Hellioss > Hellioss's Quotes

“Parece no haber más propósito en la variabilidad de los seres vivientes y en la acción de la selección natural que en la dirección en la sopla el viento.”
― Charles Darwin, Autobiographies

“Contrariamente a la difundida opinión, el realismo científico no afirma que nuestro conocimiento del mundo externo sea preciso: es suficiente que ese conocimiento sea parcialmente verdadero y que algunas de las falsedades de nuestro conocimiento puedan descubrirse eventualmente y ser corregidas, de manera parecida a como corregimos el rumbo al navegar por nuevos mares.”
― Mario Bunge

“No es verdad que todo nuevo artículo científico, del campo que sea, suponga un cambio tan drástico en el conocimiento de la especialidad a la que pertenece. Por lo general se trata de pequeñas adiciones o leves correcciones a lo que ya se sabía. No suelen cambiar el relato principal (qué más quisiéramos los autores de los artículos), y más bien se trata de notas a pie de página a la historia ya conocida. Por eso nos preocupa que se publiciten (generalmente con la aquiescencia de los propios autores) los trabajos científicos, no como aportaciones, sino como revoluciones.”
― Juan Luis Arsuaga, La especie elegida: La larga marcha de la evolución humana

“La frecuente aparición del error, quizá mejor que el ocasional hallazgo de la verdad, prueba la existencia del mundo real (Bunge, 1954). En efecto, en tanto que un subjetivista podría argumentar que los cientificos construyen el mundo tal como lo perciben o conciben, no podría explicar las discrepancias respecto de la verdad, en particular puesto que las falsedades y verdades aproximadas aparecen con mayor frecuencia que las verdades completamente precisas.”
― Mario Bunge, Chasing Reality: Strife over Realism

“Advertencia para idiotas. Pero a todo aquel que sea demasiado estúpido para comprender la ciencia astronómica, o demasiado pusilánime para creer a Copérnico sin que afecte a su fe, le aconsejaría que, una vez renunciado a los estudios astronómicos, y tras haber condenado todos aquellos estudios filosóficos que le plazca, se preocupe de sus asuntos y se vaya a su casa a escarbar su terruño”
― Johannes Kepler, Astronomia Nova

“La evolución no tiene ningún propósito, no sigue ningún diseño preconcebido, es simplemente oportunista, no se dirige hacia ningún ideal de perfección. O mejor dicho, todas las especies (incluida la nuestra) son igualmente perfectas, cada una de ellas maravillosamente adaptada a sus hábitos de vida por obra de la selección natural.”
― Juan Luis Arsuaga, La especie elegida: La larga marcha de la evolución humana

“Esta imprevisibilidad de la evolución indica que nada está escrito de antemano, que todo es posible. Muestra que el grupo biológico más floreciente puede extinguirse a causa de cambios en el medio físico o por culpa de la competencia con otros grupos de organismos. Ninguna forma de vida puede considerarse superior a las demás, porque ninguna está a salvo de la hecatombe.”
― Juan Luis Arsuaga, La especie elegida: La larga marcha de la evolución humana

“El procedimiento del científico es exactamente el opuesto al del poeta, el músico y los filósofos idealistas: allí donde los últimos pueden dar rienda suelta a su imaginación desbocada, el primero debe disciplinar la suya para mantenerse en contacto con la realidad.[...]La imaginación de los científicos es disciplinada, pero al mismo tiempo es mucho más rica que la del artista, porque este último, incluso si se trata de un entusiasta del arte abstracto (no representacional), está atado a la experiencia sensorial. Hasta un artista plástico ciego modela cosas visibles y hasta un músico sordo crea sonidos, en tanto que los físicos, químicos, biólogos o científicos sociales teóricos crean sistemas conceptuales. Más aún, el teórico, al contrario del artista, piensa sobre elementos y propiedades que no poseen concomitantes en la experiencia.”
― Mario Bunge

“Así, aceptar la falibilidad del conocimiento, confrontarse con la duda, convivir con el error no significa abrazar el irracionalismo y la arbitrariedad. Significa, por el contrario, en nombre del pluralismo, ejercitar el derecho a la crítica y sentir la necesidad de dialogar también con quien lucha por valores diferentes de los nuestros.”
― Nuccio Ordine, La utilidad de lo inútil: Manifiesto

