Status Updates from All Editions of سيكولوجية المقامر (Paperback)

Haneen Haitham is on page 21 of 208

— Apr 17, 2023 05:31AM Add a comment

Haneen Haitham is on page 17 of 208

— Apr 17, 2023 02:00AM Add a comment

سلمى is 50% done

— Sep 19, 2022 05:06AM Add a comment

سلمى is on page 67 of 208

— Sep 11, 2022 04:00AM Add a comment

سلمى is on page 52 of 208

— Sep 09, 2022 01:54PM Add a comment

سلمى is on page 45 of 208

— Sep 08, 2022 06:35AM Add a comment

سلمى is on page 30 of 208

— Aug 29, 2022 01:05PM Add a comment

سلمى is on page 23 of 208

— Aug 28, 2022 03:34PM Add a comment

سماح عطية is on page 172 of 208

وهذه هي طبيعة الأحلام من نوع الكوابيس؛ إذ تبدو الرغبة واضحة فيحاول الأنا الأعلى جاهدا القضاء على هذه الرغبة بتخويف الأنا؛ فيظهر الحلم في صورة كابوس.

— Apr 15, 2019 12:34PM Add a comment

سماح عطية is on page 159 of 208

ويتفق العلماء على أن المقامرة مرض يستوجب العلاج، إلا أنهم يختلفون فيما بينهم في الطرق العلاجية المناسبة لها، وكذلك العوامل والمتغيرات ذات الدلالة التي تؤثر في مسار ومآل المرض، فالبعض يرى أن علاج المقامرة يجب أن يكون من خلال العقاقير، والبعض الآخر يركز على العلاج الأسري والعلاج الزوجي والعلاج المعرفي.

— Apr 15, 2019 12:28PM Add a comment

سماح عطية is on page 131 of 208

ويدل التدرج في تحريم الخمر والميسر واقترانهما، أحدهما بالآخر، على أن كليهما إدمان، وأن الله عز وجل قد عالج هذا الإدمان للمقامرة وللخمر من خلال هذا التدرج،
تماما كما نفعل نحن البشر في علاج بعض حالات الإدمان، حيث لا يتم العلاج بالامتناع المباشر عن المخدر المسبب للإدمان، وإنما يتم بإعطاء المريض جرعات قليلة شيئا فشيئا حتى يتحقق الشفاء في النهاية، وهو ما حدث بالفعل من خلال آيات الله سبحانه وتعالى.

— Apr 15, 2019 10:14AM Add a comment

سماح عطية is on page 120 of 208

فقد ينتحر المقامر كعقاب ينزله بنفسه عندما يدرك بشاعة المقامرة وقبحها، وكيف أنها ضيعته وأضاعت كل شيء من حوله.

وقد تكون رغبة المقامر المرضي في الانتحار هي في الأساس رغبة في القتل والتدمير، فما من مقامر انتحر أو لديه أفكار انتحارية، إلا كانت لديه رغبة في القتل، فجاء انتحاره كمحاولة لتخفيف هذه الرغبة.

وربما ينتحر المقامر لأنه لم يستطع أن "ينحر" الظروف الصعبة التي يمر بها...

— Apr 15, 2019 09:50AM Add a comment

سماح عطية is on page 102 of 208

فقد كان ديستوفسكي يعاني مشاعر الإثم المرضي، فإذا ما أشبع رغبته في عقاب نفسه، بما كان يخسر، كانت تزول عنه غمة الإثم، فيسمح لنفسه إذ ذاك ببعض النجاح.
إذن المقامر يستهدف الخسارة تكفيرا عن شعوره بالإثم.

إن مقامرة ديستوفسكي كانت نوعا من الهوى المرضي...

— Apr 14, 2019 12:56PM Add a comment

سماح عطية is on page 81 of 208

المقامر لديه استعداد إيجابي لتفضيل المخاطرة، وذلك لاعتقاده الوهمي بانعدام البدائل المتاحة، ويقينه الكاذب بأن النصر سيكون حليفه في النهاية إن كان يشك في هذا الانتصار لحظة اللعب، فإنه يرى أن الحظ ينتظره في النهاية لكن أين ومتى..لايعرف!
وربما يكون عاملا الشك في الانتصار والجهل بميعاد النصر هما العاملين الأساسيين اللذين يؤديان إلى لذة الإثارة والتشويق والإفراط في المقامرة، وعدم التوقف عن اللعب برغم الخسارة المتتالية.

