101 books
—
80 voters
“الأسـرة هى المأوى الطبيعى لكلا الجنسين٬ والمستقر الوحيد الزكى لعلاقتهما . إن
الإنسان وحده نصف٬ ما يبلغ تمامه إلا إذا انضم إليه نصف آخر . والشهوة الجنسية- لو
صححنا النظر إليها- عامل ثانوى فى تكوين الأسرة٬ أو عاطفة مساعدة . أما الأساس الكريم
الراقى٬ فهو الصحبة القائمة على الود٬ والإيناس والتآلف..!! وهذا الأساس هو الذى نوه
القرآن الكريم به عندما ذكر قصة الخليقة : ”هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها
زوجها ليسكن إليها“ . هذا السكن معناه استقرار الشعور والسلوك٬ واطمئنان المرء إلى أنه
مع شخص يزيد به٬ ويستريح معه٬ ويهدأ فى كنفه عند القلق٬ ويلتمس البشاشة معه عند
الضيق... وفهم الزواج على أنه رباط جنسى وحسب٬ سقوط فى التفكير٬ وفى الشعور.. إن
الأمر أعلى من ذلك وأكبر٬ وتدبر قوله تعالى : ”ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا
لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة“ . لكن بناء البيوت على هذه الحقيقة الروحية يحتاج
إلى كثير من التثقيف والتأديب٬ أو بالتعبير الصحيح يحتاج إلى الخلق والدين . إن العلاقات
بين الزوجين عميقة الجذور٬ بعيدة الآماد. إنها تشبه- من القوة واللصوق
صلة المرء بنفسه٬ ومن ثم عنى الإسلام بالمحافظة عليها والارتفاع بجوهرها وصيانة -
ظاهرها وباطنها . ”هن لباس لكم وأنتم لباس لهن“ . وروى أبو سعيد عن النبى صلى االله
عليه وسلم ` إن شر الناس عند االله منزلة يوم القيامة الرجل يفضى إلى امرأته وتفضى إليه
ثم ينشرها ` ”أبوداود”
― هذا ديننا
الإنسان وحده نصف٬ ما يبلغ تمامه إلا إذا انضم إليه نصف آخر . والشهوة الجنسية- لو
صححنا النظر إليها- عامل ثانوى فى تكوين الأسرة٬ أو عاطفة مساعدة . أما الأساس الكريم
الراقى٬ فهو الصحبة القائمة على الود٬ والإيناس والتآلف..!! وهذا الأساس هو الذى نوه
القرآن الكريم به عندما ذكر قصة الخليقة : ”هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها
زوجها ليسكن إليها“ . هذا السكن معناه استقرار الشعور والسلوك٬ واطمئنان المرء إلى أنه
مع شخص يزيد به٬ ويستريح معه٬ ويهدأ فى كنفه عند القلق٬ ويلتمس البشاشة معه عند
الضيق... وفهم الزواج على أنه رباط جنسى وحسب٬ سقوط فى التفكير٬ وفى الشعور.. إن
الأمر أعلى من ذلك وأكبر٬ وتدبر قوله تعالى : ”ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا
لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة“ . لكن بناء البيوت على هذه الحقيقة الروحية يحتاج
إلى كثير من التثقيف والتأديب٬ أو بالتعبير الصحيح يحتاج إلى الخلق والدين . إن العلاقات
بين الزوجين عميقة الجذور٬ بعيدة الآماد. إنها تشبه- من القوة واللصوق
صلة المرء بنفسه٬ ومن ثم عنى الإسلام بالمحافظة عليها والارتفاع بجوهرها وصيانة -
ظاهرها وباطنها . ”هن لباس لكم وأنتم لباس لهن“ . وروى أبو سعيد عن النبى صلى االله
عليه وسلم ` إن شر الناس عند االله منزلة يوم القيامة الرجل يفضى إلى امرأته وتفضى إليه
ثم ينشرها ` ”أبوداود”
― هذا ديننا
“وحسن الخلق مع الزوجة من أمارات الإيمان: ` خيركم خيركم
لأهله٬ وأنا خيركم لأهلى ` ”الحاكم“ . وقال رسول االله صلى االله عليه وسلم: ` كل ما يلهو
به الرجل المسلم باطل إلا رميه بقوسه٬ وتأديبه لفرسه٬ وملاعبته أهله فإنهن من الحق `
”الترمذى“ . فانظر كيف عد من الحق هذه الصلة الإنسانية الخاصة بين الزوجين !”
