Status Updates From السلفية الجهادية في السعودية

- في فكر ابن عبد الوهاب الاسلام دين و دولة تاثرا برؤية ابن تيمية
- يجب على الحاكم ان يحكم بشرع الله و الا يجوز الخروج عليه
- كان للشيخ محمد ابن عبد الوهاب سلطات سياسية و عسكرية
- كان يتم غزو القبائل المسلمة باسم الفتح و الجهاد و نشر الاسلام و مثال ذالك الحجاز و مكة المكرمة

إن ثقافة الموت التي يراد منها أن تؤثر و تهدي من أضلّ و تجعل المؤمن أشدّ إيماناً من خلال تجلي الموت بأبشع صورة و الآخرة في أسوأ مشاهدتها، انما تحيل الدين إلى مجرد آلة تخويف و خلق جماعات شاذة عقلياً و نفسهاً

أن التطرف ليس شخصاً، وإنما هو منهج تفكير و سلوك و ذهنية حاكمة أملت على المجتمع تفسيرات خاصة في قضايا الدين و المجتمع

إن مجرد إيقاف العنف على الارض لا يشير بتاتاً الى جفاف المنابع الأيديولوجية التي تضخّه بالأفكار و الأشخاص

انتقل الفكر السلفي من الفكر الى الفعل، فأصبح الدين مختزلاً في الجهاد، و الجهاد مختزلاً في القتال، و القتال مختزلاً في الانتحار.

تصدير الفكر الوهابي

تزداد المشكلة تعقيداً لما يراد من الجميع هضم الرواية الرسمية كما يمليها السياسي و الديني معاً بان العنف منتج أجنبي

قام المستشار المصري حافظ وهبة لدى ابن سعود بنقل احتجاجات العلماء على منهج التعليم لاشتماله على علوم الكفار من الفن و اللغات و علوم و الجغرافيا التي تحتوى على مادة حول دوران الارض

قام ابن سعود بتبديل الخطاب و الانتقال من مرحلة الفتح إلى مرحلة الدولة، إذ لم يعد الشعارات غزو الجوار و نشر الدعوة، و وطء بلاد الشرك بخيول التوحيد مكان في النظام الدولي الجديد

لقد نزع العلماء عن المجتمعات المراد اجتياحها صفة الاسلام و استبدلوا بها الشرك و الظلال، لقد أعاد ابن سعود و من ورائه العلماء إحياء المعنى الديني لغزو المناطق المجاورة و إهراق الدماء و سلب الممتلكات و قتل الأهالي ممارسات مبّررة دينياً

يقول ابن تيمية: "كل طائفة ممتنعة عن التزام شريعة من شرائع الاسلام الظاهرة المتواترة من هؤلاء القوم و غيرهم فإنه يجب قتالهم حتى يلتزموا شرائعه، و إن كانوا مع ذلك ناطقين بالشهادتين و ملتزمين بعض شرائعه..."