— Apr 14, 2019 12:52PM Add a comment

سماح عطية is on page 69 of 208

سلوك المخاطرة لدى المقامر استجابة عقلانية لشيء غير مؤكد، يحدث مستقبلا، فالمخاطرة فعل عقلاني يحقق بها المقامر حاجة أساسية له وهي الإثارة والتشويق.
وتلك الحاجة يصعب تحقيقها من خلال الأساليب السوية العادية.

— Apr 13, 2019 08:41AM Add a comment

سماح عطية is on page 62 of 208

وتتفاوت أسباب المقامرة كما يدركها المقامرون في درجة شيوعها وشدتها، فكلما كانت ممارسة المقامرة بإفراط وأكثر شدة ويقضي فيها المقامر أوقاتا طويلة دلّ ذلك على مدى أهمية السبب الذي من أجله يقامر الفرد.

— Apr 13, 2019 08:38AM Add a comment

سماح عطية is on page 55 of 208

والنموذج الطبي إذ ينظر إلى المقامرة على أنها مرض ينتزع إرادة الفرد، فإن هذا لا يعني أن نرفع المسؤولية من فوق كاهل المقامر.
صحيح أنه يبدو عاجزا أمامها ولا حيلة له، لكنه في الوقت ذاته الذي اندفع فيه نحوها في البداية، وتحت تأثير بعض الأفكار غير العقلانية ظن أن في مقدوره أن يتحكم فيها، لكنها هي التي تحكمت فيه.

— Apr 12, 2019 05:31AM Add a comment

سماح عطية is on page 50 of 208

وبدلا من أن يتحكم الإنسان في القلق والإثارة عن طريق المقامرة، تحكمت المقامرة فيه، وأصبح المقامر أضعف بكثير من أن يتحدى البيئة أو يطمع في مستقبل أفضل وكأن مرضا قد أصاب الدنيا بأسرها. "

— Apr 12, 2019 05:28AM Add a comment

سماح عطية is on page 42 of 208

وقد تزداد سلوكيات المقامرة إذا كانت المعايير الاجتماعية تشرع ذلك، بحيث تصبح المقامرة سلوكا مقبولا اجتماعيا، وهنا قد تحل المعايير الاجتماعية محل المعايير الذاتية، فيزداد سلوك المقامرة خاصة لدى الأفراد الذين كانت معاييرهم الذاتية ترفض ذلك.

— Apr 11, 2019 01:10PM Add a comment

سماح عطية is on page 39 of 208

فالولع بالمقامرة في صميمه هو استفزاز للقدر لإرغامه على اتخاذ قرار لمصلحة الفرد أو ضده، فالحظ الحسن يعني وعدا بالحماية بالإمدادات النرجسية فيما يتصل بالأفعال الغريزية المقبلة،
ولكن الأهم من ذلك هو أن المقامر النمطي يؤمن شعوريا أو لاشعوريا بحقه في أم يطلب حماية خاصة من القدر، فمقامرته هي محاولة منه لإرغام القدر بطريقة سحرية على أن يؤدي واجبه، ومع ذلك فالمقامرة حرب ضد القدر.

— Apr 11, 2019 01:05PM Add a comment

سماح عطية is on page 26 of 208

ويطلق "غيبسون" على هذه الحالة "خداع المقامرة".. والغريب أن هذه الحالة تزداد بعد كثرة مرات الخسارة، وهذا الاعتقاد لا يقتصر على المقامرين، بل كثير من الأفراد،
حيث يعتقد الفرد أنه بعد تعرضه للخسارة والألم، بفإنه لابد من أن يأتيه المكسب بأي شكل وبأي طريقة، وكأن القدر أصبح مدانا للفرد.

— Apr 11, 2019 08:04AM Add a comment

سماح عطية is on page 26 of 208

إن الوهم والمعتقدات الخاطئة والأمل في الربح بثروة عظيمة هي ما يجعل المقامر يتصف بالقهر في سلوك المقامرة، فهو يكرر الرهان على أمل الفوز بالثروة العظيمة التي لايضع لها حدودا، مما لايجعل حدودا للمقامرة لديه......

