نادي فكر للقراءة discussion
This topic is about
الإسلام بين الشرق والغرب
الكتب المطروحة للنقاش
>
مناقشة كتاب : الإسلام بين الشرق والغرب
Mod
السلام عليكم و رحمة الله كتعقيب بسيط على تعليق الاخ مصطفى و انا لازلت في بداية الكتاب ، فعلي عزة قال في مقدمته انه سيتناول الموضوع "خارجيا" أي انه سيرى الاسلام بنظرة بعيدة عنه و لهذا ذكر في العنوان بين الشرق و الغرب ، و لهذا كذلك استدل بأقوال بعيدة عن الاسلام في المواضيع التي ناقشها !
و عذرا على التدخل !
Saber wrote: "السلام عليكم و رحمة الله كتعقيب بسيط على تعليق الاخ مصطفى و انا لازلت في بداية الكتاب ، فعلي عزة قال في مقدمته انه سيتناول الموضوع "خارجيا" أي انه سيرى الاسلام بنظرة بعيدة عنه و لهذا ذكر في العنوا..."
وعليكم السلام
اذا كنت فى بداية الكتاب فلا تقرا اى تعقيب الى حين ان تنتهى حتى لا تفقد متعة القارءة اما انا فقد قرأته من قبل
ان كنت قد قرأتَه من قبل فأبارك لك ذلك ، فمن الصعب إيجاد كتاب في مثل روعته !و شكرًا لك على نصيحتك ، الا ان المقدمة تكفيني لمعرفة غاية الكاتب من الكتاب و أنصحك بدوري لقراءتها مرة أخرى لتفهم قصدي !
و السلام !
كتاب جميل ، وسأضيف ان شاء الله أكثير من الاقتباسات
بدأت في قرائتهلحد الآن قرأت المقدمات فقط
ويبدو لي انه كتاب فلسفي سأستمتع بقرائته ومناقشته والإستفادة منه
:) معكم سأقراه من جديد وبتمعن اكثر
للتو بدأت ، و في كلمة الناشر يتناول عنوان كتاب " عود إلى الإسلام " لجون كلود بارو ، للأسف لم أتحصّل على رابطه على الجودريدز فهل من مساعدة ؟! :D
من ضمن الأفكار في هذا الكتاب مقولة الفيلسوف إقليدس (( الإنسان دودة الرض و ابن السماء ))٠
بعد 47 صفحة من المقدمات ، بدأنا الكتاب :D
مصطفى : عفوا ، لكن في الصفحة 50 ذُكِر السيد المسيح و القديس بُطرس أيضا و حضرتك قلت أنّه يهودي .. ازاي طيب :D ?بالاستعانة بويكيبيديا كُتِب أنّه مولود في فلسطين و من أتباع السيد المسيح و حضر العشاء الأخير ..
http://ar.wikipedia.org/wiki/بطرس
Aya wrote: "مصطفى : عفوا ، لكن في الصفحة 50 ذُكِر السيد المسيح و القديس بُطرس أيضا و حضرتك قلت أنّه يهودي .. ازاي طيب :D ?بالاستعانة بويكيبيديا كُتِب أنّه مولود في فلسطين و من أتباع السيد المسيح و حضر العشاء ..."
اسف فقد حدث لبس لدى كلامك صحيح اما ما اوردته من معلومة فهو يخص بولس وليس له علاقة بالكتاب موضع المناقشة وسأقوم بتعديل
سأعيد قراءة الكتاب معكم مرة اخري
مازلت في المقدمات لكني انتظر منه الكثير ..
أكملتُ الفصل الأول ، رائع جدّاا :)
صحيح الكتاب يحتاج الى تركيزيبدو ان الكتاب ليس كما يوحي اسمه
هناك نقطة ذكرها الكاتب في هامش صفحة ٥٨ حيرتني
"الانسان يكون خطيرا عندما يشبع ويقوى وكثيرا من الجرائم ترتكب بسبب الشبع و العبث."
الذي اعرفه ان الانسان عندما يشبع حاجاته المادية والنفسية يكون احتمال ارتكابه للجريمة اقل.
