Omar Samy > Omar's Quotes

Showing 1-18 of 18
sort by

  • #1
    عبد الحميد كشك
    “ليست السعادة فى الإنتشاء بالكؤوس المترعة ولا فى الاستمتاع بزخارف الحياة، إنما السعادة ممكلة يقيمها الله تعالى فى القلب يتربع على عرشها الرضا”
    عبد الحميد كشك, قصة أيامي: مذكرات الشيخ كشك

  • #2
    عبد الحميد كشك
    “إن الداعية إلى الله يجب أن يكون قدوة صالحة بصيرا بزمانه شجاعا في الحق لا يماري و لا يواري، صبور على تحمل الشدائد متفانيا في قضاء حوائج العباد واسع الصدر كريم الخلق ، لا يمل و لا يضيق صدرا بمشاكل العباد و عليه أن يعتقد أن الله تعالى لا يضيع له اجرا، فهو من عباد الله الذين أختصهم لقضاء حوائج الناس”
    عبد الحميد كشك, قصة أيامي: مذكرات الشيخ كشك

  • #3
    عبد الحميد كشك
    “نزح بحرين بغربالين و حفر بئر بإبرتين و غسل عبدين اسودين حتى يصيرا كأبيضين و كنس أرض الحجاز فى يوم شديد الهواء بريشتين خير لي أن أقف على باب لئيم يضيع فيه ماء عيني”
    عبد الحميد كشك, قصة أيامي: مذكرات الشيخ كشك

  • #4
    أحمد بهجت
    “كلما رفع أحد الرجال قدمه وضرب قطاً أو كلباً نقصت كمية القراءة والصلاة في الأرض .. وكلما وقع ظلم على أحد البشر نقصت كمية القراءة والصلاة في الأرض .. ولما كانت الأرض تحتاج إلى نسبة معينة من النقاء لكي يكون لدورانها معنى فإن تصرفات البشر تجعل دوران الأرض أحياناً بلا معنى.
    وتجعل دوران الأرض أحياناً يثير الدوار والغثيان.”
    أحمد بهجت, حوار بين طفل ساذج وقط مثقف

  • #5
    أحمد بهجت
    “عرفت كل شيء إلى الحد الذي صرت فيه لا أعرف شيئاً.
    وشربت كل الأنهار حتى قتلني العطش.
    وأحببت كل الصور وغاب عني أن أرفع تنهيدة حب واحدة إلى المصور.
    من حق الحياة أن أدفع الثمن.
    أضاعني ما أضاع صياداً كان يجري في الصحراء وراء ظل لطائر يسبح في السماء، متصوراً أن الظل هو الطائر، وكلما أهوى الصياد بنفسه على الأرض محاولاً إمساك الظل تطايرت الرمال ودخلت في عينيه فدمعت عيناه.
    ويرى الصياد أحد الزاهدين فيرق لحاله، ربما قال في نفسه:
    - ترى ما الذي يبكيه هذا الرجل الطيب .. أتراه مثلي عاشقاً للحق؟
    لا يعرف الزاهد أن الرجل لا يبكي.
    لا يدرك سر الرجل غير ذرات الرمال التي دخلت في عينيه .. لا يرى الزاهد غير صورة الظاهر، بينما يعاين الحق حقيقة الباطن.
    عذري أنني لم أكن أعرف .. لم أكن أفهم .. لم أكن أدري !
    عذري أن شعري كان أسوداً وقلبي كان أبيض.”
    أحمد بهجت, حوار بين طفل ساذج وقط مثقف

  • #6
    أحمد بهجت
    “ونقر الباب ذات يوم سيدان غريبان لم يرهما أحد.
    سألا: هل صاحب هذا القصر أمير أم عبد؟
    قال حراس القصر: بل أمير
    قالا: نعم، لقد قدرنا ذلك، لو كان عبداً لاستحى من الله”
    أحمد بهجت, حوار بين طفل ساذج وقط مثقف

  • #7
    أحمد بهجت
    “قلت : ماذا أفعل من أجلك؟؟
    قال : صلى من أجلى
    قلت : ماذا أقول لله؟؟
    قال : لا تقل شيئا .. هو يعرف”
    أحمد بهجت, حوار بين طفل ساذج وقط مثقف

  • #8
    أحمد بهجت
    “أدركت حين كبرت أن المشكله ليست أضافة سنوات الى حياتنا , ولكنها مشكله أضافه حياه الى سنواتنا”
    أحمد بهجت, صائمون.. والله أعلم

  • #9
    أحمد بهجت
    “أنا أسوأ إنسان فى الكرة الارضية..اعترف بذلك ..فى بدايه بدايتى كنت اقول:
    -يارب اى ذنب فعلته لأستحق هذا العذاب؟
    كنت اتصور ان ذنوبى لا تستحق العذاب..كنت سيدا من ساده الكبرياء..ودون أن ادرى ،كنت اهوى بكلمتى لنفس الموضع الذى هوى إليه ابليس حين رأى أنه خير من آدم ..”
    أحمد بهجت

  • #10
    أحمد بهجت
    “ليس الزهد هو فراغ اليد من الدنيا وإنما الزهد هو فراغ القلب من الدنيا”
    أحمد بهجت, بحار الحب عند الصوفية

  • #11
    أحمد بهجت
    “إن الخوف العظيم من الله يخيف الخوف ذاته من المؤمنين بعد ذلك، فلا يعود المؤمن يخشى بعد الله أحدا”
    أحمد بهجت, بحار الحب عند الصوفية

