هبة الطفولة

“الحب الذي هو أعمق من كل حب لا يفجره في القلب الإ التصوف والشعور الديني.. لأن الدين هو الذي يعيد الإنسان إلى النبع الذي صدر منه
ويأخذ بالإنسان الساقط في الزمان والمكان ليرفعه إلى سماوات الأبدية
ولا يرفعه إلى هذه السموات إلا الحب.. منتهى الحب يفنى به العابد عن نفسه وعن الدنيا شوقا الى خالقه.
وما حب الإنسان للمرأة.. وماحب الإنسان للفن.. وما حب الإنسان للجمال.. إلا خطوات الدليل الخفي الذي يقودنا إلى الله... إلى المحبوب الوحيد الذي يستحق الحب.. إنها محطات سفر للمحطة النهائية
محطة الوصول.”
― مصطفى محمود, لغز الموت

“النفس قابلة للإصلاح والتبديل والتغيير ..
والمنهج الإسلامي في إصلاح النفس يفعل هذا على مراحل ..

أولا .. يبدأ بتخلية النفس من عاداتها المذمومة ( وذلك هو تفريغ الإناء مما فيه .. بالاعتراف بالذنوب والتسليم بالعيوب .. وإخراجها إلى النور ) ..

والمرحلة الثانية .. هي التوبة وقطع الصلة بالماضي والندم على ما فات ومراقبة النفس فيما يستجد من أمور ومحاسبتها على الفعل والخاطر ..

والمرحلة الثالثة .. هي مجاهدة الميول النفسية المريضة ومحاربتها بأضدادها .. وذلك برياضة النفس الشحيحة على النفاق، والنفس الشهوانية على التعفف، والنفس اﻷنانية على الإيثار والبذل، والنفس المتكبرة على التواضع، والنفس المختالة العاشقة لنفسها على الانكسار ورؤية العيوب والنقص فيها ..

ولا تنجح تلك المجاهدة دون طلب المدد من الله، ودون الصلاة والخشوع والخضوع والفناء في محبة الله ركوعا وسجودا في توحيد كامل .. وذلك بالاسترسال مع الله، والانسياب مع الفطرة، وإرادة العبد ما يريده الله، وكراهيته لما يكرهه ..
وهنا تحدث المعجزة .. فيتبدل القلق سكينة، والفزع أمنا، والنواقص النفسية كمالات .”
― مصطفى محمود, السؤال الحائر

“ما بيبكيناش ف غيابكم إلا الشوق
وما تفهموش من ضحكتى إنى ارتحت
لو حدّ فينا ارتاح يبقى اللى بيغمض ساعة الفراق
أما أنا ساعة الفراق .. فتّحت”
― مصطفى إبراهيم, المانيفستو

“الحرف يعجز أن يخبر عن نفسه فكيف يخبر عني.”
― مصطفى محمود, الروح والجسد