هل حقا الدين أفيون الشعوب ؟

[Mahmoud]

هناك مليون شيء وشيءء في هذه الدنيا لا نعلمة ولكن جهلنا لا يمكن أن يكون عذرا لنمشي في الشوارع نهذي ذلك الهذيان الملتاث
لا بد من عمل ..
لا بد من عمل ..
لا يمكن أن تتوقف الدنيا لمجرد أن هناك أشياء نجهلها
هذه هى القيمة الأخيرة التى تسعى الرواية لترسيخها
*****
تبدو عبارة كارل ماركس ( الدين أفيون الشعوب ) هى المحور الأساسي في هذا النص، واعتقد أن الكاتب متجردا رأى أن العبارة تحمل جانبا من الصحة، وهى ان فهم الدين بشكل معين يجعل منه وسيلة للتسلط على الشعوب واستعبادها كما يمكن بفهم آخر أن يتخذه الناس ذريعة للهروب من مواجهة الواقع، وجانب آخر يفهم سلبيا من العبارة، أن صاحبها يفتقد للآثار الروحية الايجابية للدين.

النص يحمل مقابلة بين النظرية المادية / واقعية والتى يمثلها الأفندى وابراهيم، وتتخذ من الواقع/ المال / اللقمة النضيفة محركا لها ولا تتهيب سرقة الفلاحين كوسليلة لكسب الرزق / الحرام، وأخري صوفية / درويشية يمثلها عبدالمقصود، ويحرك هذه الشخصية سير الأولياء والصالحين / كما وردت في الآثار الباقية فيظهر سيدي الرفاعى والسيد البدوى والممعادل المعاصر بويحي. ويخلص هذا التقابل الى أن التطرف على الجانبين يؤدي لمصير واحد السجن / المورستان.
ويظهر في خلال الاحداث ثم يتصدر المشهد في النهاية النظرة العلمية متمثلة في فتحى الأبن، والذي يتحرك في الرواية بناء على ما يتعلمة في الجامعة، ويذكر فرويد وداروين ويمثلان مصادر المعرفة لدية والذي يحل الاشكال بالعبارة الاخيرة التى تختتم بها الرواية.

من أجمل ما وجدت في الرواية الصراع والتشابك بين هذه النظرات المختلفة. فمشهد الشاب فتحى الذي يشكو بتورم ذراعة ويفضل الذهاب للدكتور، في حين والده عبد المقصود يصف له لبخة بذر خلنجان هذا التقابل بين نظرة علمية حديثة ومخلفات علوم قديمة / جالينيوس وتذكرة داوود.
وكذلك مشهد الحلم الذي يراه عبد المقصود ويؤرق منامه، وكيف يؤوله الرجل ببشارة المهدة ويؤيده الاب/ الجد. ثم كيف يفسره الشاب فتحى على أنه هلوسه جنسية دالة على طريقة فرويد

[Mohamed]

الافيون هو البدع الصوفية التي يتكلم عليها الكاتب دكتور مصطفى محمود فهو كان يقصد مجاذيب الاولياء و ما شابه و لا يقصد الدين المستقيم فهو يصور لنا ايضا اخو بطل الرواية و هو رجل رمى تعاليم الدين خلف ظهره فلم تكن نهايته افضل من اخوه المجذوب

اعتقد ان المغذى من هذه الرواية هو عدم الافراط او التفريط في الدين لان كلاهما نهايته سئ في الدنيا قبل الآخرة

[La]

انا اري ان الكاتب اوضح لنا جيدا ان المشكلة ليست في التدين وانما في الفهم الخاطئ للدين وان ما وصل اليه حال البطل ناتج عن جريه وراء المادة متخذا من بعض الاساليب التي يحاول ان يقنع نفسه انها ليست محرمة كالتعاويذ وما شابه

[Ali]

طبعا واضحه زي الشمس

[Kareem]

الدين هو مشعل الأمل فى ظلمات العصر المادى , هو الذى يساعد ذوى الاحتياجات الخاصة على الاستمرار فى الحياة , لأنهم يعلمون أن المكافأة قادمة فى الحياة الأخرى