Status Updates From Tinjauan Ringkas Peri Ilmu ...
Tinjauan Ringkas Peri Ilmu dan Pandangan Alam by
Status Updates Showing 1-23 of 23
Najihah
is on page 46 of 76
"Adab adalah perbuatan atau kelakuan yang betul yang timbul dari pengawalan diri sendiri dan yang berasaskan ilmu bersumberkan hikmah."
"Pendidikan adalah penyerapan adab ke dalam diri."
— Mar 18, 2026 08:22AM
Add a comment
"Pendidikan adalah penyerapan adab ke dalam diri."
Najihah
is on page 39 of 76
"Ilmu adalah tibanya ma'na ke dalam diri dan tibanya diri kepada ma'na, keduanya serempak. Ilmu yang sebenar adalah ilmu yang mengenal batas atau had kebenaran tiap benda atau perkara yang dituntut olehnya."
— Mar 18, 2026 06:27AM
Add a comment
Najihah
is on page 26 of 76
Pandangan alam bererti pandangan zahir dan batin terhadap hakikat kewujudan dan kebenaran yg diperlihatkan pada nazar serta renungan akali peri kewujudan semesta dunia-akhirat.
— Mar 16, 2026 08:57AM
Add a comment
Najihah
is on page 10 of 76
"Dari segi pandangan Islam, insan yg baik itu ialah insan yg berilmu luhur, yg insaf akan tanggungjawab dirinya kpd Tuhannya yang Hak; insan yg memahami serta menyelenggarakan penunaian tanggungjawabnya terhadap dirinya dan diri-diri lain dlm masharakatnya; insan yg dlm serba-serbi tingkahlakunya senantiasa mengasuh dirinya menuju ke arah kesempurnaan sbg insan adabi."
— Mar 14, 2026 08:56PM
Add a comment
Najihah
is on page 6 of 76
"Ketibaan pada kebenaran itu sebenarnya datang dari hidayah, bukan dari shak."
— Mar 14, 2026 07:28AM
Add a comment
Faiz • فائز
is on page 27 of 76
Islam itu agama yang benar-benar ditanzilkan, bukannya suatu kebudayaan untuk dinilai daripada neraca sejarah—misalnya gerak-daya sejarah yang digelar dialektikal.
Thesis, antithesis dan synthesis—seperti yang didapati pada dialektikal, tiada boleh digunakan untuk menilai Islam kerana "peralihan" tiada pun berlaku padanya kerana Islam adalah keterakhiran mutlak.
— Aug 29, 2025 09:08AM
Add a comment
Thesis, antithesis dan synthesis—seperti yang didapati pada dialektikal, tiada boleh digunakan untuk menilai Islam kerana "peralihan" tiada pun berlaku padanya kerana Islam adalah keterakhiran mutlak.
Sarip Dol
is on page 60 of 76
Mungkin sebab dah terbiasa dengan idea-idea Syed Naquib Al-Attas melalui sumber sekunder dan perbincangan dengan anak-anak murid beliau, buku ini boleh baca dengan begitu laju walau hanya dalam masa yang singkat.
— Jan 12, 2018 12:50PM
Add a comment
Farid Akram
is on page 9 of 76
Dalam pendahuluan buku ini,Tan Sri Syed Muhammad Naquib Al-Attas menerangkan secara ringkas tapi padat akan faham Rasionalisme dan Empirikisme.
— Aug 25, 2015 09:37AM
Add a comment
Nazmi Yaakub
is on page 63 of 76
Naquib menyuguhkan kita makna ilmu dan adab dalam konteks bahasa Islam yang sebenar - yang kita lupakan kesan daripada sekularisasi termasuk dalam pengistilahan yang kita terima, anuti dan pertahankan tanpa sedar itu.
— Jul 10, 2011 09:55AM
Add a comment
Nazmi Yaakub
is on page 63 of 76
Naquib menyuguhkan kita makna ilmu dan adab dalam konteks bahasa Islam yang sebenar - yang kita lupakan kesan daripada sekularisasi termasuk dalam pengistilahan yang kita terima, anuti dan pertahankan tanpa sedar itu.
— Jul 10, 2011 09:55AM
Add a comment
Nazmi Yaakub
is on page 38 of 76
Menuntut kefahaman dan penelitian apabila membaca Peri Tanzil dan Kesatuan Agama - memang sukar untuk menyelami perbincangan yang bersifat metafizik
— Jul 03, 2011 08:11PM
Add a comment
Nazmi Yaakub
is on page 27 of 76
Buku ini dibuka dengan definisi Barat yang dapat menerangkan secara ringkas tetapi padat - ttg apakah sebenarnya Barat yang sedang mencabar pemikiran umat Islam. Buku ini seolah-olah ringkasan daripada Risalah untuk Kaum Muslimin - yg diterbitkan USM tetapi sayang apabila ia tak dimanfaatkan sebagai buku wajib kepada semua pelajar di negara ini khususnya di universiti tanpa membataskan disiplin ilmu mereka.
— Jul 03, 2011 01:24AM
Add a comment







