Robert Alvarez > Robert's Quotes

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  • #1
    “Este pasaje de Juan nos señala con toda claridad que es vital y en extremo importante sacar nuestro pecado a la «luz» a través de una confesión abierta. La palabra griega para confesión es homologeo, que literalmente significa «ser de una mentalidad, llegar a un acuerdo con otro». Ya sea que reconozcamos o no, ante nosotros mismos o ante los demás, que nuestro pecado está presente, todavía existe y Dios lo ve. Cuando declaramos nuestros pecados, o «caminamos en la luz», la sangre de Cristo benignamente nos limpia de culpa y entramos en una relación a un nivel espiritual con el creyente al que le contamos nuestro pecado. Para una persona no es suficiente con entablar un combate contra su pecado. Debe entrar a la luz en compañía de otros creyentes. La oscuridad es el dominio del diablo. Los que se rehúsan a entrar en la luz con relación a su pecado escogen permanecer en la oscuridad.”
    Zondervan, En el altar de la idolatría sexual

  • #3
    Rice Broocks
    “Decir que no hay evidencia de este Creador es como decir que las miles de pinturas de un museo de arte no pudieron haber sido pintadas, porque no hay ningún artista visible en la galería. La evidencia de una mente inteligente detrás del universo es tan sobrecogedora que ha “triturado” la noción de que todo fue producido solo por la naturaleza. La evidencia de Dios no se encuentra solamente en algún oscuro fósil o en la inestable hipótesis de un físico teórico; está completamente claro dondequiera que se mire.”
    Rice Broocks, Dios No Est� Muerto: La Evidencia de Dios En Una �poca de Incertidumbre

  • #3
    Rice Broocks
    “No se equivoque, los ateos presentan su argumento con un gran fervor. Ellos aseguran que no hay ninguna prueba racional de la existencia de Dios, que la Biblia es un cuento de hadas y de contradicciones, y que la religión en general es algo malo. Además acusan de que quien razona y no se engaña a sí mismo llegará a las mismas conclusiones. Ellos se deleitan con la gente religiosa que no está preparada y que se aferra sin inteligencia a creencias que son meramente heredadas, porque tienen una fe de segunda mano. Pero estos escépticos rara vez dan un segundo vistazo para ver cuan insostenibles son sus propias perspectivas. En cambio, ellos creen que solo es cuestión de tiempo hasta que todos vean las cosas a su modo. Su estrategia es simple: 1. Utilizan la mofa y el escarnio para catalogar a la gente de fe como antiintelectual o irracional. 2. Establecen una dicotomía falsa entre la ciencia y la fe, diciéndole a la gente que elija una o la otra. 3. Mantienen un debate unilateral al no permitir una opinión discordante en la arena pública, asegurándose de que los únicos lugares donde se permitan las expresiones de fe sea estrictamente en ambientes religiosos. La triste realidad es que la estrategia está funcionando. De acuerdo con el Pew Research Center, en 2007, 83% de la Generación Y dice que nunca dudó de la existencia de Dios. En 2012, el número descendió a 68%. Esa es una caída de quince puntos en cinco años.5 Otros estudios han demostrado que más de la mitad de jóvenes de los Estados Unidos que asistieron a la iglesia, se alejarán luego de salir de la preparatoria para comenzar la universidad.6 Aunque exista una variedad de razones, una de ellas es que estos estudiantes nunca han sido preparados para tratar con las objeciones que los escépticos levantan. Los jóvenes deben tener más que una experiencia con Jesús para soportar los violentos ataques intelectuales que les esperan en la universidad.”
    Rice Broocks, Dios No Est� Muerto: La Evidencia de Dios En Una �poca de Incertidumbre

  • #4
    Sean Covey
    “We first make our habits, then our habits make us. ENGLISH POET.”
    Sean Covey, The 7 Habits Of Highly Effective Teens

  • #5
    Sean Covey
    “If you could envision the type of person God intended you to be, you would rise up and never be the same again.”
    Sean Covey, The 7 Habits Of Highly Effective Teens

  • #6
    Veronica Roth
    “Human reason can excuse any evil; that is why it's so important that we don't rely on it.”
    Veronica Roth , Divergent

  • #7
    Veronica Roth
    “Maybe there's more we all could have done, but we just have to let the guilt remind us to do better next time.”
    Veronica Roth, Divergent

  • #8
    Veronica Roth
    “as a tool, rather than a weapon against the self.”
    Veronica Roth, Divergent

  • #10
    Viktor E. Frankl
    “los autores coinciden en señalar que el número de no-judíos muertos es superior al de los judíos,”
    Viktor E. Frankl, El hombre en busca de sentido

