Status Updates From Cien años de confusión (Spa...

La capacidad para autorregularse es la base de un gobierno democrático, y esto sólo es posible a quienes reconocen los derechos de sus vecinos.

La gente no se preocupa suficiente acerca de las cuestiones públicas para la democracia. El mexicano individual por costumbre piensa mucho acerca de sus derechos y está siempre listo para hacer los valer. Pero no piensa tanto en los derechos de los demás. Piensan sus privilegios, pero no en sus obligaciones.

Pero es totalmente cierto que la revolución mexicana tiene únicamente causas políticas. Se trata de un mal manejo de cambio de régimen que destruye la estabilidad política, genera una crisis económica, replantea las lealtades y produce una guerra civil

Los obreros no participan en la revolución porque no tiene sentido para ellos. Su situación nos los coloca en la necesidad de rebelarse violentamente.

Las huelgas existieron, pero suele pasión épica, es resultado de los motines, ocurridos a su alrededor y no de su importancia en la obtención de mejoras, condiciones laborales, El plan de Guadalupe o el artículo 123 habían logrado 8 horas de trabajo, salarios más elevados y la eliminación de las humillaciones que en 1907 existían.

Esto, sin embargo, no resulta cierto más allá de la trivialidad de que fueron hombres del campo los que pelearon en todas las facciones, lo que no significa nada cuando más de dos terceras partes de la población
podía considerarse del campo.

Quizá porque la población en México era mayoritariamente rural en 1910, o porque la imagen de los sombrerudos de Zapata y los vaqueros de Villa resulta impresionante, se acostumbra creer que la Revolución fue agraria.

El restablecimiento general de la paz, hacia 1920, permite a los sonorenses ensayar una nueva versión del régimen personal (instaurado por Juárez y llevado a su máxima operación con Díaz). Pero los nuevos mecanismos no son eficientes y los sonorenses son derrotados por quien sí logra construir un régimen político apropiado: Lázaro Cárdenas.

La Revolución es resultado de una mala transición, producto de la incapacidad de Díaz para heredar el poder. Esa crisis política se convierte en una guerra civil, puesto que los mecanismos construidos por don Porfirio para administrar el poder se pierden a su salida.

Eso sólo ocurrió en Morelos, en esa Revolución de Emiliano Zapata que siempre se mantuvo al margen de la línea principal. No olvidemos que Zapata enfrentó sobre todo a Madero y a Carranza, no
a Díaz.

. No es cierto que las huelgas de Cananea y Río Blanco sean preliminares revolucionarios: ni los mineros de Cananea ni los textileros de la región de Orizaba intervienen nunca en la lucha armada. Y no es cierto que la Revolución partiese de una demanda extendida por recuperar tierras de los pueblos.

Es absolutamente falso que esa etapa fuese resultado de la «voluntad del pueblo mexicano» o que respondiese a condiciones económicas críticas o a procesos sociales de reivindicación.
La Revolución no tiene sus causas en una situación económica insoportable. Sobre todo porque eso nunca ocurrió: la economía mexicana no estaba en una circunstancia ni siquiera muy difícil en 1910.

El siglo XX fue muy malo para México, y lo fue debido al régimen político en que vivimos, que fue resultado de las guerras civiles iniciadas en 1910 y culminadas en la consolidación del cardenismo en 1938.

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