في الصفحة 111 يقول " إن الدين ينتمي إلى الحياة و الفن و الثقافة و الإلحاد إلى فينتمي إلى العلم و التنظيم و الحضارة " ممممممم
في المدن العلاقة عكسية مع التدين و العلاقة طردية مع الجريمة
الفصل الأول جميل جداً لكنني للأسف لا أحب الأحياء
عنوان الكتاب لا ينطبق على المحتوى والمقدمة نوعا ما مملة ,, اكملت الفصل الاول واعجبني فيه المقارنة بين العلم متمثلا بداروين والفن متمثلا بمايكل انجلو
انتهيت من الفصل الاول وجزء من الفصل الثانياعجبني عمق الافكار ولو اني لم اتفق مع بعضها، حديثه عن الثقافة والحضارة من صفحة (٩٤-١٠١) اعطيه عشرة على عشرة. لفت انتباهي الى شئ جديد.
تذكرت العالم اينشتاين، بالرغم من انه ساهم في الحضارة بذكائه العلمي فقد كان فنانا ايضا وكان يحب التامل في الطبيعة لهذا بالرغم من انه لايؤمن بالاله الذي يؤمن به سائر البشر لكنه كان يؤمن بوجود قوى الهية تتجلى في هذه الطبيعة لتنظمها باتقان.
وقد كان ذو عواطف انسانية تختلف عن معاصريه من العلماء الذي كان لهم ذكاء علمي اسهم في تغيير الحضارة لكنهم افتقروا لتفكير الفنان.
لنكن متفقين على شيء ، لمن وصل إلى فصل الحضارة و خاصة فقرة الفن ،سيكون على يقين أن بيجوفيتش متبحّر في العالم الغربي أكثر من الشرقي .. فلصفحة 154 تناول الفن الشرقي بطريقة سطحيّة و مرّ عليها مرور الكرام ..
انا بعدني بصفحة ١٠٣ هدا الكتاب اللي بخليني كل مااخلص فقرة ارجع اقرأها مرة تانية مستصعبته شوي يمكن لاني ماكنت اقرا متل هاي النوعية من الكتب بس عم بحط اقتباسات كتيرة لعلي استنتج بالاخير فهمي لهذا الكتاب بتمنى افهمه
ياترى هدا طبيعي اللي بيصير معي ولا لأ
الحضارة تعلم و الثقافة تنور الأولى تحتاج الى تعليم انا الثانية فتحتاج الى تأمل
الدمشقية، اي طبيعي تحسي كذا خصوصا اذا ماكنتي تقراي مثل هذي النوعية. الكتاب يحتاج الى تامل وتركيز اثناء قراته لكن ممتع و ينبهك الى اشياء و طرق تفكير جديدة.
شكرا لك راقية على تعليقك لي انا حاليا عم حاول اطلع اقتباسات من هدا الكتاب حتى اشوف لوين بدو يرصلني بتمني تزوري بروفايلي
أجلت قراءة هذه الكتاب لأنني أريد حفظه كله وأنتظر الوقت المناسب
للأسف ولسلبيتنا المفرطة الإسلام الآن بين الغرب والغرب ، يقاتل وحده بفكره ونقائه وإحكامه ،وكأننا بصمتنا لقلة حيلتنا قلنا له " اذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا" نسأل الله العافية
حمدالله لقيت حدا متلي عالعموم الله يقويكي ويعطيكي العافية ورح تابع اقتباساتك
تم الانتهاء من الفصل التاني اعجبني المقارنات بين الثقافة والحضارة وبين الادلة والعبادة وبين التعليم والتأمّل وبين التعليم التقني والتعليم الكلاسيكي وبين الريف والمدينة وبين الدين والثورة
بعد الانتهاء من قراءته ٠٠لا تكفيه خمس نجوم فقط ، بل نجوم السماء كلها ،
يقال ان الكتاب الذي تنتهي بآخر صفحة منه بشعور و تفكير مختلف عن بداية قراءته فهو الكتاب الجيد ، وهذا برز في هذا الكتاب بشكل جوهري أجاب عن بعض أسئلة كانت تدور في رأي كثيرا بلا إجابات ، انصح بقراءته لتعم الفائدة ، وسأورد بعضاً من الاقتباسات ٠
