“The Church, whose mission is eternity, is keenly sensitive to time and therefore to women. For time is in women's genes. They stand at the intersection of cyclic and linear time. Reconciling the irreconcilable takes work: wait until the time is ripe, wait some more while time does its work, then make haste because time is running out. ”
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“For Seabrook this 'nobrow' state - where the old brow distinctions no longer seem to apply - is not only a dumbing down of intellectual culture; it is also a wising up to commercial culture, which is no longer seen as an object of disdain but as 'a source of status.' At the same time this child of the elite is ambivalent about the collapse of brow distinctions, caught as he is between the old world of middlebrow taste, as vetted by The New Yorker of yore, and the new world of nobrow taste, where culture and marketing are one. ”
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“C'est sous la pression de l'Histoire et de la tradition, que s'établissent les écritures possibles d'un écrivain donné: il y a une Histoire de l'écriture; mais cette Histoire est double: au moment même où l'Histoire générale propose -- ou impose -- une nouvelle problématique du langage littéraire, l'écriture reste encore pleine du souvenir de ses usages antérieurs, car le langage n'est jamais innocent: les mots ont une mémoire seconde qui se prolonge mystérieusement au milieu des significations nouvelles. L'écriture est précisément ce compromis entre une liberté et un souvenir, elle est cette liberté souvenante qui n'est liberté que dans le geste du choix, mais déja plus dans sa durée.”
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“Aïe, aïe, aïe, je me suis dit, est-ce que ça veut dire que c'est comme ça qu'il faut mener sa vie ? Toujours en équilibre entre la beauté et la mort, le mouvement et sa disparition ?
C'est peut-être ça, être vivant : traquer des instants qui meurent.”
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C'est peut-être ça, être vivant : traquer des instants qui meurent.”
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“Ce n'est pas pour devenir écrivain qu'on écrit. C'est pour rejoindre en silence cet amour qui manque à tout amour. C'est pour rejoindre le sauvage, l'écorché, le limpide. On écrit une langue simple. On ne fait aucune différence entre l'amour, la langue et le chant. Le chant c'est l'amour. L'amour c'est un fleuve. Il disparaît parfois. Il s'enfonce dans la terre. Il poursuit son cours dans l'épaisseur d'une langue. Il réapparaît ici ou là, invincible, inaltérable. ”
― La part manquante
― La part manquante
Annabel’s 2025 Year in Books
Take a look at Annabel’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
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