محمد بن

“وما لم ينهض عقل إصلاحي إنساني قمين بأن يزيل عن عيون المسلمين غشاوة القناعة بما يلفّقه أصحاب الأيديولوجيات التي تصادر الإنسان والحقيقة معاً، فسيظل من الصعب على المسلمين أن يقاوموا آلـة التدليج باسم الدين والتي لا تجد الإنسان الحر الذي يجرؤ على أن يقف سداً في وجهها محاولاً انتشال نفسه أولاً من الاستغلال في معتركات السياسة.”
― محمد شحرور, ‫القصص القرآني: الجزء الأول، مدخل إلى القصص وقصّة آدم‬

“إذا اردتم البحث عن إبليس فلا تبحثوا عنه فى المساجد و أماكن الحج حصرا.بل ابحثوا فى الغش واكل مال اليتيم و الربا و ابحثوا عنه فى تطفيف المكاييل و الموازيين وحفظ العهد والوفاء باليمن.بإختصار ابحثوا عنه حين يعبد الله”
― محمد شحرور, الإسلام والإيمان: منظومة القيم

“اتمنى على القارئ أن يفهمني بدقة و لا يظن أننا نردُّ الحديث النبوي معاذ الله، و كيف نفعل و قد سمعنا قوله صلى الله عليه و سلم (ألا هل عسى رجلٌ يبلغه الحديث عني فيقول: بيننا و بينكم كتاب الله... الخ) و لكننا ندعو إلى إعادة فهم الحديث و تصنيفه و نقده و قدره حق قدره.”
― محمد شحرور, الكتاب والقرآن

“و هنا نتاكد من ان الاسلام بمعناه العام يحتضن كل الملل الدينية التي يلتزم اصحابها بالايمان بالله و الايمان باليوم الاخر و العمل الصالح، و هذا يتوافق مع ما قلناه سابقا بان دين الله واحد و هو الاسلام و ان الاختلاف بين الناس ينشأ من اختلاف الملل.
على هذا الاساس فان كل من امن بالله و اايوم الاخر و عمل صالحا يعد مسلما سواء كان من اتباع محمد او كان يهوديا او مسيحيا او غيرها من الملل الاخرى.

محمد شحرور
الاسلام و الانسان: من نتائج القراءة المعاصرة”
― محمد شحرور, الإسلام والإنسان: من نتائج القراءة المعاصرة