Status Updates From Kayıptan Sonra Yaşam

Yeniden yaslandırma terapisi genellikle hastayla haftada 3-4 kez görüşme yapılarak, 2-4 ay arasında sürer. Yüzleşilen malzemenin doğasına bakılacak olursa, bu tedavinin oldukça yoğun olduğu görülür.

Başlangıçta, bu tepkilere daha çok şaşırıyordum ve neyi açığa çıkardığımı merak ediyordum. Ancak kısa bir süre sonra, bu kırık saatlere, bozuk fotoğraf makinelerine ve çatlak gözlüklere verilen yoğun tepkiler, bana anneannemin ölen oğluna ait eşyaları sakladığı sırt çantasını hatırlattı ve "bağlantı nesneleri"ni keşfetmemi sağladı

Bazı hastalar, fotoğraflarla birlikte, kaybettikleri ilişkileriyle ilgili bir psişik gerçeği yansıttığını düşündükleri eşyaları ve diğer nesneleri getinneye başladılar. Bazen, biraz duyarsız olduklarını itiraf ettikleri nesneleri de getirirlerdi. Bazı zamanlar bu nesnelere dokunmak hatta bakmak suçluluk, korku, acı ve hatta yoğun öfke dalgaları yaratırdı

Hastanın ölen kişinin fotoğrafına bakarak onun hakkında konuşmasının, o kişiyle ilgili duygu ve düşüncelerini açıklıkla ifade etmesine yardım ettiğini düşündüm. Bunların tümü, kişinin eski savaşları tekrar tekrar yaşayarak yıllarını geçirmemesi için, ölmüş kişinin etkisini hafifletmeye ve hastayı yeniden koşullamaya yönelik girişimlerdi.

kaynak olarak bu kitabın ilk bölümlerinden yararlanabilirler. Örneğin, eşini kalp krizinden kaybeden biri , altta yatan fiziksel bir belirti olmaksızın göğüs ağrı l arından yakınıyorsa, sağlıksız bir özdeşimin başlangıcını sergi liyor olabilir. Hasta izlenirken bu durumun göz önünde bulundurulması önemlidir.

Yas sürecinde yadsıma, bölme, pazarlık, suçluluk ve öfkenin olağan olduğunu, yas işinin hem sıkıntılı hem de dengeleri bozan bir dönem olduğunu ve olağan yasın bazen tuhaf bir biçime bürünebileceğini öğrendiği zaman kişi genel likle rahatlar

erkek çocuk 2 yaşındayken, yani annesinin psişik eşini oluşturamadan önce annesi ölürse, annesinin hayali imgesini yaratacaktır. Annesinin yerine geçecek etkili bir kişi olmazsa, durmadan bir kadın arayan ama onların hiçbirine sadık kalamayan bir yetişkin olabilir ya da Abe tam ters yola gider, aşın bağımlı olur ve birisine, büyük olasılıkla da kendisinden yaşlı kadınlara yapışır.

Ergenlik, yas tutmak için psikobiyoloj ik bir prova işlevi görür. Ergenler bilinçdışında anne-babalarına olan bağlarını gevşetirler, arkadaşlarına ve yaşıtlarına bir miktar bağlılık aktarırlar. Ergenliğin başarıyla tamamlanması, kişiye yetişkin gibi yas tutabilme modeli sağlar.

5- 1 O yaş arasındaki çocuklar. ölümü geri döndürülebi li r
ve geç ici bir şey olarak görürler. Bu, bir tür istek-gerçeklik çatışmasına yol açar. Çocuk alttan alta kişinin ölmediği ne inanır. Çocuk ölümün ne olduğunu bilir ama kendisinin ölebileceğini düşünmez. 1 O yaşından sonra, ölüm kavramı ve ölümün bir son olduğu konusunda daha gerçekçi olur.

Halen ailesiyle birlikte yaşayan bir çocuğun ölümü ailedeki dengeyi bozar. Eğer böyle kayıplar aileyi birleştirmezse, aile bireyleri kayba bir anlam verme çabası içinde, öfke ve suçluluk duygularını ifade etmek için uğraşırken yeniden onarılamayacak biçiınde birbirlerinden kopabilirler. Bir

Bir çocuğun ana rahmine düşınesiyle birlikte, anne-babalar bilinçdışında geleceklerini çocuklarını da içerecek biçimde ayarlarlar. Bir çocuğun ölümüyle, anne-babalar yalnızca çok değerli bir bağı değil, aynı zamanda öngördükleri geleceği de kaybetmiş olurlar. Bu nedenle, evlat ölümü yası tutulamayacak kadar yakıcı olur. Çocukların ölümü genellikle suçluluk duygusuyla komplike olur.

