مصطفى محمود القرآن محاولة لفهم عصرى > Quotes > Quote > التائبة liked it
“ﻧﺨﻠﺺ ﻣﻦ ھﺬا إﻟﻰ أن ﺣﺮﯾﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﺣﻘﯿﻘﺔ ﺑﺮﻏﻢ ﻣﺎ ﯾﻘﻮم ﺣﻮﻟﮭﺎ ﻣﻦ ﺣﺪود و ﻣﻘﺎوﻣﺎت.. و أن
اﻹﻧﺴﺎن ﺣﺮ ﺣﺮﯾﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺿﻤﯿﺮه، ﻓﮭﻮ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﯾﻀﻤﺮ ﻣﺎ ﯾﺸﺎء.. و ﺣﺮ ﺣﺮﯾﺔ ﻧﺴﺒﯿﺔ
ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻔﯿﺬ، ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻔﻌﻞ و اﻟﻌﻤﻞ.. ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ ﯾﻘﻮم ﺣﻮﻟﮫ ﻣﻦ ﺣﺪود و ﻣﻘﺎوﻣﺎت.
و ﯾﺒﻘﻰ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻟﻠﻐﺰ اﻷزﻟﻲ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺎﷲ.. و ﻋﻼﻗﺔ ﺣﺮﯾﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺎﻹرادة اﻹﻟﮭﯿﺔ
و ﻷن اﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎب دﯾﻦ و ﻟﯿﺲ ﻛﺘﺎب ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻓﺈﻧﮫ ﯾﻜﺘﻔﻲ ﺑﺎﻟﻮﻣﺾ و اﻟﺮﻣﺰ و اﻹﺷﺎرة و اﻟﻠﻤﺤﺔ.
ﻓﯿﻘﺮر أوﻻ أن ﺣﺮﯾﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻤﺸﯿﺌﺔ اﷲ و رﻏﺒﺘﮫ و ﻣﺮاده.. و أن ﻣﺎ ﯾﺠﺮي ﻣﻦ ﺣﺮﯾﺔ
اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﯾﺠﺮي إﻛﺮاھﺎ ﻟﻠﺨﺎﻟﻖ و ﻻ إﻛﺮاھﺎ ﻟﻠﻤﺨﻠﻮق، و إﻧﻤﺎ ﺑﮭﺬا ﻗﻀﺖ اﻟﻤﺸﯿﺌﺔ.
و ﯾﻘﻮل اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ وﺿﻮح:
(( و ﻟﻮ ﺷﺎء رﺑﻚ ﻵﻣﻦ ﻣﻦ ﻓﻲ اﻷرض ﻛﻠﮭﻢ ﺟﻤﯿﻌﺎ أﻓﺄﻧﺖ ﺗﻜﺮه اﻟﻨﺎس ﺣﺘﻰ ﯾﻜﻮﻧﻮا ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ )) (
ﻟﻘﺪ رﻓﺾ اﷲ أن ﯾﻜﺮه اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ اﻹﯾﻤﺎن و ﻛﺎن ھﺬا ﻓﻲ إﻣﻜﺎﻧﮫ”
―
اﻹﻧﺴﺎن ﺣﺮ ﺣﺮﯾﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺿﻤﯿﺮه، ﻓﮭﻮ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﯾﻀﻤﺮ ﻣﺎ ﯾﺸﺎء.. و ﺣﺮ ﺣﺮﯾﺔ ﻧﺴﺒﯿﺔ
ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻔﯿﺬ، ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻔﻌﻞ و اﻟﻌﻤﻞ.. ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ ﯾﻘﻮم ﺣﻮﻟﮫ ﻣﻦ ﺣﺪود و ﻣﻘﺎوﻣﺎت.
و ﯾﺒﻘﻰ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻟﻠﻐﺰ اﻷزﻟﻲ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺎﷲ.. و ﻋﻼﻗﺔ ﺣﺮﯾﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺎﻹرادة اﻹﻟﮭﯿﺔ
و ﻷن اﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎب دﯾﻦ و ﻟﯿﺲ ﻛﺘﺎب ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻓﺈﻧﮫ ﯾﻜﺘﻔﻲ ﺑﺎﻟﻮﻣﺾ و اﻟﺮﻣﺰ و اﻹﺷﺎرة و اﻟﻠﻤﺤﺔ.
ﻓﯿﻘﺮر أوﻻ أن ﺣﺮﯾﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻤﺸﯿﺌﺔ اﷲ و رﻏﺒﺘﮫ و ﻣﺮاده.. و أن ﻣﺎ ﯾﺠﺮي ﻣﻦ ﺣﺮﯾﺔ
اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﯾﺠﺮي إﻛﺮاھﺎ ﻟﻠﺨﺎﻟﻖ و ﻻ إﻛﺮاھﺎ ﻟﻠﻤﺨﻠﻮق، و إﻧﻤﺎ ﺑﮭﺬا ﻗﻀﺖ اﻟﻤﺸﯿﺌﺔ.
و ﯾﻘﻮل اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ وﺿﻮح:
(( و ﻟﻮ ﺷﺎء رﺑﻚ ﻵﻣﻦ ﻣﻦ ﻓﻲ اﻷرض ﻛﻠﮭﻢ ﺟﻤﯿﻌﺎ أﻓﺄﻧﺖ ﺗﻜﺮه اﻟﻨﺎس ﺣﺘﻰ ﯾﻜﻮﻧﻮا ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ )) (
ﻟﻘﺪ رﻓﺾ اﷲ أن ﯾﻜﺮه اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ اﻹﯾﻤﺎن و ﻛﺎن ھﺬا ﻓﻲ إﻣﻜﺎﻧﮫ”
―
No comments have been added yet.
