Assaad Taha > Assaad's Quotes

“و في دراسة القرآن و تفسيره استسلمت الحكمة للمماحكات اللفظية ، و استسلم الجوهر للشكل ، و عظمة الفكر للمهارة و الحفظ ،و تحت التأثير المستمر للشكلية الدينية قلّت قراءة القرآن و كثر الاستماع إلأى تلاوته بصوت غنائي ، أما ما يحث على القرآن من جهاد و استقامة و تضحية بالنفس و المال ( و هي أمور شاقة بغضية إلى النفوس الواهنة) كل ذلك ق ذاب و تلاشى في ضباب الصوت الجميل لتلاوة القرآنو حفظه عن ظهر قلب ،هذه الحا...لة الشاذة قد اصبحت الآن مقبولة كنموذج سائد بين الشعوب المسلمة، لأنها تتناسب مع أعداد متزايدة من المسلمين لا يستطيعون الانفصام عن القرآن و لكنهم من ناحية أخرى لا يملكون القوة أو الإرادة على تنظيم حياتهم وفق منهج القرآن.
إن الإخلاص للكتاب لم يتوقف ، و لكنه فقد خصوصيته الفاعلة ، لقد استبقى الناس في أفئدتهم من القرآن ما أشيع حوله من تصوف و لا عقلانية ، فقد القرآن سلطانه كقانون و منهج حياة و اكتسب قداسته ((كشئ)).”
― علي عزت بيجوفيتش, الإعلان الإسلامي

“إن المجتمع العاجز عن التدين ، هو أيضا عاجز عن الثورة.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“إذا صح أننا نرتفع من خلال المعاناة وننحط بالاستغراق في المتع ، فذلك لأننا نختلف عن الحيوانات. إن الإنسان ليس مفصلا على طراز داروين كما أن الكون ليس مفصلا على طراز نيوتن.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“إن أي تلاعب بالناس حتى ولو كان في مصلحتهم هو أمر لاإنساني، أن تفكر بالنيابة عنهم وأن تحررهم من مسؤولياتهم والتزاماتهم هو أيضا لا إنساني.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“من مهام الدين والفن والفلسفة توجيه نظر الإنسان إلى التساؤلات والألغاز والأسرار. وقد يؤدي هذا إلى معرفة ما ، ولكن في أغلب الأحيان يؤدي إلى وعي بجهلنا ، أو إلى تحويل جهلنا الذي لا نشعر به إلى جهل نعرف أنه جهل.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“وليست عظمة الإنسان أساسها في أعماله الخيرة وإنما في قدرته على الاختيار. وكل من يقلل أو يحد من هذه القدرة يحط بقدر الإنسان.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“القراءة المبالغ فيها لا تجعل منا أذكياء. بعض الناس يبتلعون الكتب, وهم يفعلون ذلك بدون فاصل للتفكير الضروري. وهو ضروري لكي يهضم المقروء ويبنى ويتبنى ويُفهم”
― علي عزت بيجوفيتش, هروبي إلى الحرية

“مهما يكن الأمر، فإن البشر أما أخيّار وأما أشرار، ولكنهم ليسوا أبرياء”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“لم أستطع الكلام، لكني استطعت التفكير. وقررت استغلال هذه الإمكانية حتى النهاية”
― علي عزت بيجوفيتش

“وحده الذي يسأل يحصل على الجواب”
― علي عزت بيجوفيتش, هروبي إلى الحرية

“الصلاة لا يمكن أدائها إلا بضبط الوقت والإنجاه في المكان الصحيح فاحتاج المسلمون إلى علم الفلك, والزكاة تحتاج إلى إحصاء ودليل وحساب, سنجد أن المجتمع المسلم بدون أن يمارس أي شيء إلا هذه الأعمدة الخمسة يجب عليه أن يبلغ حداً أدنى من الحضارة , معنى هذا أن الإنسان لا يستطيع أن يكون مسلماً ويبقى متخلفاً. وتاريخ العلوم الإسلامية تبين لنا أن تطور جميع الميادين العلمية في القرن الأول قد بدأت بمحاولات تحقيق الفرائض الإسلامية بأكبر دقة ممكنة.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“إن ضيق أفق الإنسان يتجلى أكثر ما يكون في اعتقاده بأنه لا يرى أمامه لغزا.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“الحضارة تُعلِّم أما الثقافة فتُنور. تحتاج الأولي الى تعلم, اما الثانية فتحتاج الى تأمل”
― Alija Izetbegović, الإسلام بين الشرق والغرب