― هذا ديننا
لأهله٬ وأنا خيركم لأهلى ` ”الحاكم“ . وقال رسول االله صلى االله عليه وسلم: ` كل ما يلهو
به الرجل المسلم باطل إلا رميه بقوسه٬ وتأديبه لفرسه٬ وملاعبته أهله فإنهن من الحق `
”الترمذى“ . فانظر كيف عد من الحق هذه الصلة الإنسانية الخاصة بين الزوجين !”
― هذا ديننا
“نبه المستشار الدكتور فتحي لاشين إلى الضغن المكنون في أفئدة المستعمرين ضد الاستعمار وأمته قائلاً :`أكتفي بمثالين ينضحان بهذا الغل ويكشفان عن آثاره. الأول لمسئول في وزارة الخارجية الفرنسية سنة 1952 قال : العالم الإسلامي عملاق مفيد ٬ لم يكتشف نفسه حتى الآن اكتشافاً تاماً ٬ وهو حائر قلق ٬ ضائق بتخلفه وانحطاطه ٬ وإن كان يعاني من
الكسل والفوضى غير أنه راغب في مستقبل أحسن وحرية أوفر !
وعلينا أن نبذل كل جهودنا حتى لا ينهض ويحقق أمانيه ! ذلك أن فشلنا في تعويق نهضته يعرضنا لأخطار جسيمة ٬ ويجعل مستقبلنا في مهب الريح..
إن صحوة العالم العربي ٬ وما يتبعه من قوى إسلامية كبيرة نذير بكارثة للغرب ونهاية لوظيفته الحقيقية في قيادة العالم.
والمثال الثاني ننقله عن ` يوجين روستو` رئيس قسم التخطيط بوزارة الخارجية الأمريكية ٬ ومستشار الرئيس جونسون في الستينات يقول : ` لا تستطيع أمريكا إلا أن تقف في الصف المعادي للإسلام ٬ أي إلى جانب العالم الغربي والدولة الصهيونية. لأنها إن فعلت غير ذلك تنكرت للغتها وفلسفتها وثقافتها ومؤسساتها. `
إن هدف العالم الغربي في الشرق الأوسط ـ هكذا يقول مستشار الرئيس الأسبق ـ هو تدمير الحضارة الإسلامية ٬ وإن قيام إسرائيل جزء من هذا المخطط ٬ وليس إلا استمراراً للحرب الصليبية `. والغريب أننا نسمع في هذه الأيام وعوداً كثيرة لمرشحي الرياسة في الولايات المتحدة ٬ تمني اليهود بمزيد من المكاسب والغنائم ٬ على حساب العرب بداهة. فأين مواثيق حقوق الإنسان؟ وأين الضمانات التي يمثلها قيام هيئة الأمم المتحدة للمحافظة على
جميع الشعوب ؟!ذلك كله ما لم يكن العرب أوالمسلمون طرفاً في صراع ما.. أما إذا كان الحيف واقعاً على شعب مسلم أو شعب عربي فقد أمسى للقضية وجه آخر. هنا تتحول الحرية إلى عبودية ٬ والمدنية إلى همجية ٬ والويل للمغلوب..! فهل يلام المنكوب إذا تربص الدوائر بالمعتدين ؟ وهل يهزأ به إذا ساء بالحضارة ظنه ؟”
― الغزو الثقافي يمتد في فراغنا
الكسل والفوضى غير أنه راغب في مستقبل أحسن وحرية أوفر !
وعلينا أن نبذل كل جهودنا حتى لا ينهض ويحقق أمانيه ! ذلك أن فشلنا في تعويق نهضته يعرضنا لأخطار جسيمة ٬ ويجعل مستقبلنا في مهب الريح..
إن صحوة العالم العربي ٬ وما يتبعه من قوى إسلامية كبيرة نذير بكارثة للغرب ونهاية لوظيفته الحقيقية في قيادة العالم.
