Status Updates From The Voyage and the Messenge...

می‌توان به آسانی تصدیق کرد که زندگی درونی ما بسیار عمیق‌تر از چیزی است که شعور ما آن را تجربه میکند. ولی پذیرفتن عینی و وجودشناختی این نکته که آن خودی که در این جهان حضور دارد، تنها بخش کوچکی از وجود کلی ما است، از این هم مشکل‌تر است.

در منطق‌الطیر عطار هم مانند رساله الطیر بوعلی خود را در میان مرغانی که پرواز میکنند می‌یابیم. در راه مرغان از هفت دره می‌گذرند که شاخص درجات معراج است و عبارت‌اند از طلب، عشق، معرفت، استغنا، توحید، حیرت و فقر و فنا.

کلام یا ساده‌تر بگوییم گفتمان پدیدارشناسی اغلب از طریق در حجاب کردن خود، آنچه را در پدیده متجلی است، به‌نمایش میگذارد.

یک طنین عمیق هستی وجود دارد که شرط دریافت امور واقع فلسفی و دینی است. اگر این دریافت یا ادراک وجود نداشته باشد، بهتر است به حوزه متفاوتی روی بیاوریم. این اصل صداقت نسبت به ادراکات و دریافت‌های خود اغلب به سخره گرفته‌شده است.

یکی از دل‌مشغولی‌های اصلی هانری کربن شناخت و تصدیق وجود یک قلمرو سوم بین عقل وحس بود. این عالم خیال که به‌اندازه آن دو عالم دیگر از عینیت و واقعیت برخوردار است، در آموزه‌های ابن عربی مشخص شد.