بريطانيا في نظر الأوربيين دولة محافظة و المقصود ب محافظة ، المحافظة على الروح الانجليزية الأصيلة و التي تعني بمفهومها الواسع ، الطريق الوسط وذلك بسبب ان أروبا انتشرت فيها محاكم التفتيش ، انا أنجلترا لم تم بمحاكم التفتيش ولا هيمنة الكنيسة لانهما طرفان لابد ان يعلى احدهما على الآخر ، ولم يجرب الإسلام. شيئاً من هذا القبيل ، انجلترا قضت بالإصلاح الديني من منطلق المنطق الفطري على الطرفين المتضادين طغيان الملكية و هيمنة الكنيسة فكانت انجلترا في القرن ١٥ و١٦ دولة ثورية ٣٢-minister كلمة وزير هي كلمة بريطانية تعن
انتهى البحث العلمي الى سلسة من الإنكارات فبدأ بإنكار وجود الله ثم بدأ بالنزول تدريجيا فأنكر الإنسان ثم انكر الحياة ثم انكر كل شيء ، وجد أخيرا ان كل شيء لعبة بين الجزيئات و التفاعلات ، وفي نهاية المطاف لم يجد العقل سوى السببية و الآلية ٢٩
ان الدين الذي يستبدل التفكير الحر بأسرار صوفية و الحقيقة العلمية بعقائد جامدة و الفاعلية الاجتماعية بطقوس لابد ان يصطدم بالعلم
الفرق بين الدين والأخلاق - أظهره على عزت بمنتهى البراعة من خلال تكرار جملة " الذين امنوا وعملوا الصالحات " في القرانحيث ان الايمان ( وهو التدين ) ينبغى ان يقترن بعمل صالح ( وهو الاخلاق )
كما اوضح ان الاخلاق تؤدي للتدين من خلال الاية " لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ".
هنا اذكر مقولة الامام محمد عبده حين سافر لفرنسا ( حسب ما أذكر ) وقوله : وجدت اسلام بلا مسلمين و عندنا مسلمين بلا اسلام.
اذن الايمان يجب ان يقترن بعمل صالح وهي الاخلاق - وهي حسب تفسير بيجوفتش اعمال تقييد الدونية البشرية و تسموا بها للجزء الروحي بها ( الإلاهي )
Raqia wrote: "صحيح الكتاب يحتاج الى تركيزيبدو ان الكتاب ليس كما يوحي اسمه
هناك نقطة ذكرها الكاتب في هامش صفحة ٥٨ حيرتني
"الانسان يكون خطيرا عندما يشبع ويقوى وكثيرا من الجرائم ترتكب بسبب الشبع و العبث."
الذي اعر..."
حقيقة العكس صحيح في البشرية - فبلاط السلطان هو مكان المكيدة والغدر - وكذلك سياسي روما و كبير الاساقفة في كنائس العصور الوسطى فاذا لم ينشغل الانسان بالبحث عن الرزق و الاكل انشغل للمكائد و الغدر و الحقد والقتل.
و كان عندنا في مصر نكته شهيرة عن تعليم حسني مبارك لابنه جمال مبارك كيفية ادارة الحكم ( ينطبق عليها نفس الفكر )
Mod
Saber Jan wrote: "ما رأيكم بتمديد فترة القراءة حتى ١ اكتوبر حتى يستطيع الجميع قراءة الكتاب ؟؟؟"اوافق - الكتاب يحتاج تركيز
يااااريت لهلا انا ماخلصتو ومستحيل اخلصو قبل المدة اللي محددينها كتير بدو تركيز
Saber Jan wrote: "ما رأيكم بتمديد فترة القراءة حتى ١ اكتوبر حتى يستطيع الجميع قراءة الكتاب ؟؟؟"١+
عفوا ! اقصد التمديد :)
أسعد الله أوقاتكم بالخيرات
بناء على تصويت الأعضاء : تم اخيار كتاب "الإسلام بين الشرق والغرب" للمفكر الإسلامي علي عزت بيجوفيتش رحمه الله وستستمر فترة قراءة الكتاب حتى ١٥ سبتمبر
رابط التحميل
http://www.4shared.com/office/-chRozp...
معلومات عن الكتاب:
عدد الصفحات : ٤٠٠
متوسط عدد الصفحات في اليوم : ٢٦ صفحات
نقاط النقاش :
حتى نحقق أكبر قدر من الفائدة سنحدد محاور للنقاش وهي :
1- الرأي العام في الكتاب
2- الرأي العام في المؤلف
3- أشد ما أعجبك في الكتاب
4- أشد مالم يعجبك في الكتاب
5- هل تنصح الغير بقراءة الكتاب؟
ونسعد بوضع اقتباسات أعجبتكم من الكتاب
نتمنى مشاركة جميع الأعضاء حتى تعم الفائدة
تمنياتنا لكم قراءة ممتعة ومفيدة