  • #10
    Viktor E. Frankl
    “Aunque las cifras bailan según las distintas fuentes, los autores coinciden en señalar que el número de no-judíos muertos es superior al de los judíos, no obstante, se puede afirmar con rotundidad, y justicia, que el holocausto fue una persecución contra los judíos. Pero también perecieron católicos, cristianos, musulmanes... Frankl lo explicaba de una manera clara y concisa: «Como suelo decir: no todas las víctimas fueron judíos, pero todos los judíos fueron víctimas». No es lo mismo, por supuesto, ser católico que judío, sin embargo, en homenaje a todas las víctimas nos resultará fácil descubrir un punto de encuentro: ambos le rezamos al Dios de Abraham. Pues al Dios de Abraham, rico en misericordia, que devuelve bien por mal, humildemente le suplico que fecunde el bien que alimenta la lectura de este libro y se digne conceder una nueva primavera de paz a esta atribulada humanidad.”
    Viktor E. Frankl, El hombre en busca de sentido

  • #11
    Martin E.P. Seligman
    “Lo que pienso sobre la meta de la psicología ha cambiado desde que publiqué mi último libro (Authentic Happiness, 2002) y, aún mejor, la psicología misma está cambiando. He pasado la mayor parte de mi vida trabajando en la venerable meta de la psicología de aliviar el sufrimiento y desarraigar las condiciones incapacitantes de la vida. La verdad sea dicha, esto puede ser un fastidio. Tomarse a pecho la psicología de la desdicha, como hay que hacer cuando uno trabaja con casos de depresión, alcoholismo, esquizofrenia, trauma y todo tipo de sufrimientos que componen el material primario de la psicología convencional, puede ser un agobio para el alma. Aunque hacemos todo lo que está a nuestro alcance por aumentar el bienestar de nuestros clientes, la psicología convencional, por lo general, no hace mucho por el bienestar de sus profesionales. Si algo cambia en el profesional es su personalidad que se vuelve más depresiva.”
    Martin E.P. Seligman, Florecer: La nueva psicología positiva y la búsqueda del bienestar (Para estar bien)

  • #12
    Martin E.P. Seligman
    “He formado parte del cisma en la psicología que se conoce como psicología positiva, un movimiento científico y profesional. En 1998, como presidente de la American Psychological Association (APA), apremié a la psicología a complementar su venerable meta con un nuevo objetivo: explorar lo que hace que la vida valga la pena y crear las condiciones habilitadoras de una vida digna de ser vivida. La meta de entender el bienestar y crear condiciones habilitadoras para la vida no es de ningún modo idéntica a la meta de entender el sufrimiento y deshacer las condiciones incapacitantes de la vida. En este momento, varios miles de personas en todo el mundo trabajan en este campo y se esfuerzan por promover estas metas.2 Este libro narra su historia, o por lo menos el lado público de esta historia.”
    Martin E.P. Seligman, Florecer: La nueva psicología positiva y la búsqueda del bienestar (Para estar bien)

  • #13
    Martin E.P. Seligman
    “historia. El aspecto privado también necesita mostrarse. La psicología positiva hace a la gente más feliz. Enseñar la psicología positiva, investigar la psicología positiva, usar la psicología positiva en la práctica como orientador o terapeuta, poner ejercicios de psicología positiva a niños de secundaria en un aula, educar a niños pequeños con base en la psicología positiva, enseñar a sargentos de adiestramiento a fomentar el crecimiento postraumático, reunirse con otros psicólogos positivos o simplemente leer sobre la psicología positiva hace a la gente más feliz. Quienes trabajan en el campo de la psicología positiva son las personas con mayor bienestar que he conocido en mi vida.”
    Martin E.P. Seligman, Florecer: La nueva psicología positiva y la búsqueda del bienestar (Para estar bien)

  • #14
    Martin E.P. Seligman
    “Tales de Mileto pensaba que todo era agua.8 Aristóteles creía que todos los actos del ser humano tenían como fin la consecución de la felicidad.9 Nietzsche pensaba que toda acción humana tenía como propósito alcanzar el poder.10 Freud pensaba que el fin de todos los actos del ser humano era evitar la angustia.11 Todos estos gigantes del pensamiento cayeron en el enorme error del monismo,”
    Martin E.P. Seligman, Florecer: La nueva psicología positiva y la búsqueda del bienestar (Para estar bien)

  • #15
    Martin E.P. Seligman
    “Introducción a la psicología positiva” para la clase inaugural del programa de maestría en psicología positiva aplicada en 2005. Senia, de treinta y dos años, graduada con honores en matemáticas por la Universidad de Harvard, habla con soltura ruso y japonés y dirige su propio fondo de cobertura, es el ejemplo emblemático de la psicología positiva. Su sonrisa transmite calidez incluso a las aulas cavernosas de Huntsman Hall, apodado la “Estrella de la muerte” por los estudiantes de administración de la Wharton School de la Universidad de Pennsylvania que lo consideran su sede. Los estudiantes de este programa de maestría son muy especiales: treinta y cinco adultos exitosos de todas partes del mundo viajan a Filadelfia una vez al mes para participar en un festín de tres días de lo último y más novedoso en psicología positiva y cómo pueden aplicarlo a sus profesiones.”
    Martin E.P. Seligman, Florecer: La nueva psicología positiva y la búsqueda del bienestar (Para estar bien)

