حلقة قراء محفوظ Naguib Mahfouz RC discussion

This topic is about
أصداء السيرة الذاتية
مناقشات الكتب
>
أصداء السيرة الذاتية - ديسمبر 2012
date
newest »

الكتاب عبارة عن مقاطع صغيرة، تشكل كل منها لقطة ما.. بعضها لقطات واقعية من حياة الكاتب -أو ربما حياة من حوله- ولقطات أخرى من الفانتازيا، التي يتخيلها الكاتب واضعا فيها خلاصة فكره أو رأي توصل إليه في حياته..
ليس الكتاب كله إذا سرد لوقائع حياتية، بل بعض أحداثه عبارة عن خلاصة أرائه وقد صيغت بأسلوبه الفريد في الفانتازيا...
ليس الكتاب كله إذا سرد لوقائع حياتية، بل بعض أحداثه عبارة عن خلاصة أرائه وقد صيغت بأسلوبه الفريد في الفانتازيا...

الحاضر نور يخفق بين ظلمتين
ـــ
من أجمل ما توقفت عنده مقاطع الشيخ عبد ربه التائه ، وهذا المقطع تحديدا يلخص رؤية محفوظ ورحلته الوجودية في رحاب هذاالكون العظيم ، وإن كانت الفقرة السابقة حملت مضمونا قديما كنت قد قرأته من قبل في أحد كتب النقد الأدبي لـ إم.فورستر الناقد الانجليزي عندما كان يتحدث عن تيمة الحياة والموت في كتابة القصة فقال أن الحاضر هو نور بين ظلمتين ، ظلمة الولادة ورحم الأم ، وظلمة الموت ونعش المتوفي ، وتحدث عن انقطاع أساليب التواصل بين هذين الوسيطين لاختلاف ماديتهما فصارا غامضين غير واضحيت تتكاثر حولهم الأقاويل والأساطير .
محمد wrote: "قال الشيخ عبد ربه التائه :
الحاضر نور يخفق بين ظلمتين
ـــ
من أجمل ما توقفت عنده مقاطع الشيخ عبد ربه التائه ، وهذا المقطع تحديدا يلخص رؤية محفوظ ورحلته الوجودية في رحاب هذاالكون العظيم ، وإن كانت ..."
محمداتفق معك في أن مقاطع عبد ربه التائه من أفضل مقاطع الكتاب..
كنت قد وعدت بالعودة بالمقاطع التي استوقفتني، لكني اعتقد أن أحد مقاطع عبد ربه التائه تلخص جزء كبير من فلسفة الكتاب بالنسبة لي:
"الحياة فيض من الذكريات تصب في بحر النسيان. أما الموت فهو الحقيقة الراسخة."
جملة في منتهى البساطة ومنتهى الجمال..
بصفة عامة فإن محفوظ مولع بهذه التيمة، وتتكرر كثيرا في رواياته... ولا أدل على ذلك من "حديث الصباح والمساء"، والكثير من الروايات الأخرى.
أمر آخر.. ألم يردرذكر شخصيةرعبد ربه التائه في رواية أخرى؟ ألم تكن في ليالي ألف ليلة؟
الحاضر نور يخفق بين ظلمتين
ـــ
من أجمل ما توقفت عنده مقاطع الشيخ عبد ربه التائه ، وهذا المقطع تحديدا يلخص رؤية محفوظ ورحلته الوجودية في رحاب هذاالكون العظيم ، وإن كانت ..."
محمداتفق معك في أن مقاطع عبد ربه التائه من أفضل مقاطع الكتاب..
كنت قد وعدت بالعودة بالمقاطع التي استوقفتني، لكني اعتقد أن أحد مقاطع عبد ربه التائه تلخص جزء كبير من فلسفة الكتاب بالنسبة لي:
"الحياة فيض من الذكريات تصب في بحر النسيان. أما الموت فهو الحقيقة الراسخة."
جملة في منتهى البساطة ومنتهى الجمال..
بصفة عامة فإن محفوظ مولع بهذه التيمة، وتتكرر كثيرا في رواياته... ولا أدل على ذلك من "حديث الصباح والمساء"، والكثير من الروايات الأخرى.
أمر آخر.. ألم يردرذكر شخصيةرعبد ربه التائه في رواية أخرى؟ ألم تكن في ليالي ألف ليلة؟
“سالت الشيخ عبدربه التائه :
- كيف لتلك الحوادث أن تقع في عالم هو من صنع رحمن رحيم ؟
فأجاب بهدوء :
- لولا أنه رحمن رحيم ما وقعت !”
****
“سألت الشيخ عبد ربه التائه.
- متى يصلح حال البلد؟
فأجاب :
- عندما يؤمن أهلها بأن عاقبة الجبن أوخم من عاقبة السلامة”
****
سألت الشيخ عبد ربه التائه:
-كيف تنتهي المحنة التي نعانيها؟
فأجاب:
- إن خرجنا سالمين فهي الرحمة، وإن خرجنا هالكين فهو العدل.
****
سألت الشيخ عبد ربه :
- ما علامة الكفر؟
فأجاب دون تردد:
- الضجر”
****
بعض المقاطع شديدة التميز في الكتاب..
ما المقاطع التي أعجبتكم؟
- كيف لتلك الحوادث أن تقع في عالم هو من صنع رحمن رحيم ؟
فأجاب بهدوء :
- لولا أنه رحمن رحيم ما وقعت !”
****
“سألت الشيخ عبد ربه التائه.
- متى يصلح حال البلد؟
فأجاب :
- عندما يؤمن أهلها بأن عاقبة الجبن أوخم من عاقبة السلامة”
****
سألت الشيخ عبد ربه التائه:
-كيف تنتهي المحنة التي نعانيها؟
فأجاب:
- إن خرجنا سالمين فهي الرحمة، وإن خرجنا هالكين فهو العدل.
****
سألت الشيخ عبد ربه :
- ما علامة الكفر؟
فأجاب دون تردد:
- الضجر”
****
بعض المقاطع شديدة التميز في الكتاب..
ما المقاطع التي أعجبتكم؟
"قال الشيخ عبد ربه التائه:
إنهما إثنان، بقوته خلق الأول الآخر، وبضعفه خلق الآخر الأول"
من هو الأول ومن هو الآخر في رأيكم؟
إنهما إثنان، بقوته خلق الأول الآخر، وبضعفه خلق الآخر الأول"
من هو الأول ومن هو الآخر في رأيكم؟