والمثال الثاني ننقله عن ` يوجين روستو` رئيس قسم التخطيط بوزارة الخارجية الأمريكية ٬ ومستشار الرئيس جونسون في الستينات يقول : ` لا تستطيع أمريكا إلا أن تقف في الصف المعادي للإسلام ٬ أي إلى جانب العالم الغربي والدولة الصهيونية. لأنها إن فعلت غير ذلك تنكرت للغتها وفلسفتها وثقافتها ومؤسساتها. `
إن هدف العالم الغربي في الشرق الأوسط ـ هكذا يقول مستشار الرئيس الأسبق ـ هو تدمير الحضارة الإسلامية ٬ وإن قيام إسرائيل جزء من هذا المخطط ٬ وليس إلا استمراراً للحرب الصليبية `. والغريب أننا نسمع في هذه الأيام وعوداً كثيرة لمرشحي الرياسة في الولايات المتحدة ٬ تمني اليهود بمزيد من المكاسب والغنائم ٬ على حساب العرب بداهة. فأين مواثيق حقوق الإنسان؟ وأين الضمانات التي يمثلها قيام هيئة الأمم المتحدة للمحافظة على
جميع الشعوب ؟!ذلك كله ما لم يكن العرب أوالمسلمون طرفاً في صراع ما.. أما إذا كان الحيف واقعاً على شعب مسلم أو شعب عربي فقد أمسى للقضية وجه آخر. هنا تتحول الحرية إلى عبودية ٬ والمدنية إلى همجية ٬ والويل للمغلوب..! فهل يلام المنكوب إذا تربص الدوائر بالمعتدين ؟ وهل يهزأ به إذا ساء بالحضارة ظنه ؟”
― الغزو الثقافي يمتد في فراغنا
“جاءت امرأة إلى النبى صلى االله عليه وسلم
فقالت: يا رسول االله أنا وافدة النساء إليك ` . هذا الجهاد كتبه االله على الرجال فإن يصيبوا
أ ج ر وا٬ وإن قتلوا كانوا أحياء عند ربهم يرزقون . ونحن معشر النساء نقدم عليهم فمالنا من
ذلك . قال: فقال رسول االله صلى االله عليه وسلم: ` أبلغى من لقيت من النساء أن طاعة
الزوج واعترافا بحقه يعدل ذلك٬ وقليل منكن من يفعله ` ”البزار“ . وفى رواية أخرى: ` ثم
جاءته- يعنى النبى صلى االله عليه وسلم امرأة فقالت: إنى رسول النساء إليك٬ وما منهن
امرأة علمت أو لم تعلم إلا وهى تهوى مخرجى إليك . االله رب الرجال والنساء وإلههن٬ وأنت
رسول االله إلى الرجال والنساء٬ ك تب الجهاد على الرجال فإن أصابوا أثروا٬ وإن استشهدوا
كانوا أحياء عند ربهم يرزقون٬ فما يعدل ذلك من أعمالهم من الطاعة ؟ قال!: طاعة أزواجهن٬
والمعرفة بحقوقهن٬ وقليل منكن من يفعله ` . وعن زيد بن أرقم- رضى االله عنه- قال: قال
رسول االله صلى االله عليه وسلم ` المرأة لا تؤدى حق االله حتى تؤدى حق زوجها حتى لو
سألها وهى على ظهر قتب لم تمنعه نفسها ` ”الطبرانى“ . هل يهب النسيم عليلا داخل
البيت على الدوام ؟ إن طبائع البشر تأبى هذا٬ فقد يعتكر الجو٬ وقد تثور الزوابع . وارتقاب
الراحة الكاملة وهم٬ وانتظار اللذة الخالصة عجز . وقلما عاش إنسان وحده٬ أو مع غيره٬
على حالة ثابتة من الرضا وانعدام العتاب . ومن العقل توطين النفس على قبولبعض
المضايقات٬ وترك التعليق المرير عليها٬ أو ترتيب النتائج الكبيرة لوقوعها .”
