أحمد السعيد

“كان ثمة فسحة للمقارنة لو أن كتابنا تخلصوا من هيمنة الثقافة الأحادية وعرفوا شيئا من ثقافة الشرق. كان عمر بن عبدالعزيز بإستغنائه المطلق عن الولاية والخلافة يُمسلم حكاية الحكيم الصيني ياو. والحكيم ياو من رموز التاويين. أرادوه أن يكون إمبراطوراً فرفض قائلاً انه لا يحتاج إلى امبراطورية. وعندها قال تشوانغ تسه، حكيم التاو الثاني:

ياو لا يحتاج الى الامبراطورية

لكن من لا يحتاج إلى الإمبراطورية

هو بالضبط ذلك الإنسان

الذي تحتاجه الإمبراطورية ليحكمها.”
― هادي العلوي, شخصيات غير قلقة في الإسلام

“تكتظ الساحة الثقافية أو بالأحرى السيا-ثقافية بالكتابة عن الإسلام السياسي أي عن الحركات المسماة أصولية أو سلفية أو دينية وتشتد وتتكاثف الكتابات حولها إلى حد أن بعض الكتاب القى عن نفسه كل عبء غير هذا العبء وجعل محور نضاله وغاية سعيه أن يتصدى لهذا الاسلام الذي يزيد خطره على غيره بل هو الخطر الوحيد الأوحد بعد أن أعاد هذا البعض ترتيب قائمة الاعداء لتستقل بالإسلام حيث يصبح أعداء الأمس إن كان هناك أعداء بالأمس، احبابا... فلم تعد الرأسمالية الاحتكارية وغرستها الرأسمالية الكولونيالية - التابعة - ولا الاستعمار ولا سليلته اسرائيل من بين الاعداء بل هي في نهاية الأمر حلفاء في الحرب المصيرية على الإسلام.”
― هادي العلوي, المرئي واللامرئي في الأدب والسياسة

“الإنسان أقرب إلى تصديق الأعاجيب القديمة وإنكار حدوث الأعاجيب المعاصرة”
― بو علي ياسين, خير الزاد من حكايات شهرزاد - دراسة في مجتمع ألف ليلة وليلة

“الحقيقة بالنسبة للسلطات والكهنة كالسكين، كالنار، إنهم لا يتقبلونها لأنها ستذبحهم وتحرقهم.
فتشوا عن تلك الأوراق وأقرأوها لا تصدقوا السلطات والكهنة حين يقولون لكم أن أولئك الذين يحملون لنا الحقيقة ليسوا سوى كفرة عصاة”
― مكسيم غوركي