  • #12
    أحمد بهجت
    “و ما تسقط من ورقة إلا يعلمها"
    ها هو الخريف ينصب خيمته على الأرض .. الرياح الباردة تهب ، و دم الربيع الأخضر ينسحب من عروق الشجر ، و يوماً بعد يوم يزحف صدأ الصفرة و ذبول النهاية .. و يثقل وزن الورقة رغم خفته على العنق الذى يوصلها بالغصن الأم ، و تتغضن عروق الورقة و تجف داخلها العصارة ، و تجىء النهاية أخيراً ..
    يكفى مرور عصفور خائف .. تكفى هبة من هواء .. أو تكفى جاذبية الأرض نفسها لتهوى الورقة .. تتهادى برفق على أكف الهواء حتى تصل الى الأرض .. يعلم الله بسقوط هذة الورقة .. يعلم بسقوط أوراق الشجر فى قارات الدنيا جميعاً .. يعلم ما الذى نقصته الشجرة حين فقدت احدى أوراقها ، و يعلم ما الذى ستزيدة الأرض حين تتحول الورقة الى تراب .. يعلم مصيرها فى الأض بعد ذلك ، هل تكون غصنا جديدا فى شجرة ، أو ورقة فى زهرة ، أو جزءاً من تراب .. يعلم الله هذا كله قبل أن يقع ..
    لماذا .. ما هى أهمية سقوط ورقة ذابلة منتهية ؟؟
    نحن لا ندرى لماذا ، ولا نعرف سر أهمية هذا الحادث المتكرر .. كل ما نعرفه أن الآية ترسم لنا صورة لعلم الله الشامل المهيمن الذى لا يغادر صغيرة ولا كبيرة .. حتى موت أوراق الشجر فى الخريف يهيمن عليه علم الله .”
    أحمد بهجت, الله في العقيدة الإسلامية: رسالة جديدة في التوحيد

  • #13
    أحمد بهجت
    “ما هى حكمة الله تبارك و تعالى من خلق الخلق و ابتلائه ؟
    إن الجواب يطلب منا أن نسير خطوة بعد خطوة .
    لو وقفت نملة تتفرج على عالم رياضى يحل مسألة رياضية ، و يكتب مئات الحروف فوق سبورة أمامه ..
    هل تعرف النملة حكمة ما يفعله الإنسان ؟
    و إذا كانت بعض الخلائق لا تستطيع ادراك حكمة الخلائق الاخرى ، لاختلافها فى رتبة الخليقة ، فكيف يدرك انسان صنع من تراب و ماء حكمة البارىء الجليل سبحانه ..”
    أحمد بهجت, الله في العقيدة الإسلامية: رسالة جديدة في التوحيد

  • #14
    أحمد بهجت
    “لم يكن بكائي ألما ....بل تعطشا الى الرحمة”
    أحمد بهجت, حوار بين طفل ساذج وقط مثقف

  • #15
    أحمد بهجت
    “و مثلما اقتضت المشيئة الالهية وجود النقاء و البراءة ممثلين فى الملائكة ، و اقتضت وجود الشر المحض مجسدا فى الشياطين ، اقتضت المشيئة الإلهية ان يكون الإنسان تركيبا جديدا ، فهو بجسدة الترابى و روحه الالهى وعاء من لون عبقرى يقبل الخير و الشر ، و يمتزج فيه الجمال بالقبح ، و يستطيع الصعود الى مقام يباهى الله به الملائكة ، و يستطيع الهبوط الى حضيض تتبرأ فيه الشياطين منه .
    هكذا جاء خلق الانسان ..”
    أحمد بهجت, الله في العقيدة الإسلامية: رسالة جديدة في التوحيد

  • #16
    بهاء طاهر
    “آلاف من الناس يُصفعون كل يوم ولكن قليلاً منهم من يشعر بالإهانة أو الغضب”
    بهاء طاهر, قالت ضحى

  • #17
    بهاء طاهر
    “الظلم.. لا يبيد.. ما الحل؟
    -أن تحدث ثورة على الظلم؟
    نعم تحدث تلك الثورة.. يغضب الناس فيقودهم ثوار يعدون الناس بالعدل وبالعصر الذهبي، ويبدؤن كما قال سيد: يقطعون رأس الحية.. ولكن سواء كان هذا الرأس اسمه لويس السادس عشر أو فاروق الأول أو نوري السعيد، فإن جسم الحية، على عكس الشائع، لايموت، يظل هناك، تحت الأرض، يتخفى يلد عشرين رأساً بدلاً من الرأس الذي ضاع، ثم يطلع من جديد. واحد من هذه الرءوس اسمه حماية الثورة من أعدائها، و سواء كان اسم هذا الرأس روبسيير أو بيريا فهو لايقضي، بالضبط، إلا على أصدقاء الثورة . و رأس آخر اسمه الاستقرار، و باسم الاستقرار يجب أن يعود كل شيء كما كان قبل الثورة ذاتها. تلد الحية رأساً جديداً. و سواء كان اسم هذا الرمز نابليون بونابرت أو ستالين فهو يتوج الظلم من جديد باسم مصلحة الشعب. يصبح لذلك اسم جديد، الضرورة المرحلية.. الظلم المؤقت إلى حين تحقيق رسالة الثورة. و في هذه الظروف يصبح لطالب العدل اسم جديد يصبح يسارياً أو يمينياً أو كافراً أو عدواً للشعب بحسب الظروف..”
    بهاء طاهر, قالت ضحى

  • #18
    Wael Ghonim
    “كان غياب البديل فى رأيى أحد خطط الأنظمة القمعية لإقناع الشعوب أنهم يحصلون على أفضل المعروض. وكان النظام المصرى ينفذ هذه الخطة بإحكام, أى شخص له شعبية أو يمكن أن يبزغ كبديل يجب أن يُقضى, أو يتم تشويهه.”
    Wael Ghonim, الثورة 2.0



Rss