“Si los astrónomos pueden utilizar esta teoría para predecir que Venus aparecerá ante nosotros primero como la Estrella de la Mañana y, hacia el final del mismo día en algún otro sitio, como la Estrella de la Tarde, entonces se debe admitir que conocen algo acerca de la materia que va mucho más allá del primitivo conocimiento de las cualidades secundarias que proveen los sentidos. Es decir, el pensamiento puede superar los limites de la percepción: esta es la razón por la cual las teorías, no los datos, constituyen la coronación de la ciencia moderna.”
― Mario Bunge, Chasing Reality: Strife over Realism

“También la religión, como la filosofía, debe convertirse en una opción de vida, debe transformarse en una manera de vivir. Así, ninguna religión y ninguna filosofía podrán nunca reivindicar la posesión de una verdad absoluta, válida para todos los seres humanos. Porque creer que se posee la única y sola verdad significa sentirse con el deber de imponerla, también por la fuerza, por el bien de la humanidad.”
― Nuccio Ordine, La utilidad de lo inútil: Manifiesto

“Sé que soy mortal, una criatura de un día: pero cuando estudio los círculos giratorios de las estrellas, mis pies ya no tocan la Tierra, sino que sentado al lado del propio Zeus, me harto de ambrosia, el alimento de los dioses.”
― Ptolomeo

“A título provisional, considera con zoólogos y anatómicos que el hombre tiene más de mono que de ángel y que carece de títulos para envanecerse y engreírse.”
― Santiago Ramón y Cajal

“El Sol se hundió más allá del horizonte y toda la vida animal pareció cesar. La pequeña preguntó: ¿realmente el Sol se hundió y todos los animales murieron? Maestro: no, solamente pareció que ocurría eso. Lo que realmente sucedió es que la Tierra continuó su rotación hacia el Este haciendo que perdiésemos de vista al Sol. También ocurrió que, a causa de la consecuente oscuridad, los animales diurnos se fueron a dormir. En suma, la caida del sol, así como su salida, está en los ojos de quien mira: el Sol no se percata de la rotación de la Tierra.”
― Mario Bunge, Chasing Reality: Strife over Realism

“Estos estudios han mostrado que los humanos y los grandes simios somos empáticos y que la realización de acciones generosas nos hace sentir bien (Rilling et al., 2002). Otros estudios han hallado una significativa reducción de la mortalidad entre la gente mayor que ayuda a los demás (Brown et al., 2003). Aun otras investigaciones han mostrado que las emociones sociales, en particular el altruismo y el miedo al otro, pueden ser manipuladas según el interés de organizaciones políticas, hasta el punto de que los auténticos ingenieros sociales son, hoy en día, los consultores políticos”
― Mario Bunge, Chasing Reality: Strife over Realism

“Sin embargo, los organismos no son juguetes pasivos de su entorno: construyen sus propios hábitats, de modo tal que la herencia biológica se entreteje con la herencia ecológica (Odling-Smee et al., 2003). En resumen, la bioevolución se explica por medio de vanos mecanismos concurrentes en varios niveles, de la molécula y la célula al órgano, el organismo, la biopoblación y el ecosistema”
― Mario Bunge, Chasing Reality: Strife over Realism

“A fin de establecer la verdad o falsedad artística de una ficción artística basta con recurrir a la obra en cuestión. Osea, la verdad artística, como la verdad matemática, es interna y, por lo tanto, es dependiente del contexto. En otras palabras, es válida únicamente en algunos contextos y no es necesario que tenga ninguna relación con el mundo exterior.”
― Mario Bunge, Chasing Reality: Strife over Realism

“La única prueba aceptada por los creyentes religiosos es un conjunto de textos supuestamente sagrados. Ningún dato o teoría que provenga de la ciencia o la tecnología se considera pertinente en relación con el dogma religioso. En otras palabras, una religión, junto con su teología, es un sistema cerrado, a diferencia de una ciencia, la cual se superpone parcialmente a otras ciencias así como con la matemática y la filosofía.”
― Mario Bunge, Chasing Reality: Strife over Realism

“La matemática es semántica y metodológicamente autosuficiente. Pero, a la vez, alimenta a todas las ciencias fácticas y las tecnologias y ocasionalmente, es estimulada por ellas, tanto que la matemática está en el centro del conocimiento humano, el cual puede ser representado por medio de una rosa cuyos pétalos se superponen parcialmente.”
― Mario Bunge, Chasing Reality: Strife over Realism

“Pero, para darte razón de por qué no envidio a ningún mortal, oye lo que digo de entrada y en cuánto valoro cada cosa: niego que las riquezas sean un bien porque, si lo fueran, producirían hombres buenos.”
― Lucio Anneo Séneca, Sobre la brevedad de la vida, el ocio y la felicidad