  • #16
    Martin E.P. Seligman
    “15 A. de Tocqueville, Democracy in America (Nueva York: Perennial Classics, 2000). En La democracia en América, Tocqueville explicó que el concepto de felicidad que tenía Jefferson se relacionaba con el dominio de uno mismo para alcanzar la realización duradera. Por lo tanto, la felicidad según Jefferson se parece mucho más al bienestar perdurable que al placer temporal. D. M. McMahon, Happiness: A History (Nueva York: Atlantic Monthly Press, 2006). La mejor fuente sobre la evolución histórica del concepto de felicidad.”
    Martin E.P. Seligman, Florecer: La nueva psicología positiva y la búsqueda del bienestar (Para estar bien)

  • #17
    Peter Enns
    “This is extremely significant. Knowing something of when the Pentateuch came to be, even generally, affects our understanding of why it was produced in the first place—which is the entire reason why we are dipping our toes into this otherwise esoteric pool of Old Testament studies. The final form of the creation story in Genesis (along with the rest of the Pentateuch) reflects the concerns of the community that produced it: postexilic Israelites who had experienced God’s rejection in Babylon. The Genesis creation narrative we have in our Bibles today, although surely rooted in much older material, was shaped as a theological response to Israel’s national crisis of exile. These stories were not written to speak of “origins” as we might think of them today (in a natural-science sense). They were written to say something of God and Israel’s place in the world as God’s chosen people.”
    Peter Enns, The Evolution of Adam: What the Bible Does and Doesn't Say about Human Origins

  • #19
    Peter Enns
    “It is only to admit that what we have cannot be explained as an early (second-millennium-BC) document written essentially by one person (Moses). Rather, the Pentateuch has a diverse compositional history spanning many centuries and was brought to completion after the return from exile.”
    Peter Enns, The Evolution of Adam: What the Bible Does and Doesn't Say about Human Origins

  • #20
    Nabeel Qureshi
    “Glorified is my Lord . . . Who is my Lord? Who are You, Lord? Are You Allah, the God of my father and forefathers? Are You the God I have always worshiped? The God my family has always worshiped? Surely You are the one who sent Muhammad 1 as the final messenger for mankind and the Quran as our guide? You are Allah, the God of Islam, aren’t You? Or are You . . .” I hesitated, fighting the blasphemy I was about to propose. But what if the blasphemy was the truth? “Or are You Jesus?”
    Nabeel Qureshi, Seeking Allah, Finding Jesus: A Devout Muslim Encounters Christianity

  • #21
    Joseph  Delaney
    “Each breath, each beat of your heart makes you stronger, braver, better.”
    Joseph Delaney, The Last Apprentice: Seventh Son: Book 1 and Book 2 – A Haunting YA Fantasy of Survival Against Dark Witches

  • #21
    William Paul Young
    “So no, I’m not too big on religion...and not very fond of politics or economics either...And why should I be? They are the man-created trinity of terrors that ravages the earth and deceives those I care about. What mental turmoil and anxiety does any human face that is not related to one of those three?”
    William P. Young, The Shack

  • #22
    Epictetus
    “Continually remind yourself that you are a mortal being, and someday will die. This will inspire you not to waste precious time in fruitless activities, like stewing over grievances and striving after possessions.”
    Epictetus, The Manual: A Philosopher's Guide to Life

  • #23
    Marcus Aurelius
    “I will not allow things outside my mind to affect my mind. I will not let external events shake and shatter my inner peace. I will not waste my energy on things outside my control”
    Marcus Aurelius, The Meditations

  • #24
    Marcus Aurelius
    “Love all people, including those who do wrong. They may be acting unintentionally, out of ignorance. Even if they are acting intentionally, they can’t harm you—that is, they can’t make you a worse person than before. Only you can harm yourself, by fanning the flames of hatred and resentment. When someone wrongs you, identify the mistaken ideas that motivated their behavior. Then, instead of being angry, you’ll pity them.”
    Marcus Aurelius, The Meditations

  • #25
    Marcus Aurelius
    “The more things you examine in the light of reason, the stronger your reason grows—just as feeding more wood to a fire makes it burn brighter and higher.”
    Marcus Aurelius, The Meditations

  • #26
    Marcus Aurelius
    “We’re all human beings. Why hate anyone, flatter anyone, lord over anyone, or bow before anyone?”
    Marcus Aurelius, The Meditations

  • #27
    Marcus Aurelius
    “Speak what you really think, not what you think people want to hear.”
    Marcus Aurelius, The Meditations

  • #28
    Marcus Aurelius
    “In order to act well in this world, you must first accept it. Justice, generosity, and gratitude flow from a mind that embraces all things, in harmony with our nature as rational and social beings.  Injustice, selfishness, and fear flow from a mind that complains about and fights against things as they are, straying from reason and society.”
    Marcus Aurelius, The Meditations

  • #29
    Marcus Aurelius
    “You can’t set down rules for others until you have first followed them yourself.”
    Marcus Aurelius, The Meditations

  • #30
    Marcus Aurelius
    “In a wicked generation, might makes right, violence is praised, and virtue is slandered.” —Hesiod, Works and Days”
    Marcus Aurelius, The Meditations



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