من زنده هستم. من سرشار از زندگی و خالی از هر چیز دیگر هستم. زندگانی تنها ویژگی من و شامل تمام صفات، خصوصیات و امور مربوط به من است. جزییات زندگانی من ماهیت وجود مرا تشکیل داده. اینکه چه کسی هستم را باید در چگونه زیستن خود جست و جو کنم. من کی هستم؟ یا این یا آن یا این یا آن رمان فلسفی به قلم سورن کی یورکگور به تحریر درآمده است. که در آن یورکگور با چیره دستی و ظرافت؛ آرا و نظرات خود درمورد چگونه زیستن را با نمایش وجوهی از زندگانی انسان ها ارائه میکند. سبکی که کتاب به تحریر درآمده قالبی بسیار نامعمول و عجیب دارد. کتاب با پیشگفتاری از فردی بنام ویکتور ارمیتا آغاز میشود. آنطور که او ادعا کرده محتوای کتاب حاصل کار او نیست و به طور اتفاقی نوشته ها را که در یک میز تحریر دست دوم مخفی شده بود؛ پیدا کرده. در ادامه ارمیتا خاطرنشان میشود که نوشته ها خود با توجه به سبک و سیاق نوشتن و محتوا کار دو نویسنده ی ۱ و ۲ هست. که هویت نویسنده ی ۱ مشخص نبوده ولی نویسنده ی ۲ قاضی ویللهلم است. بخش اول "یا این" کتاب نوشته های نویسنده ی۱ را در بر میگیرد که شامل اندیشه، لحظات و جستارهایی پراکنده از نویسنده ی ۱ است. او طرفدار رویکرد استحسانی است. بخش دوم که "یا آن" نام دارد، سبکی خشک و غامضتر دارد. این بخش هم رویکرد استحسانی را به تفصیل تشریح و حتی در بخش هایی جانبداری میکند. و همینطور شرح شقه ی دوم رویکرد به زندگی یعنی رویکرد اخلاقی است. نکته ی جالب آنکه شخصی بنام ویکتور ارمیتا، قاضی ویللهلم وجود ندارند. در بخشی از کتاب یک رمان کوچکتر بنام "اغواگر" درون کتاب اصلی دفن شده. که خود حاصل نوشته ی نویسنده ای مستعار بنام"اغواگر" است که نوشته ی او توسط قاضی ویللهلم جمع آوری که خود نوشته های او توسط ویکتور اریتما گردآوری شده و بنا به دلایلی می دانیم که کلا شخصیت ها واقعی نیستند و نویسنده ی اصلی خود سورن کی یورکگور میباشد. این شخصیت پردازی درون داستان شخصیت خیالی دیگر را به "جعبه های چینی" تشبیه کرده اند. که هر جعبه که باز میشود درون آن جعبه ی کوچکتر دیگری است و معما پشت معما مطرح میشود. اینکه سورن کدام یک از دو رویکرد را برمی گزیند مورد مناقشه هست و بر همین سبیل عده ای عنوان کرده اند که در جایگاه نخست اصلا کتاب برای تبلیغ هیچکدام از دو دیدگاه نیامده و فقط اهتمام به معرفی و ارزیابی جنبه های مختلف آن میکند. این نوع تفسیر؛ تفسیر اگزیستانسیالیستی مینامند چرا که اگزیستانسیالیست ها قائل به حقایق مختلف و یا حداقل وجوه مختلف برای یکحقیقت واحد هستند. بدین سبیل هر کس بنا به شرایط و اقتضائات مخصوص به خود میتواند یکی را انتخاب کند که لزوما نه غلط است نه درست.
من کی هستم؟ یا این یا آن
یا این یا آن رمان فلسفی به قلم سورن کی یورکگور به تحریر درآمده است. که در آن یورکگور با چیره دستی و ظرافت؛ آرا و نظرات خود درمورد چگونه زیستن را با نمایش وجوهی از زندگانی انسان ها ارائه میکند. سبکی که کتاب به تحریر درآمده قالبی بسیار نامعمول و عجیب دارد. کتاب با پیشگفتاری از فردی بنام ویکتور ارمیتا آغاز میشود. آنطور که او ادعا کرده محتوای کتاب حاصل کار او نیست و به طور اتفاقی نوشته ها را که در یک میز تحریر دست دوم مخفی شده بود؛ پیدا کرده. در ادامه ارمیتا خاطرنشان میشود که نوشته ها خود با توجه به سبک و سیاق نوشتن و محتوا کار دو نویسنده ی ۱ و ۲ هست. که هویت نویسنده ی ۱ مشخص نبوده ولی نویسنده ی ۲ قاضی ویللهلم است. بخش اول "یا این" کتاب نوشته های نویسنده ی۱ را در بر میگیرد که شامل اندیشه، لحظات و جستارهایی پراکنده از نویسنده ی ۱ است. او طرفدار رویکرد استحسانی است. بخش دوم که "یا آن" نام دارد، سبکی خشک و غامضتر دارد. این بخش هم رویکرد استحسانی را به تفصیل تشریح و حتی در بخش هایی جانبداری میکند. و همینطور شرح شقه ی دوم رویکرد به زندگی یعنی رویکرد اخلاقی است.
نکته ی جالب آنکه شخصی بنام ویکتور ارمیتا، قاضی ویللهلم وجود ندارند. در بخشی از کتاب یک رمان کوچکتر بنام "اغواگر" درون کتاب اصلی دفن شده. که خود حاصل نوشته ی نویسنده ای مستعار بنام"اغواگر" است که نوشته ی او توسط قاضی ویللهلم جمع آوری که خود نوشته های او توسط ویکتور اریتما گردآوری شده و بنا به دلایلی می دانیم که کلا شخصیت ها واقعی نیستند و نویسنده ی اصلی خود سورن کی یورکگور میباشد. این شخصیت پردازی درون داستان شخصیت خیالی دیگر را به "جعبه های چینی" تشبیه کرده اند. که هر جعبه که باز میشود درون آن جعبه ی کوچکتر دیگری است و معما پشت معما مطرح میشود.
اینکه سورن کدام یک از دو رویکرد را برمی گزیند مورد مناقشه هست و بر همین سبیل عده ای عنوان کرده اند که در جایگاه نخست اصلا کتاب برای تبلیغ هیچکدام از دو دیدگاه نیامده و فقط اهتمام به معرفی و ارزیابی جنبه های مختلف آن میکند. این نوع تفسیر؛ تفسیر اگزیستانسیالیستی مینامند چرا که اگزیستانسیالیست ها قائل به حقایق مختلف و یا حداقل وجوه مختلف برای یکحقیقت واحد هستند. بدین سبیل هر کس بنا به شرایط و اقتضائات مخصوص به خود میتواند یکی را انتخاب کند که لزوما نه غلط است نه درست.