“Los científicos buscan lo universal y lo legal en lo particular y contingente. Tal como lo han expresado Levins y Lewontin (1985, p. 141), «las cosas son similares: esto hace que la ciencia sea posible. Las cosas son diferentes: esto hace que la ciencia sea necesaria”
― Mario Bunge, Chasing Reality: Strife over Realism

“La posibilidad es la más resbalosa de las categorías ontológicas, porque está entre el ser y el no ser, entre el presente y el futuro, entre el dato y la conjetura.”
― Mario Bunge, Chasing Reality: Strife over Realism

“Leibniz (1956 [1715?], 2, p. 1.083) lo expresó en pocas palabras: el espacio y el tiempo «son órdenes [relaciones], no cosas». Más precisamente, según Leibniz, el espacio es el orden de los coexistentes y el tiempo, el de los sucesivos. De ahí que el científico materialista añada que si no hubiera cosas tampoco habría espacio y si nada cambiara no habría tiempo. Más aún, para que cualquiera de ellos exista debe haber al menos dos elementos distintos: dos cosas en el caso del espacio y dos eventos en el caso del tiempo.”
― Mario Bunge, Chasing Reality: Strife over Realism

“La sociología sugiere que las reformas sociales sectoriales con toda seguridad fallarán, porque la sociedad está compuesta por muchos sectores o subsistemas interdependientes, no por un único sector como, por ejemplo, el económico, el político o el cultural. En otras palabras, solo los programas políticos sistémicos (o integrales) pueden conseguir el éxito y esto siempre y cuando obtengan el apoyo de amplios sectores de la sociedad antes que el único apoyo de una secta. De tal modo, las consignas correctas son: «Estudiar la realidad antes de intentar cambiarla» e «Intentar mejorar todo a la vez, aunque de modo gradual antes que de manera abrupta».”
― Mario Bunge, Chasing Reality: Strife over Realism

“Dos factores son cruciales para entender la expansión y reestructuración cerebral de los humanos. Uno de ellos, un cambio en la alimentación con la incorporación regular de proteínas animales, lo hizo posible. Otro factor, el aumento de la complejidad social, le dio sentido. La inteligencia se desarrolló, en gran medida, como inteligencia social.”
― Juan Luis Arsuaga, La especie elegida: La larga marcha de la evolución humana

“El lenguaje no es una propiedad del individuo, sino de la colectividad. No es que un individuo se comunique bien; sería mejor decir que un grupo está bien comunicado. La capacidad para compartir y transmitir información entre individuos y entre generaciones por la vía del lenguaje confiere una gran ventaja adaptativa al grupo en su conjunto, no al individuo aislado.”
― Juan Luis Arsuaga, La especie elegida: La larga marcha de la evolución humana

“Uno de los argumentos más profundos empleados por Darwin para probar la existencia del hecho evolutivo fue el de la existencia de chapuzas en los seres vivos. Si los organismos fueran el resultado de un acto directo de creación divina, sus distintas partes deberían mostrarse una como recién salidas de fábrica; es decir, que deben ser diseños específicos para cumplir de manera eficaz una funcion determinada. Lo que no esperaríamos encontrar, desde luego, son órganos que aparezcan como una modificación, más o menos afortunada, de otros que cumplen una función distinta en organismos diferentes. Dicho de otro modo, lo esperable es que cada ser vivo tenga sus propias piezas, perfectamente ajustadas al desempeño de las funciones que tiene encomendadas.”
― Juan Luis Arsuaga, La especie elegida: La larga marcha de la evolución humana

“En resumen, ni la historia evolutiva de los mamíferos, ni la de los hominoideos, refleja un patrón de aparición y progresivo dominio sobre las demás criaturas gracias a sus superiores características, especialmente su inteligencia.”
― Juan Luis Arsuaga, La especie elegida: La larga marcha de la evolución humana

“Sólo a partir de Darwin se ha comprendido que no somos la especie elegida, sino como dice Robert Foley, una especie única entre otras muchas especies únicas.”
― Juan Luis Arsuaga, La especie elegida: La larga marcha de la evolución humana

“Y no deja de ser paradójico que tantos siglos de ciencia nos hayan llevado a saber algo que cualquier bosquimano del Kalahari, cualquier aborigen australiano, o cualquiera de nuestros antepasados que pintaron los bisontes de Altamira conocía de sobra: que la Tierra no pertenece al hombre, sino que el hombre pertenece a la Tierra.”
― Juan Luis Arsuaga, La especie elegida: La larga marcha de la evolución humana