“لحكمة ما سجدت الملائكة للانسان, الا يتضمن هذا تفوق ما هو إنساني على ما هو ملائكي”
― Alija Izetbegović, الإسلام بين الشرق والغرب

“مشكلة السجين - كما لخصها علي عزت بيغوفيتش - أنه (يعاني ضيقًا في المكان و وفرة في الزمان)”
― أحمد فال بن الدين, في ضيافة كتائب القذافي: قصة اختطاف فريق الجزيرة في ليبيا

“القراءة المبالغ فيها لا تجعلنا اذكياء , بعض الناس يبتلعون الكتب و هم يفعلون ذلك بدون فاصل للتفكير ,و هو ضروري لكي يُهضم المقروء و يُبني و يُتبني و يُفهم . عندما يتحدث اليك الناس يخرجون من افواههم قطعاً من هيجل و هايديجر او ماركس في حالة اوليه غير مصاغة جيدا , عند القراءة فان المساهمة الشخصية ضرورية مثلما هو ضروري للنحلة العمل الداخلي و الزمن , لكي تحول الرحيق الازهار المتجمعة الي عسل”
― علي عزت بيجوفيتش

“لم يغنِّ الشعب للذكاء، وإنما غنَّى للشجاعة... لأنها الأكثر ندرة”
― علي عزت بيجوفيتش

“إن الذي لا يعترف بخلق الإنسان لا يمكن أن يفهم المعنى الحقيقي للإنسانية.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“الإفراط في القراءة لا يجعلنا أكثر ذكاءًا. إن بعض الناس يلتهمون الكتب التهاماً. وهم يفعلون ذلك بغير التدبُّر اللازم لهضم الأفكار، ولمعالجة، وإدراك، وامتصاص ما قرأوه. وحين يشرع أناس من هذا النوع بالحديث، فإن أفواههم تقذف بقطع كاملة من هيغل، وهيدغر، وماركس؛ كمن يتقيّأ طعاماً نيّئاً؛ بدون الهضم الضروريّ. إن القراءة تستلزم جهداً ذاتيّاً، وهي في ذلك تُشبه احتياج النحلة للجهد الجوّاني، فضلاً عن الوقت، لتحويل الرحيق إلى عسل. ـ”
― علي عزت بيجوفيتش

“يقول ماركس إنّ التاريخ يعيد نفسه مرتين, مرة على شكل مأساة, ومرة على شكل مهزلة. وما نراه الآن هو المهزلة”
― سنان أنطون, وحدها شجرة الرمان

“هل من الممكن أن يُحقِّق المواطن أحلامه المُجهضة في أوطان أخرى؟”
― عبد السلام إبراهيم, جماعة الرب

“للروح جذور تستمد ثباتها وعمقها من خلايا الجسد كلما امتد العمر بصاحبها”
― عبد السلام إبراهيم, جماعة الرب

“كان هناك ، في جميع الأحوال ، نفق واحد فقط ، مظلم وموحش ، هو نفقي أنا ، النفق الذي أمضيت فيه طفولتي ، وصباي ، وعمري كله. وكنت قد رأيت هذه الفتاة من خلال إحدى القطع الشفافة في الجدار الحجري ، واعتقدت بسذاجة ، أنها كانت آتية من نفق آخر ، موازٍ لنفقي ، بينما هي في الواقع ، تنتمي إلى العالم الواسع ، إلى عالم الذين لا يعيشون في الأنفاق ، والذي لا حدود له ، ولعلها ، بدافع من الفضول اقتربت من إحدى نوافذي الغريبة ، وواجهت مشهد عزلتي الأبدية. وعند ذلك ، بينما كنت ماأزال أتوغل في سراديبي ، كانت هي في الخارج تعيش حياتها العادية ، الحياة الصاخبة التي يحياها أولئك الذين يعيشون في الخارج ، تلك الحياة الغريبة التافهة حيث الرقص والحفلات والمرح والمجون.”
― Ernesto Sabato, El túnel