―
فقالت: يا رسول االله أنا وافدة النساء إليك ` . هذا الجهاد كتبه االله على الرجال فإن يصيبوا
أ ج ر وا٬ وإن قتلوا كانوا أحياء عند ربهم يرزقون . ونحن معشر النساء نقدم عليهم فمالنا من
ذلك . قال: فقال رسول االله صلى االله عليه وسلم: ` أبلغى من لقيت من النساء أن طاعة
الزوج واعترافا بحقه يعدل ذلك٬ وقليل منكن من يفعله ` ”البزار“ . وفى رواية أخرى: ` ثم
جاءته- يعنى النبى صلى االله عليه وسلم امرأة فقالت: إنى رسول النساء إليك٬ وما منهن
امرأة علمت أو لم تعلم إلا وهى تهوى مخرجى إليك . االله رب الرجال والنساء وإلههن٬ وأنت
رسول االله إلى الرجال والنساء٬ ك تب الجهاد على الرجال فإن أصابوا أثروا٬ وإن استشهدوا
كانوا أحياء عند ربهم يرزقون٬ فما يعدل ذلك من أعمالهم من الطاعة ؟ قال!: طاعة أزواجهن٬
والمعرفة بحقوقهن٬ وقليل منكن من يفعله ` . وعن زيد بن أرقم- رضى االله عنه- قال: قال
رسول االله صلى االله عليه وسلم ` المرأة لا تؤدى حق االله حتى تؤدى حق زوجها حتى لو
سألها وهى على ظهر قتب لم تمنعه نفسها ` ”الطبرانى“ . هل يهب النسيم عليلا داخل
البيت على الدوام ؟ إن طبائع البشر تأبى هذا٬ فقد يعتكر الجو٬ وقد تثور الزوابع . وارتقاب
الراحة الكاملة وهم٬ وانتظار اللذة الخالصة عجز . وقلما عاش إنسان وحده٬ أو مع غيره٬
على حالة ثابتة من الرضا وانعدام العتاب . ومن العقل توطين النفس على قبولبعض
المضايقات٬ وترك التعليق المرير عليها٬ أو ترتيب النتائج الكبيرة لوقوعها .”
―
“والاستعمار الغربي الذي هاجم العالم الإسلامي من بضعة قرون كان مزدوج الهدف فهو طامع في خيرات الشرق الكثيرة يراها ميراثاً لا صاحِبَ له ٬وهو في الوقت نفسه مثقل بضغائن قديمة ؛ يكره الإسلام كراهية شديدة ٬ ويضيق بكل من ينتمي إليه٬ ويشتدضيقه بالعرب خاصة ٬ فهم قوم محمد وحملة رسالته ٬ وما تزال لغتهم مستودع كتابه وسنته.. فلما واتته الفرص ووضع يده على أقطارهم شرع يضرب الإسلام بقوة ومكر٬ ومضى دون هوَادَة يُجْهِز على فلوله الثقافية الخائرة بعد ما دَحَر جيوشه العسكرية في مواطن كثيرة..
وانطلقت طلائع الغزو الثقافي تطارد الدين المغلوب على أمره في ميادين التربية والتعليم والتشريع ٬ وتطوي تقاليده الاجتماعية والأدبية والاقتصادية والسياسية ٬ وأفلحت في تكوين أجيال تنظر إلى ماضيها كله على أنه أنقاض أو مخلفات ينبغي أن تستخفي ليحل محلها البناء الجديد الذي وضع الغرب حقيقته وصورته. ولم تكن المعركة سهلة على أية حال ٬ فالمقاومة شديدة ٬ ورجالها مستبسلون ٬ وكلما ظن الغزاة أنهم انتصروا بدت لهم الغاية أبعد ٬ والعقبات أشد.”
―
وانطلقت طلائع الغزو الثقافي تطارد الدين المغلوب على أمره في ميادين التربية والتعليم والتشريع ٬ وتطوي تقاليده الاجتماعية والأدبية والاقتصادية والسياسية ٬ وأفلحت في تكوين أجيال تنظر إلى ماضيها كله على أنه أنقاض أو مخلفات ينبغي أن تستخفي ليحل محلها البناء الجديد الذي وضع الغرب حقيقته وصورته. ولم تكن المعركة سهلة على أية حال ٬ فالمقاومة شديدة ٬ ورجالها مستبسلون ٬ وكلما ظن الغزاة أنهم انتصروا بدت لهم الغاية أبعد ٬ والعقبات أشد.”
―
Goodreads Librarians Group
— 317469 members
— last activity 4 minutes ago
Goodreads Librarians are volunteers who help ensure the accuracy of information about books and authors in the Goodreads' catalog. The Goodreads Libra ...more
هدي’s 2025 Year in Books
Take a look at هدي’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
More friends…
Favorite Genres
Polls voted on by هدي
Lists liked by هدي















































