Status Updates From جوامع الكلم

إذا عمدت الحكومة إلى متابعة الرأي العام ولم توجهه، بطلت
سيادتها.
- سلطان غير موثوق به، يوشك أن تزول حرمته.

- يطلب السواد الأعظم من الناس أن يساسوا لا أن يثوروا.
- ليس الظلم هو المكروه غالبًا، بل المكروه دائمًا هم
الظالمون.
- أقسى المظالم محتمل، إذا جهل مصدره.

الرجل الممتاز يعرف كيف يستخدم القدر ، كما يستخدم الربان الرياح من اي ناحية هبت

اذا صح ان الدين كان سبباً في تأجيل اكتشاف بعض الحقائق العلمية ، فمن المشكوك فيه ان الانسان كان يستفيد كثيراً من هذه الحقائق في الادوار الاولى من تطوره .

سبب تغير الخلق تغيراً فجائياً ، طروء حوادث من شأنها ايقاظ احدى الارواح الكامنة فينا .

الموسيقى تثير في النفس خواطر مبهمة تصحبها انفعالات شديدة، لذلك يسهل تأثيرها في غير ذوي العقول الكبيرة متى رق شعورهم، ولقد أصاب من قال: إنها فن النساء والجماعات.

سرعة أهل هذا العصر في هدم الأخلاق أكبر من سرعتهم في تحصيلها.

من الخطأ الضار، محاولة بناء الأخلاق على المعقول وحده، كما ذهب إليه كثير من الفلاسفة، لأنه إذا لم يكن للأخلاق سند من المشاعر والروح الديني فلا بقاء لها ولا قوة.

لا بقاء لحضارة من دون أخلاق، فمهما اشتدت صرامة القانون لتأييد مبادئ الأخلاق، لا تعد شدتها غلوًّا.

تخرج الأمم من الهمجية، بما تضع لشهواتها من القيود. فإذا كسرتها عادت إلى همجيتها .

تفضل الجماعات غالبًا, المساواة في الذل على الحرية.

أخص مميزات الجماعات: سرعة الانفعال, والتعجل بالغضب, وعدم قابلية التعقل, والغفلة المتناهية, والتعصب الأعمى, والخنوع للقواد.

إنما يُعرف المرء عند عظائم الأمور, ولاسيما حين الثورة فهناك تظهر مكنونات خُلقه

انا لا اريد ان اغبن الكاتب فيما ابدع فيه من خلال مجموعه الحكم والمقولات في شتى مجالات الحياة لكن..... لكن من يقرأ نهج البلاغه ويطلع على التحفه اللغويه والأدبية ودقه المعاني ورقه التعابير يجد من الصعب جدا لا بل من الحيف ان يُعجب باي نصوص من هذا الطراز

في الصفحات الأولى تظهر الرغبه الشديده لغوستاف لوبون للحض على الثقه في النفس، التمسك بالإدارة الحره مهما كانت الظروف، الإهتمام بإثراء الأخلاق و تنمية الذكاء العقلي و ظهر ذلك خلال عدة أقوال له في أول فصل "الحياة الشاعرة" تحت عنوان الخُلق و الذات . قال مثلًا "المرء مُسيّر بخلقه لا بذكائه" و قال "قلما إجتمع لإمرئ خلق و ذكاء، لذا إحرص على أن تختار أصدقائك من أهل الخلق، و معاشريك من أهل الذكاء"

قلّما اجتمع لامرئ خُلق و ذكاء، لذلك ينبغي له أن يختار أصدقاءه من أهل الخلق و معاشريه من أهل الذكاء.