— Apr 11, 2019 07:56AM Add a comment

سماح عطية is on page 26 of 208

فقلة المال، وعدم الإحساس بالمكانة والهيبة، ونقص تقدير الذات، والشعور بالملل، والفشل واليأس والهزيمة، كل ذلك يمكن أن يوجد له الحل المناسب بجلسة واحدة على مائدة خضراء!

ويصبح المقامر مرضيا أو قهريا عند زيادة مرات الخسارة، مما يدفعه للتعويض، إلى جانب الاعتقاد الوهمي بقدرة المقامر على تحقيق الأهداف بسهولة، ونظرا إلى أن أهداف المقامر وطموحاته لاتنتهي، فإن المقامرة لديه أيضا لاتنتهي...

— Apr 11, 2019 03:44AM Add a comment

سماح عطية is on page 25 of 208

ومما يوضح أن المقامرة المرضية إدمان، الطابع التكراري والقهري الذي تتميز به، فالمقامر المرضي لايستطيع التحكم في الامتناع عن المقامرة، إذ إنها في نظره الحل الوحيد والسحري لكل مشاكله، كما أنها تساعده وقتيا على التخلص من الضغوط النفسية، وتجعله دائما في حالة أمل، وأن ثروة كبيرة ستأتيه ومن دون حساب، وفي اللحظة ذاتها تحل جميع المشكلات..

— Apr 11, 2019 03:40AM Add a comment

سماح عطية is on page 19 of 208

سلوك المقامرة سلوك تطوري تراكمي، يبدأ بالسوي البسيط لينتهي عند السلوك المرضي المعقد.

— Apr 10, 2019 08:29AM Add a comment

سماح عطية is on page 19 of 208

والمقامرة المرضية ترتبط بسلوك المخاطرة ارتباطا كبيرا، فعلى الرغم من المخاطرة الكبيرة التي تحيط باللعبة فإن المقامر المرضي لا يفكر لحظة واحدة في الامتناع عن المقامرة، وبذلك تصبح المقامرة المرضية صراعا ومخاطرة.
وقد لا يكون الفرد مخاطرا، لكنه يصبح كذلك في اللحظة التي يصبح فيها مقامرا مرضيا.

— Apr 10, 2019 08:28AM Add a comment

سماح عطية is on page 17 of 208

قد يند المقامر عن كل تعريف، ويفلت من كل تحديد، ويخرج على كل القواعد المسبقة، ذلك لأنه فرد ملتبس ومركب، تمتزج فيه كثير من المتناقضات.

— Apr 10, 2019 03:40AM Add a comment

سماح عطية is on page 13 of 208

إن لعب الورق يوحي للفرد المعاصر بالفكرة البدائية المتوارثة بأنه يتم بأمر أو بفعل قوى غير طبيعية تتحكم في النتائج والسباق والمواجهة بين المقامرين، وأنه ليس مجرد صراع قوى عمياء، بل صراع بين الأقدار التي يتعلقون ويؤمنون بها، فالمقامرة حلم بالسيطرة على المستقبل وهوحلم بدائي.

— Apr 10, 2019 03:28AM Add a comment

سماح عطية is on page 12 of 208

والحكايات الطريفة والغريبة لسلوك المقامرة كثيرة ومتنوعة، كلها تعكس عدم قدرة الإنسان على التخلي بسهولة عن هذا الداء الذي له طبيعة القهر.

— Apr 09, 2019 07:48PM Add a comment

سماح عطية is on page 11 of 208

لكل إنسان غلطة واحدة على الأقل، أما أن تكون مقامرا فهذه غلطة العمر كله، لأنك تستمر يوما بعد يوم في خسارة، فقد تعطيك المقامرة اليوم، وتعذبك غدا، وتفضحك بعد غد، وتنال منك وتجعلك تتقاعد مع الخاسرين طوال العمر.

— Apr 09, 2019 07:46PM Add a comment

Status Updates From سيكولوجية المقامر

Status Updates Showing 1-30 of 38