Anne-babadan birini inti harla kaybeden çocuklar, onların mutsuzluğuna kend ilerinin neden olduğuna, en azından acılarını ha fı fletcınedikleri için suçlu olduklarına inanırlar. Anne-babanın "Beni deli ediyorsun! " gi bi ifadeleri, çocukta yaşamı boyunca ona eziyet edebilecek biçimde yankılanır. Anne-babayı intiharla kaybetmek, bi linçdışı özdeşimler nedeniyle çocuktaki intihar düşüncelerinin temel ini oluşturur

Birçok şey bağlantı nesnesi işlevi görebilir. Bunlar genellikle kaybedilen kişiye ait olan ya da kaybı akla getiren işlevsel eşyalardır. Yas tutan kişi, kaybın oluştuğu ortamı hatırlattığı için onları seçebilir. Bunlara "son dakika nesnesi" denir. Hastalarımdan biri, erkek kardeşinin öldüğü haberi geldiğinde pikaba koymakta olduğu plakları saklamıştı.

"Yas İşi" başlıklı bölümdeki Lynn Caine'den yapılan
alıntıda, kocasının sabahlığına yazarın nasıl bağlandığını göıi yoruz: "Yalnızca eski püskü hir sabah ilk olduğunu hi/iyordum. Ama duygusal olarak o, hana hôla sarılan, heni hala rahatlatan Martin 'di.
" Sabahlık bir bağlantı nesnesi haline
gelebilecek tüm dinamiklere sahipti

Bir bağlantı nesnesi, yas tutan kişinin kaybıyla ilgili çatışmalarını ve kaybın ondan aldıklarını yeniden canlandırdığı sürece psikolojik olarak sıcaktır.

Mücevherler kendiınize güvenimizi yamar, kulüplerin amblemleri ve işaretleri, ait olmayla ilgili kaygımızı yatıştırır, fetişler, cinsel performans kaygımızı azaltır ve bağlantı nesneleri de kayıp hakkındaki çatışmalarımızı emer.

Psikolojik isteklerimizi ve savaşımlanmızı temsil edecek nesneler kullanırız. Örneğin, çocuklar kendilerini ve çevrelerini tanımaya başladıkça, teknik olarak "geçiş nesneleri" olarak bilinen oyuncak ayı lar ve yumuşak battan iyeler taşırlar. Tespihler, nazar boncukları , uğur taşları gibi bazı nesnelerin endişeyi yatıştırdığı biçiminde bir yanılsama vardır. Ancak yaşaınımızdaki bazı nesneler belirl i amaçlara hizmet

Psikanalitik psikoterapide, hasta çocukluk beklentilerini, çatışmalarını, isteklerini ve savunmalarını yeniden yaşama geçirmek için "aktarım" adı verilen süreçte terapistini kullanır. Phyllis'in bana atfettiği duygulardan biri sürekli meşgul olduğumdu. Hatta seanslar sırasında onu dinleyemeyecek kadar meşgul olduğumu söylüyordu. Bu duygularını işledikçe, Cara'nın varlığının birçok haklı nedenden dolayı, anne-babasına

Bowlby'ye göre. metanetli kişiler üzüntülerinin konuşulmasına izin vermemekle birlikte. genellikle başkalarının iyiliği ile aşın ilgilidirler. Kendi yadsıdıkları şefkati , başkalarına vererek "kompulsif verici" haline gelirler

Çocuk, annesini görür görmez onun kucağına koşar ve psikanalist Margaret Mahler' in belirttiği gibi, sevgi ve güveni "yeniden depolar"

Zamanla ölüm gerçeği oturmaya başladıkça, kişi yapılamamış şeyler için suçluluk, terk edildiği için endişe ve kızgınlık hissedebilir. Yas, kriz dönemindeki kederde donarsa kişi, genellikle bu döngü içinde takılıp kalır

Benzer biçimde, bir ergen, yeterince sevgi ve destek
alamadığı alkolik annesinden ya da kendisini kötüye kullanan babasından ayrılmakta zorluk çekebilir. Bu tür yetersiz ebeveynlik, anne, baba ve ergen arasında çözümlenmemiş meseleler olduğuna işaret eder.

Buradaki anahtar ifade, ergenliğin sağlıklı tamamlanmasıdır. Aile içindeki ilişkiler zayıfsa ya da anne-baba ergenin bağımsızlaşma girişimlerini tehdit olarak algılarsa, ergen anne-babasından ayrılamaz. Örneğin, bir ergen, boşanmakta olan anne-babasından ayrılmakta zorluk çekebilir, çünkü aile ilişkileri zaten inişli çıkışlıdır ve anne-babasını bir arada tutmak konusunda kendisini sorumlu hissedebilir.

Çocuk, sevginin olduğu güvenli bir ortamda büyümüşse ayrılma-bireyleşme ve ödipal çatışmalar gibi önemli psikolojik uzlaşmalar sırasında büyük olasılıkla gereksinimi olan desteği almıştır. Bir deyişe göre, iyi bir anne yalnızca yaslanılacak birisi değil, yaslanmayı gereksiz kılan kişidir.

Çocuk, anne rahmine düştüğü andan itiharcn, annenin
ve babanın geleceğe bakışı, çocuğu da içerecek biçimde değişir. Anne-baba, çocuğa bakma. onu sevme ve onun kendilerinden daha uzun süre yaşaması beklentisi içindedirler.