Status Updates From ‎مع التفاسير

في قوله تعالى : {فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الحق}، دلالة على أنَّ لنا استكبارًا بحقّ، وهو الاستعلاء والتعاظم على أهل البَغْيِ والكفر والظلم، فذلك استكبار بحق.

قال تعالى: (قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى)
المعنى: أن يكون قيامكم خالصا الله عزّ وجلَّ، لا لِغَلَبَةِ خصومكم، فحينئذ تفوزون بالهدى.

{وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سلاما}

"كان التعليق بـ(إذا)؛ لأن مخاطبة الجاهلين لهم بالسوء أمر محقق، ومتى سلم أهل العلم والدين من الجاهلين؟"

أكثر فساد القلب من تخليط العين، ما دام باب العين موثقا بالغض، فالقلب سليم من آفة، فإذا فُتِحَ الباب طار طائره ، وربَّما لم يَعُدْ. يا متصرفين في إطلاق الأبصار، جاء توقيع العزل {قُل لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ}.

{وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم} أدب عظيم، وهو تعليم الصراحة بالحق دون المواربة، ما لم يكن فيه أذى، وتعليم قبول الحق؛ لأنه أطمن لنفس قابله من تلقي ما لا يدرى أهو حق أم مواربة، ولو اعتاد الناس التصارح، لزالت عنهم ظنون السوء.

"لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم"
فيه دليل على أنَّ مَن لَحِقَه غَمَّ بالمُتَقَوَّل عليه من الزور؛ فإنَّه شريكه في الأجر؛ لأنَّ المرمية بالإفك أُمُّ المؤمنين وحدها، فجمع الله معها من لَحِقَه أذى القول.

{هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكِ لَا يبلى}
وآدم تأمل الغاية، وهي الخلد، ولكنه غلط في الطريق. وهذا أعجب مصايد إبليس التي يصيد بها العلماء، يتأوَّلون لعواقب المصالح، فيستعجلون ضرر المفاسد!

"وَلَا تعجل بِالْقُرْءَانِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ"
وفيه دليل على أن التأني في العلم بالتدبر، وبإلقاء السمع، أنفع من الاستعجال المتعب للبال المكدر للحال، وأعون على الحفظ، فمن وعى شيئا حق الوعي، حفظه غاية الحفظ.

"الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى"
اسْتَوَى على أوسع المخلوقات بأوسع الصفات؛ فلذلك وَسِعَتْ رحمته كل شيء.

سبحانك ربنا ما شكرناك حق شكرك!

"{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِيقًا نَبِيًّا * وَرَفَعْنَهُ مَكَانًا عَلِيًّا} كنت أسمع والدنا الشيخ الأمين رحمه الله يقول: مَن أَعطاه الله القرآن وعلمه، ثُمَّ ظَنَّ أَنَّ أَحَدًا أَغْنَى منه، فهو غلطان."

كان لحفصة بنت سيرِين ابن عظيمُ البِرِّ بها ، فمات، فرزقها الله عليه من الصَّبرِ ما شاء أن يرزق، غير أنها كانت تجِدُ غُصَّةٌ لا تذهب، حتى أتت على هذه الآية:"ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون" تقول: فأذهب الله ما كنت أجد.

"ولا تتبعوا خطوات الشيطان"
التعبير بخطوات الشيطان يدل على أن شرائعه سريعة الاندراس، فلولا مزيد الاعتناء من الفسقة بالتتبع في كل خُطوة حال تأثيرها لبادر إليها المحو؛ لبطلانها في نفسها، فلا أَمْرَ من الله يُحييها، ولا كتاب يُبقيها.

إنَّ جوائز النصر تفيضُ على أهل الإنكسار.

استنبطتُ البارحة آيتين، فما أشتهي باستنباطهما الدُنيا وما فيها.

‏- الإمامُ الشافعي | أحكامُ القُرآن.

ورد عن بعض السلف أنهُ بقي في سورة هود ستة أشهر يِكررها ولا يفرغُ من التدبر فيها.

كان مُطرِّف بنُ عبد الله بنِ الشِّخير يقول: اللَّهُمَ تقبل مني صومَ يوم، اللَّهُمَ تقبل مني صلاةً، اللَّهُمَ تقبّل مني حسنةً، ثُم يقول: ﴿ إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ المُتَّقينَ﴾

لطائف من سورة النساء

ما يمنعُ أحدكُم إذا رجعَ من سوقهِ، أو من حاجتهِ، فاتكأ على فراشهِ، أن يقرأ ثلاث آياتٍ من القُرآن؟

- ابنُ عبَّاس رضي الله عنهما | سنن الدرامي.