Status Updates From Eisenkinder. Die stille Wut...

vielleicht ist der wendekloß ja gar kein aisdruck von freude, sondern eher so ein hochdrängen von verschwiegenem.

generationenanalyse kommt im nachwort. im rückblick wird ihre freikirchliche erfahrung als typisch für wendekinder deutlich. bezugspunkt: historikerin tanja bürgel

bibeln in karelien

eher eine coming if age geschichte als generationenportrait

„Im Prinzip hat er wahrscheinlich recht.“ (Als Symptom: wagt keine Urteile. Begründet nicht. Es hängt alles an ihrer Bio. Interessanter: OsiFU, Selbstverleugnung, Freikirchen.

und dann wieder: „irgendwelche schriftsteller auf dem alex“ - das verrät die schicht, aus der sie kommt. und die ist repräsentativer für die ddr als die boheme oder die eliten bei geipel. die kleinbürger eben.

Das Problem: Erzählen von kleinen Szenen, aber ohne das Universelle darin herauszuformen. Es bleiben dann nur Erinnerungen, Bericht - und die wirken trivial.

Honnecker: Diktator (klingt kaum angemessen) und Witz. Aber Geipel spricht nicht über ihn, sondern den Terror des Regimes. Unsere Generation kennt nur den Witz und war wohl zu jung (war sie?), den Ernst wirklich zu spüren.

hm. sprachlich und gedanklich trägt es nicht - mit geipel nicht zu vergleichen. was schade ist. der blick von rennefanz, der auch die zwischenräume und den alltag im blick hat (aber nicht nur!), hätte mehr substanz verdient. bräuchte mehr substanz!

Nachdem Ines Geipel so vernichtend über die Kinderheits-DDR-Verklärung meiner Generation (der Einheitskinder, wie Geipel sie nennt) geurteilt hat und dabei aus Rennefanz zitiert, lese ich das Buch endlich.