Status Updates From تغطية العالم!: بدعة الإلزام...

تساؤل اخر الصفحة ينسف ما يأفكون.!

"(النظرة الشرعية) مصطلح تمت صياغته ليرقع أو ليخرق مؤقتاً حكم (وجوب تغطية الوجه) لكنه عجز عن خرقه فضلاً عن ترقيعه"

ابن عثيمين رحمه الله يقترح على الخاطب أن "يختبئ لها في مكان تمر منه...وينظر إليها" كيف يريد ابن عثيمين منه ان ينظر اليها وابن عثيمين نفسه يرى وجوب تغطية المرأة لوجهها في الطرقات؟ الا يفيق احدهم من هذه التناقضات؟

يلاحظ هنا الاعيب التيار السلفي المبتدع،، فبعد ان حرم كشف وجه المرأة، وحرّم النظر الى وجهها، حاصرته احاديث وضرورة رؤية الخاطب لمخطوبته، وبدل التراجع عن ابتداعاتهم قرروا الاستفاده مما تم محاصرتهم به بدهاء، ففتحوا مخرجاً لبدعتهم اسموه "النظرة الشرعية" هدف هذا المخرج هو سد مخرج من يقول بجواز الكشف عن طريق الايحاء أن أي نظر للمرأة في غير خطبتها هو "نظرة غير شرعية".!

"ولأن النكاح عقد يقتضي التمليك فكان للعاقد النظر إلى المعقود عليه كالنظر إلى الأمة المستامة" -ابن قدامة

قلب طاولة ابن مسعود عليهم بدهاء

اتمنى لو يتم توجيه تساؤل اخر الصفحة الى الكاذب المدلس علّامة الهوى عبدالعزيز الطريفي

حتى البقاعي الذي ينظر للنساء كحبائل شيطان،، أباح لحبائل الشيطان كشف وجهه ويديه!

"قال ابن خويزمنداد: المرأة إذا كانت جملية وخيف من وجهها وكفيها الفتنة فعليها ستر ذلك؛ وإن كانت عجوزاً او مقبّحة جاز أن تكشف وجهها وكفّيها".! وما حاجة الجميلة الى تغطية كفها ان هي غطت وجهها فلا يعرف حسنها من قبحها وقتها؟!!

"لما كان الغالب من الوجه والكفين ظهورهما عادة وعبادة وذلك في الصلاة والحج، فيصلح أن يكون الاستثناء راجعا إليهما...فهذا أقوى في جانب الاحتياط، ولمراعاة فساد الناس فلا تبدي المرأة من زينتها إلا ما ظهر من وجهها وكفيها"