أمر آخر.. ألم يردرذكر شخصيةرعبد ربه التائه في رواية أخرى؟ ألم تكن في ليالي ألف ليلة؟
هل تقصدي شخصية عبدالله المجنون الذي تحول الي عبدالله العاقل ؟
Abdallah wrote: "NG wrote: "محمد wrote:
أمر آخر.. ألم يردرذكر شخصيةرعبد ربه التائه في رواية أخرى؟ ألم تكن في ليالي ألف ليلة؟
هل تقصدي شخصية عبدالله المجنون الذي تحول الي عبدالله العاقل ؟"
هناك تشابه كبير بين الشخصيتين، ألا تعتقد هذا؟
أمر آخر.. ألم يردرذكر شخصيةرعبد ربه التائه في رواية أخرى؟ ألم تكن في ليالي ألف ليلة؟
هل تقصدي شخصية عبدالله المجنون الذي تحول الي عبدالله العاقل ؟"
هناك تشابه كبير بين الشخصيتين، ألا تعتقد هذا؟

أمر آخر.. ألم يردرذكر شخصيةرعبد ربه التائه في رواية أخرى؟ ألم تكن في ليالي ألف ليلة؟
هل تقصدي شخصية عبدالله المجنون الذي تحول الي عبدالله العاقل ؟"
هناك تشابه كبير بين الشخصيتين، ألا تعتقد هذا؟ ..."
نعم .. وهناك أيضاً شخصية الشيخ في اللص والكلاب لا أتذكر
اسمه .. عموماً ستجدون هذه الشخصية في أكثر من رواية لـ نجيب الشيخ الصوفي العارف ورغم ذلك لم أجد أحد تمثل بنصائحة -فيما قرأت - وربما وجوده يعتبر علي الأقل بارقة أمل ويتضح معناه في هذا الكتاب ومنه :
سألت الشيخ عبدربه التائه: لماذا يغلب عليك التفاؤل؟ أجاب: لأننا مازلنا نعجب بالأقوال الجميلة, حتي وإن لم نعمل بها
Abdallah wrote: "NG wrote: "Abdallah wrote: "NG wrote: "محمد wrote:
أمر آخر.. ألم يردرذكر شخصيةرعبد ربه التائه في رواية أخرى؟ ألم تكن في ليالي ألف ليلة؟
هل تقصدي شخصية عبدالله المجنون الذي تحول الي عبدالله العاق..."
ممكن جدا!
هناك تيمات تتكرر أحيانا في روايات محفوظ تكون الأكثر تعبيرا عن فكره.. منها الوجود المستمر لمثل هذه الشخصية في كتبه..
أمر آخر.. ألم يردرذكر شخصيةرعبد ربه التائه في رواية أخرى؟ ألم تكن في ليالي ألف ليلة؟
هل تقصدي شخصية عبدالله المجنون الذي تحول الي عبدالله العاق..."
ممكن جدا!
هناك تيمات تتكرر أحيانا في روايات محفوظ تكون الأكثر تعبيرا عن فكره.. منها الوجود المستمر لمثل هذه الشخصية في كتبه..

