وجسديا، لهذا أنا بحاجة لرفيق يهوّن علي ويؤنِسُني..

يبدو أني أول قارِئ سيكتب مراجعة عن هذه الرواية، إنطباعي الأول عنها أنها كوميدية ساخرة ولكني كنت مخطِئة، تصنيفها ديستوبي!

بانتظار النسخة الورقية، لتصلني 😔

طلبتها ورقية منذ شهر ولم تصلني بعد 😀💔

نُسخَتي الورقية تحتوي على 188 ص 😀.
تبا لتخصصي الذي يُجبرني على قراءة محتوى هذه الرواية الذي لا يروقُني، لكن لا بأس 😌.

بحاجة الى انتكاسة من اجل امتحاناتي، الى حين تشترى النسخة الورقية واكملها بإذن الله 😔

هاجَت أنفاسي وتأصلت الأحرُف بمخي، وباتت قصة إليثيا ومرثيدس مثيرة اكثر من ماضي فيرمين ههه.
لولا انشغالي لكنت لسهرت معها 7 ساعات متواصلة حتى أختِمَها، هي ذلِكَ النوع من الروايات التي تجعلك تحبس أنفاسك ولا ترمش أجفانك مخافة أن تضيع منك كلمة لربما تربط لك بين كل الأحداث...

ذكائي ووَعيي وعُمري لم يسمحا لي بِفَهم هذا الكِتاب المعقّد، معلومة واحدة حصدتُها؛ مفادها أنّنا لا نرى ولا نفَهمُ قواعِدَ هذا العالم كما هو بل بما تسمَحه لنا حواسّنا المحدودة وعقلُنا ينساب معما تسمَحه لنا الطبيعة أن نُدرِكه، الحواس تُقَدّم المُعطيات والعقلُ يفرِضُ البِنية...
إضافة الى أنه دَمَج بين الاتجاهَين التجربيين والحِسيّين، لا حقيقة كاملة تُفرَض عن طريق الحواسِ فقط ولا عن طريق العَقل والمنطِق لوحدِه...