Status Updates From بارقة من سماء كربلاء

أصحاب المال والقدرة أقدر على المعاصي، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمامهم يصطدم بالقوة والثروة ويضر بالمصالح، لذلك يتجهون إلى عبادة وعملٍ «لا يكلمهم في نفس ولا مال».

ضعفاء الإيمان يحاولون ألا يخوضوا في مواضيع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى لا يفقدوا مكانتهم الاجتماعية، وهم يبحثون عن بعض الذرائع ليفروا من واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وينسجموا مع الناس ويحافظوا على تأييدهم لهم.

التجربة عندما تتكرر فإن الناس يأخذون العِبَر من الماضي وينتبهون أكثر للمفاسد التي تصدر من الأجهزة المعادية للاسلام.

من رأى حاكمًا يستغل سلطته للمعصية ويظلم الناس ولم يمنعه بقول أو فعل، فسكوته يُعد مشاركة في الخطأ، ويجعل الله له الحق في إدخاله جهنم مع ذلك الظالم.

من أساليب المنافقين الثابتة التحرك بين الحق والباطل بدافع الانتهازية والمصلحة؛ يتلونون حسب الظروف، ثوريون مع جهة، وإصلاحيين مع أخرى، يبدلون أقنعتهم باستمرار، ويعتبرون أنفسهم دائمًا مصلحين.

النفاق يعني الظهور بوجهين؛ يتحركون بين الحق والباطل، لا يظهر الحق الخالص ولا الباطل المحض، من أجل استغلال الموقف اللاحق.فإذا النتيجة لصالح أهل الحق أعلنوا أنفسهم جزء من معسكر الحق وإن كانت لصالح أهل الباطل قالوا: لقد نصحنا وحذرنا!

ما هو الفعل الحسن؟ هو الفعل الذي (لابد) من القيام به.
ما هو الفعل القبيح؟ هو الفعل الذي (لا ينبغي)القيام به.
ما هو «الصلاح»؟ هو ذلك الشيء الذي (لابد) من البحث عنه والحرص عليه.

إذا أردنا أن لا نقع تحت تأثير المغالطات فلابد أن نرفع مستوى معرفتنا للدين.

إنّ عقلية الدفاع عن العشيرة والقبيلة هي إحدى العقبات المهمة التي تمنع الإنسان من أن يخطو باتجاه الحقّ.

اليوم يلاحظ وجود مثل هذه العقليات والترابط القومي والعشائري وتعصبات الأقارب بين الناس الذين يعيشون الأجواء القبلية. أما الذين يسكنون في المدن فلا تُلاحظ فيهم إلا قليلاً عقلية التعصب لأقربائهم.