ونعرف من أين استوحي نجيب منهم
وتسليطه الضوء علي فترة تفرغه للسينما في قصة الأضواء كان تعبيراً رائعاً عما يجيش في قلبه وقلب كل مؤلف .

ونهاية عادلة للقوم
وفي نظري هي ما كان يقصده عبدربه التائه في مقطعي :
- عندما يؤمن أهلها بأن عاقبة الجبن أوخم من عاقبة السلامة
،،
- إن خرجنا سالمين فهي الرحمة، وإن خرجنا هالكين فهو العدل.
Abdallah wrote: "وأجد قصة التسبيح من أروع ما في الكتاب
ونهاية عادلة للقوم
وفي نظري هي ما كان يقصده عبدربه التائه في مقطعي :
- عندما يؤمن أهلها بأن عاقبة الجبن أوخم من عاقبة السلامة
،،
- إن خرجنا سالمين فهي ال..."
هذان المقطعان من أقرب المقاطع لقصةالتسبيح.
الحقيقة ان هذه القصة استوقفتني، لإنها فعلا تعبر عن حال اي مجتمع من الناس، حيث يغلب على المجتمع احيانا الجبن، رغم أن عاقبته أوخم من عاقبة السلامة. لكنني وجدت خاتمتها قاسية جدا.
أمر آخر لفت نظري. الكتاب يرجع للعام 1995، أي أنه من بين الأعمال الأخيرة التي كتبها محفوظ، وبالتالي ضمنه الكثير من خبراته وآرائه التي كونها بعد عمر طويل حافل بالخبرات والكتابة. وقد يتصور البعض أن القيم التي يتحدث عنها الكتاب قد تكون أقرب للصوفية والترفع عن الحياة الدنيا وملذاتها.
وفعلا هناك نبرة تكاد تكون صوفية في الكتاب، لكن هناك كذلك نوع من التقدير لملذات الحياة لا تخطئه العين... وهو يظهر بالذات في المقاطع الخاصة بعبد ربه التائه.
ونهاية عادلة للقوم
وفي نظري هي ما كان يقصده عبدربه التائه في مقطعي :
- عندما يؤمن أهلها بأن عاقبة الجبن أوخم من عاقبة السلامة
،،
- إن خرجنا سالمين فهي ال..."
هذان المقطعان من أقرب المقاطع لقصةالتسبيح.
الحقيقة ان هذه القصة استوقفتني، لإنها فعلا تعبر عن حال اي مجتمع من الناس، حيث يغلب على المجتمع احيانا الجبن، رغم أن عاقبته أوخم من عاقبة السلامة. لكنني وجدت خاتمتها قاسية جدا.
أمر آخر لفت نظري. الكتاب يرجع للعام 1995، أي أنه من بين الأعمال الأخيرة التي كتبها محفوظ، وبالتالي ضمنه الكثير من خبراته وآرائه التي كونها بعد عمر طويل حافل بالخبرات والكتابة. وقد يتصور البعض أن القيم التي يتحدث عنها الكتاب قد تكون أقرب للصوفية والترفع عن الحياة الدنيا وملذاتها.
وفعلا هناك نبرة تكاد تكون صوفية في الكتاب، لكن هناك كذلك نوع من التقدير لملذات الحياة لا تخطئه العين... وهو يظهر بالذات في المقاطع الخاصة بعبد ربه التائه.
فهل صادفنا أصداء هذه السيرة الذاتية في كتاباته؟