h3dda > Recent Status Updates

Om känslan av att slå ifrån

”Idag ångrar jag att jag inte reste mig upp mitt i lunchen och berättade vad som hade hänt.”

”Det enda ovanliga som händer är att jag nitar honom. En fruktansvärt bra känsla måste jag säga.”

Fy fan. Är det enda jag har att säga. Strukturerna blir så uppenbara.

”Ja, för det första känner sig människor inte nöjda med sig själva i den kultur vi har. Vi lär ut fel saker. Och man måste vara stark nog att säga att om kulturen inte passar, så accepterar man den inte. De flesta människor kan inte det.”

”Det kändes som om tiden plötsligt hade blivit dyrbar, som vatten som forsade ner i ett avlopp, och jag kunde inte röra mig fort nog.”

”Vi har haft en organiserad invandring sedan andra världskrigets slut och frågan har behandlats som en välfärdsfråga...”

Nämen ”Partiledaren Ian Wachtmeister...” (s. 187)

”De [invandringskritiska rörelserna] har varit för små [...] partierna har aldrig behövt ifrågasätta sin egen hållning.”

”De sverigedemokratiska väljarna är en konservativ arbetarklass”

”Det är lätt att se likheter med de arbetarväljare som röstar på Fremskrittpartiet i Norge [..] Arbeiderpartiet har blivit ett elitparti och Fremskrittpartiet har tagit rollen som de som står på den lille mannens sida.”

”Den genomsnittlige sverigedemokraten är en sorts blandning av en socialdemokrat som värnar välfärden och en värdekonservativ kristdemokrat.”

Högern och vänstern skiljer sig även åt ur ett värdekonservativt perspektiv. Traditionellt är högern ofta mer konservativ.

Så utifrån ett värderingsperspektiv kan SD ses som ”högerextrema”. Eller snarare konservativ-extrema.

Men ur ett traditionellt höger-vänster perspektiv, med fokus på det ekonomiska, är skillnaden inte lika tydlig. Där lutar SD snarare åt vänster, eller gjorde åtminstone.

Beskrivs Sverigedemokraterna bäst som ett konservativt socialdemokratiskt parti?

”I flera avseenden är Sverigedemokraternas väljare nämligen på den traditionella vänsterskalan: de är för en stark offentlig sektor och hyser misstänksamhet mot banker, storföretag [...] Samtidigt är de värdekonservativa”

Anledningen till att de kallas ”högerextrema” kan vara att kritiken kommer från vänstern.

”Själv känner sig den här väljargruppen [sverigedemokratiska väljare] väldigt osynliggjord och ställer sig frågan: varför är det ingen som slåss för mig?”

”När det gäller de värdekonservativa dragen hamnar partiet ironiskt nog närmare uppfattningar som delas av många konservativa invandrargrupper snarare än sekulariserade svenskar.”

”I partiets principprogram slås det fast att män och kvinnor är olika i grunden, och att detta också får betydelse för hur man utformar politiken i ett samhälle.”

”Jag minns att min dåvarande pojkvän frågade mig, när jag berättade vad som hänt, hur jag egentligen hade betett mig för att den här killen kunde tro att han fick tafsa på mig.” (s. 36)

”Möjligen uppnås också önskad effekt när man på kort sikt lyckas göra livet surt för sina meningsmotståndare, men vare sig man vill det eller inte bidrar man samtidigt till att befästa Sverigedemokraternas position som politikens outsiders.”

”En sammanställning som Statistiska Centralbyrån gjorde [...] år 2006 visade att 16 procent av partiets kandidater på valsedlarna till kommunfullmäktige antingen själva var utlandsfödda eller hade båda föräldrarna födda utomlands.”

”Gemensamt för den här typen av debatter är att det är Dansk Folkeparti som initierar, driver och sporrar dem, och även om alla beslut sedan inte alltid går partiets väg [...] så går det på ett eller annat sätt oftast ändå segrande ur debatterna” (s. 99)

”Menar du på fullaste allvar [...]”
~ Jimmie Åkesson

”Ideologin går ut på att lyfta fram ’det svenska’ och utifrån det formulera politiska förslag.” (s. 60)

”Invandringen till Sverige har enligt partiet medfört så stora samhällsförändringar att hela idéen om Sverige som en nationalstat är i farozonen.”

”Den underliggande tanken är att varje samhälle behöver en grundläggande form av gemenskap och Sverigedemokraterna anser att nationalstaten är den bästa grunden för att odla denna.” (s. 59)

”Gänget i Lund var mer inne på en kulturell definition av nationalism, alltså att vem som helst i princip kan bli svensk bara man är beredd att anamma svenska seder och bruk.” (s. 37)